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チャドにおけるイスラム教の最も古い歴史は、ウクバ・イブン・ナフィに遡り、その子孫は今日でもチャド湖周辺に定住している。 [1] 14世紀に東方からアラブ移民が大量に到着し始めた頃には、イスラム教の信条はすでに確立されていた。チャドにおけるイスラム化は緩やかなもので、イスラム文明が政治的境界を越えてゆっくりと広まった影響である。[2]チャドのイスラム教徒のうち、48%がスンニ派、21%がシーア派、23%がイスラム教徒のみ、4%がその他であると公言している。[3]
チャドにおけるイスラム教は、イスラム中世の偉大な神秘主義運動や他の国々に影響を与えた原理主義の激動にはあまり影響されなかった。西アフリカのイスラム貿易商や巡礼者との一貫した接触が、チャドのイスラム教徒がティジャニヤ教団に共感する理由かもしれない。同様に、19世紀半ばには、サヌシヤ同胞団がリビアで設立され、1900年頃にチャド湖流域の経済的、政治的影響力の恩恵を受けた。 [4]一部のフランス人が恐れたサヌシ派の狂信者によるイスラム復興運動、チャドの信奉者はアウラド・スレイマン・アラブ人と東ティベシュティのトゥブ族に限られ、決して多くはなかった。[2] : 72 [5]
チャドではイスラムの高等教育がほとんど行われていないため、真剣なイスラムの学生や学者は他国へ出向く必要がある。[2] : 72 学者たちはハルツームやカイロなど、チャド人が通うアル・アズハル大学などの場所に出向く。[2] : 72
チャド人は、正統派とは異なる方法で信仰の五行を守っている。礼拝は、公的なものも共同のものも、週に1回以上行われるが、モスクで行われることはあまりない。チャドのイスラム教徒は、ナイジェリア北部のハウサン人よりも巡礼の頻度が低いと思われる。チャドのイスラム教徒の中には、ラマダンの断食を通常よりも厳格に守る者もおり、日中に唾を飲み込むことを拒否する者もいる。[2] : 72
参照
参考文献
- ^ サンダーソン、ベック。「アフリカから1500年まで」。2017年12月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年10月18日閲覧。
- ^ abcde Library of Congress.、および Thomas Collelo。Chad, a country study。第 2 版。ワシントン DC: Federal Research Division Library of Congress ;For sale by the Supt. of Docs. USGPO、1990。この記事には、パブリック ドメイン
であるこのソースからのテキストが組み込まれています。
- ^ 「世界のイスラム教徒：統一と多様性」（PDF） 。Pew Forum on Religious & Public life。2012年8月9日。128～129ページ。 2012年10月24日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2014年6月2日閲覧。
- ^ Brachet & Scheele 2019、53–59 ページ。
- ^ Brachet & Scheele 2019、11–31 ページ。
- ブラシェット、ジュリアン、シェーレ、ジュディス（2019）。『無秩序の価値：チャド・サハラにおける自治、繁栄、略奪』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781108566315。
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