イザベラ・アンドレイニ

イザベラ・アンドレイニ（本名イザベラ・カナリ、1562年 - 1604年6月10日）^{[1] は、}イザベラ・ダ・パドヴァとしても知られ、イタリアの女優、作家でした。^[2]アンドレイニは、イタリアとフランスで公演した巡業劇団、コンパニア・デイ・コミック・ジェロージの一員でした。コンメディア・デラルテのイザベラ役は彼女にちなんで名付けられました。^[3]

イザベラ・カナリはパドヴァでヴェネツィア人の両親のもとに生まれました。^[5]貧しい家庭でしたが、アンドレイニは完全な古典教育を受けました。文学文化に非常に興味を持ち、数か国語を流暢に話せるようになりました。 ^[6]イザベラの神聖な狂気（La Pazzia d'Isabella ） ^[7]

1576年、アンドレイニは14歳で、フラミニオ・スカラ座の一座、コンパニア・デイ・コミック・ジェロージに雇われた。ジェロージはコンメディア・デラルテを上演する定評ある劇団だった。^[6]ジェロージは北イタリアの貴族に支援され、通常はイタリアとフランスの貴族階級のために公演していた。フランス国王アンリ3世は劇団を気に入り、アンドレイニはごく初期の頃からアンリ3世のために公演を行っていた。^[8]

アンドレイニは当初から、恋に落ちた女性、プリマドンナ・インナモラータの役を特に演じ、より退屈ではなく、より洞察力のあるキャラクターを即興で作り上げた。^[9]彼女は即興を始め、やがてこの芸術形式を喜劇的な小技と自発性の1つに形作った。^[7]彼女は即興を導入し、発展させ、そしてそれに秀でた女性の1人だった。^[10]彼女は当時としては大胆で、時には舞台上で服を脱いだり引き裂いたりした。さらに、アンドレイニは性別に関係なく、すべてのコメディア・デラルテのキャラクターにとって重要なスキルである演技の柔軟性で評価されていた。アンドレイニは、自分のキャラクターの中で喜劇の力関係を演じ、新しい職業における主演女優としての地位の重要性を認識していた。^[11]アンドレイニは死ぬまでジェロシ兄弟と仕事をした。^[12]

1578年、アンドレイニはフランチェスコ・アンドレイニと出会い結婚した。アンドレイニは非伝統的に彼の姓を名乗ったが、^[11]フランチェスコはジェロシ劇団の監督となった（1589年）。アンドレイニはジェロシ劇団内で主演女優として重要な発言力を持つようになった。彼女は夫とともに劇団の活動を管理し、潜在的なパトロンとの交渉を行った。^[13]

アンドレイニはジェロシ地方を巡業しながら、3人の男の子と4人の女の子の計7人の子供を産み、献身的な母親であった。^[14]長男のジャンバティスタが演劇の伝統を引き継ぐ一方で、他の男の子たちはマントヴァの貴族によって育てられ、1人はイタリアの修道院の聖職者となり、もう1人は公爵の護衛となった。彼女は母親としての義務とフランチェスコ・アンドレイニの妻としての義務に献身した。^[15]

1589年、アンドレイニはフェルディナンド1世デメディチとクリスティーナ・ド・ロレーヌの結婚式の際、フィレンツェの宮廷で喜劇『イザベラの狂気』を上演した。この劇の大半は即興で、その詳細は現代まで残っている。数か国語に堪能だった彼女は、知的な表現と洗練された存在感で有名だった。^[15]この劇では、彼女は数か国語を使い、他の登場人物の方言を真似ることで狂気を作り出している。^[16]彼女は演技の才能に恵まれ、どんな男性の役でも演じることができると自称していた。^{[7]彼女は、}フラミニオ・スカラ座の脚本の多くで使われるファブリツィオの役を創作し、そこでは女装した小姓を演じている。 ^[11]アンドレイニは、1つの脚本で3人の異なる役を演じたことで知られ、即興のスキルと才能を披露した。^[11]

1599年、アンドレイニはフランス王アンリ4世とその妻マリー・ド・メディシスの前で公演を行った。^[15]この時点で、アンドレイニは一座の「スター」パフォーマーと呼ばれるほど有名になっており、マリア・ド・メディシスは手紙の中で「女優イザベラとその一座」と呼んでいる。^[9]

アンドレイニは少なくとも1度は他の2つの劇団で公演を行っている。1589年にマントヴァ公爵のコンフィデンティ、1601年にウニティである。 ^[5]

1602年、アンドレイニは北イタリアを巡業し、1603年には再びアンリ4世、マリー・ド・メディシス、そしてフォンテーヌブローやパリの地元の観客の前で演奏した。これが彼女の最後の巡業となった。1604年初頭、イタリアに帰る途中、リヨン近郊で42歳で8人目の子供を流産し亡くなったためである。彼女の国葬の後、彼女を称えて記念硬貨が作られ、片面には強力なローマの統治者として、もう片面にはローマの女神名声と「永遠の 名声」という言葉が刻まれている。^[11]

