イチェ・ゴールドバーグ

イチェ・ゴールドバーグ（イディッシュ語：איטשע גאָלדבערג、1904年3月22日 - 2006年12月27日）は、ポーランド生まれのイディッシュ語の児童書作家、詩人、台本作家、教育者、文芸評論家、キャンプディレクター、出版者、資金調達者、随筆家、文芸編集者、イディッシュ語と文化の学者、左翼政治活動家であった。彼はイディッシュ語と世俗的なイディッシュ文化の保存に生涯を捧げた。

ゴールドバーグはポーランドのオパトゥフに生まれ、1914年にワルシャワに移り、ポズナンスキー教師学校に通った。1920年にカナダのオンタリオ州トロントに移り、マクマスター大学で哲学、ドイツ語、政治学を学んだ。トロントにいる間、彼は労働者サークル（現在のワーカーズサークル）でイディッシュ語を教えた。トロントで彼の左翼的/親共産主義的共感は成熟した。^[1]

彼は1920年代後半にニューヨーク市に移り、そこでもフィラデルフィアでもイディッシュ語を教え続けたが、社会主義的な労働者サークルの学校を離れ、より急進的な アルベター・オルデン・シュルンに転向した。^[2]

ゴールドバーグと多くの学校がアルベター・リングを離れてオルデン・ネットワークを形成した教育分裂は、左派イディッシュ語コミュニティ内で共産主義者と社会主義者（共産主義者は彼らを「社会ファシスト」と呼ぶこともあった）の間で起こった非常に激しい分裂の一部であった。^[3]

イディッシュ語の伝統を後世に伝えることは、彼の人生の柱であった。1937年から1951年まで、彼は児童雑誌『ヤングヴァルグ』^{[4]の編集者を務めた。彼は多くの児童向け物語を執筆し、彼の著書『}若者のためのイディッシュ語物語』は現在でも労働者階級の学校で使用されている。^[5] 1970年から1985年まで、彼はCUNYのクイーンズ・カレッジでイディッシュ語と文学の教授を務めた。現在では、1964年から2004年まで、イディッシュ文学で最も長く続いている雑誌『イディッシュ・クルトゥール』の編集者を務めたことで最もよく知られているかもしれない。この期間中、イディッシュ語の作家や話者が徐々に亡くなり、刊行頻度は低下した。最終版は2004年に出版された。^[6] 彼は東ヨーロッパのイディッシュ語/ユダヤ文化に人道的かつ進歩的な価値観を見出し、宗教儀式ではなく、これらが重要だと感じました。彼はノーベル賞作家のIBシンガーが著作の中でこれらの理想を描いていないと批判しました。^[7]

世俗的なユダヤ人であるゴールドバーグは、長年にわたり左翼運動と密接な関係を持っていた。彼が急進的な運動に惹かれたのには、おそらくいくつかの理由があった。トロントでの彼の親しい仲間は共産主義者であり、その中には社会正義という彼と同じ革命的な世界観を共有する義理の兄弟もいた。^[1]

彼はソ連をユダヤ人の国家問題と社会問題の救済とみなした。 ^{[1]また、彼は二重に疎外された人々の根深い反抗心について、「『}異教徒からの拒絶[と迫害]だけでなく、ラビと商人が支配するシュテットル生活の狭量さに対する彼ら自身の拒絶』に苦しみ、恩恵を受けている」と描写した。^[8]

ニューヨーク市に移って間もなく、彼はアーベター・オルデン・シュルンのディレクターとなり、これらの学校の全国ネットワークの設立に尽力し、その数はピーク時に140校に達した。^[6]補習学校として最もよく説明されるこれらの学校は、イディッシュのアイデンティティを促進するとともに、階級意識と社会正義の概念を教え込むことを目的としていた。ゴールドバーグはシュルン（学校）に2つの機能があると考えた。「イディッシュ教育に革命を起こし、ユダヤ人の歴史で初めて宗教と教育を切り離すこと。そしてもう一方では、進歩的な世俗主義が世代から世代へと引き継がれるようにすること」である。^{[9] 1920年代から数十年間、ディレクターとしての2年間を含む、彼は}キャンプ・キンダーランド[ ^{10] [11]}と関わりを持った。これは 「赤いおむつベビー」キャンプとして知られていた。^{[12] [13]}

1937年から1951年まで、彼は親共産主義の国際労働者組織であるユダヤ人民友愛会の全国学校・文化部長を務めた。^[14]第二次世界大戦後の最盛期には、JPFOには5万人の会員がいた。^[15]

1954 年の赤狩りの最中、ニューヨーク州保険局によって IWO が解散されようとしていたとき (IWO は財政的に健全な友愛保険会社で、最盛期の 1946 年から 1947 年にかけて 20 万人近い会員を抱えていた)、イッチはイディッシュ語のシナゴーグを JPFO から撤退させて保存し、独立したユダヤ教教育サービス局を設立して学校が機能し続けられるようにした。当時の反左派の雰囲気の中で、この取り組みは部分的にしか成功しなかった。^[要出典]

彼は時を経て民主社会主義へと移行し、最終的にはソ連を反モデルとみなすようになった。1950年代までには、特に1952年にソ連がユダヤ人作家を処刑した後、彼のソ連に対する熱意は完全に消え去った。^[16]

1957年からイディッシュ文化協会は1952年8月12日の殺人事件を毎年追悼する行事を共同主催した。^[17]

それでも、彼は何十年もの間、ユダヤ左派の中心人物であり続けた。ゴールドバーグは、ペレツ・マルキッシュ、デイヴィッド・ホフシュタイン、デイヴィッド・ベルゲルソンといったソ連のイディッシュ語作家の作品に見いだした誇り高いユダヤ的内容について、頻繁に執筆や講演を行った。ゴールドバーグが長年率いていたイディッシュ文化協会(YKUF) は、西側諸国の他のイディッシュ語出版社がイディッシュ語の規範外としてこれらの作家の作品を拒絶した際に、これらの作家の作品を多数出版した。^[要出典]

彼の生誕100周年を記念して、ユダヤ人民フィルハーモニー合唱団はコンサートを開催し、イチェ・ゴールドベルクの台本によるIL・ペレツの「Oyb Nit Nokh Hekher」の音楽化も行った。 ^[18]また別の生誕100周年のトリビュートでは、ジェロルド・ナドラーが米国下院で彼に敬意を表して「私の息子がイディッシュ文化の発展に貢献してくれたおかげで、ユダヤ人コミュニティ全体がイディッシュ語を習得することができた」と述べた。「私たちは、ユダヤ人コミュニティ全体を豊かにするイディッシュ文化のためにあなたが行った素晴らしい仕事に敬意を表します。」

ゴールドバーグは1985年にイディッシュ文学のイツィク・マンガー賞を受賞した。^[19]

彼は102歳で亡くなった。彼の最後の著書は、 2004年に100歳の時に出版された『 Essayen Tsvey（エッセイ2）』である。この出版を記念して、2006年7月25日にYIVOとイディッシュ語連盟の主催で彼の生涯を記念する式典が開催された。ジョシュ・ワレツキーによるドキュメンタリー映画「イッチェ・ゴールドバーグ、イディッシュ語手紙の世紀」が101歳の時に制作され^、この式典で上映された。

「社会主義者の陣営内の分裂は非常に強力かつ有害であり、それはソ連に対する態度に関するものであった」^[21]

「歴史上、わずか 1 世紀という短期間に、これほど多くの詩人と詩を生み出したことはありません。他の言語との関わりの歴史全体を通して、これほどの創造性を見出すことは稀です。タナハを見てください。何世紀にもわたってさまざまな作家が作り上げた素晴らしい作品が数多くあります。しかし、ここでは彼らに時間が与えられませんでした。私たち全員にとって、時間はあまりにも短すぎたのです。私たちは詩についてのみ話しているのです。しかし、生み出された散文は！...それは、歴史を作る並外れた創造性の時代でした。そして、これを理解しなければ、どのように受け継ぐか、何を受け継ぐかを理解できないかもしれません。」（20 世紀前半のイディッシュ文学について）^[9]

「私が世俗的だからといって、反宗教的だというわけではありません。」^[22]

「イディッシュ語を何らかの形で存続させる必要性は非常に基本的なものです。そして、私たちが経験したこと、つまり600万人の喪失だけでなく東ヨーロッパの喪失の後で、文化が消え去り、存在しなくなるのを許していいのでしょうか？」^[23]

「1000年の歴史を持つ言語と文化が消滅した状態で、ユダヤ人の未来の生活が想像できるはずがありません。何らかの形で、それがそこに存在しなければなりません。」^[24]

「我々のユダヤ人であることやユダヤ人意識については疑問の余地はなく、ユダヤ人意識はごく自然に我々をソ連へと導いた。ここには反ユダヤ主義のルーマニアがあり、ここには反ユダヤ主義のポーランドがあった。突然、我々はソ連でユダヤ文化がどのように発展しているかを目にした。それは本当に息を呑むような体験だった。国家問題と社会問題の両方が解決されたという感覚があった。これは決して小さなことではなかった。それは圧倒的なことだったし、我々は若かった。」^[21]

「私たちは約1000年前の言語と600年か700年前の文学を扱っています。そこで生まれたのは、フランス文学やドイツ文学に匹敵する、並外れて奥深い現代文学でした。」^[16]

「私の夢は2つだけです。1つは誰かがドアをノックして、私がドアを開けると、雑誌代として15万ドルの小切手をくれることです。2つめは誰かがドアをノックして、私がドアを開けると、コンビーフサンドイッチをくれることです。これが私の夢の2つだけです。私は多くを求めているわけではありません。本当に求めていません。そして、どちらも実現可能だと思います。」^[23]

「彼らはユダヤ人知識人であるという理由だけで殺された。ユダヤ人であることが理由だった。彼らは全員スパイとみなされた。」^[16] (1952年のスターリン犠牲者について)

100歳で：「これから先、私たちはどこへ向かうのかという疑問が、私の頭の中にずっと浮かんでいます。社会主義はどうなったのか？イディッシュ主義の将来はどうなるのか？21歳でトロントの労働者サークルの集会所に入ったとき、私は社会主義とイディッシュ主義にとても熱心で、エネルギーがあり、信頼していました。今は不安を感じています。でも、不安には慣れています。40年以上もの間、私はイディッシュ文化を出版してきましたが、その存続を保証できたことはありません！」^[25]

• ヴィリニュス大学賞
• 「編集者がイディッシュ語ジャーナルの保存に尽力」
• NYTimes ゴールドバーグとの対談
• 「イディッシュ語を守るために戦おう」
• ボルチモア・サンのインタビュー
• ゴールドバーグ氏によるハイム・ジトロフスキー氏について