フランチェスコ・アンドレイニは彼女の死後ジェロシ団を解散させたが、俳優であり劇作家でもあった息子のジャンバッティスタ・アンドレイニは、ジェロシ団の元一座を引き継いで、自身の劇団フェデーリを設立した。^{[8] [17]}

イザベラ・アンドレイニは舞台に立つ傍ら、多くの時間を文学に捧げた知識人として知られていた。彼女の劇のテーマには、当時の社会における女性の立場を問う概念が色濃く反映されていた。彼女は、自身の美徳を示す男性的な声で作品を書いた。^[15]彼女は当時の女性劇作家の中でも最も成功した一人とみなされているが、それは彼女が女優として舞台に立っていた時期によるものだ。最も有名な作品の一つである『ラ・ミルティラ』（1588年）で、アンドレイニは女性とクィアネスに関する物議を醸しタブー視されていたテーマを取り上げている。この劇を通して、彼女は女性の力、自意識、自立心、そして深く支え合う女性同士の関係を扱っている。さらに、彼女はアルデリアというキャラクターを通してレズビアンの概念を探求している。彼女は、田園劇の複雑な演劇的要素に対処しながら、ジェンダーとセクシュアリティに関するプロトフェミニスト的な概念を織り交ぜることに成功した。他の女性劇作家もこれらの考えを取り上げ始めたが、アンドレイニの名声と人気が高まっていたため、彼女はこれらのテーマを何の反響もなく取り上げることができた。こうして彼女は、自分の大きなプラットフォームを利用して、この問題に光を当てることができたのだ。^[18]

実際、ミルティラを出版した後、彼女は当時の知識人たちと文通し、彼らのフォーラムに出席し、そして当時の女性としては異例なことに、1601年にパヴィアのアカデミア・デッリ・インテンティの文学協会に加わり、アクセサというあだ名をもらった。ローマの枢機卿ジョルジョ・チンチオ・アルドブランディーニが主催した詩のコンテストで、イザベラ・アンドレイニはルネサンス詩人トルクァート・タッソに次ぐ2位を獲得した。タッソ同様、ガブリエッロ・キアブレラとジャンバッティスタ・マリーノも彼女を賞賛している。^[5]

アンドレイニの著作は舞台での演技と同じくらい、いや、それ以上に印象的だったと主張する人もいるかもしれない。アンドレイニは文学作品の中で、極度にタブーであるだけでなく、しばしばひどく不適切に探求されている主題を強調した。アンドレイニはいくつかの作品で自己表現、エロティックな性質、ジェンダーアイデンティティ、セクシュアリティを強調した。最も有名な作品は、セクシュアリティと身体に焦点を当てることで狂気のエロティック化を強調した『イザベッラ・アンドレイニのパドウアナ・コミック・ジェローザ』である。 ^[7]

イザベラは戯曲を書いたほか、詩も書き、様々な人々と文通していた。^[16]

詩人や多くの作曲家、音楽家が彼女に敬意を表した詩を残した。^[19]詩人で文芸編集者のゲラルド・ボルゴーニは、アンドレイニが文学活動を始めた頃から彼女を称える詩を書き始め、二人は20年近く詩を交換し合うことになった。アンドレイニに捧げられたこれらの詩は、その後の音楽トリビュートの歌詞のもとになった。アンドレイニに捧げられた最も古い音楽トリビュートはレオーネ・レオーニが作曲したもので、ボルゴーニの「Tu pur ti parti」、 「o Filli」 、「Dimmi Filli gradita」と題された詩が使われている。他の著名な作曲家には、ベネディクト会修道士のセラフィーノ・カントーネやイギリスの作曲家ピーター・フィリップスがいる。[ ^3]アンドレイニは多くのフランス人詩人、特にイザーク・デュ・ライエ（1631年没）に影響を与えた。^[20]

アンドレイニは舞台上での親密さで有名で悪名高かった。彼女は人々とつながり、複雑な特徴を利用して登場人物を現実的で共感できるものにした。^[21]

アンドレイニとイングリス（当時有名なフランスの女優）は、貴族でも特に裕福でもない初期近代の女性たちが、国境を越えて働き、考え、それが評価されることを証明している。二人とも広く定期的に旅行したが、アンドレイニは演劇の仕事のおかげでもっと頻繁に旅行することができた。二人ともヨーロッパの文化エリートの間でよく知られるようになった。^[22]

コンメディア・デラルテの「恋人」の役柄であるイザベラは、アンドレイニの最も有名な役柄にちなんで名付けられ、その後のコンメディア・デラルテ劇団によって使用された。^[6]特に、この演劇流派は、アンドレイニの遺作である『Rime』、『Parte seconda』、『Fragmenti de alcune scritture』を研究してきた。^[7]

初期のコンメディア・デラルテ劇団に所属していた多くの女性は、この芸術形式で使用される即興的手法の多くを進歩させたとされており、アンドレイニもジェロシ劇団のパフォーマーとしてこの遺産に名を連ねている。^[9]

• 彼女のソネットは、さまざまなイタリアのアンソロジー本に掲載されました（1587年以降）。
• フェミニストの主張を少し含んだ田園劇「ミルティラ」 （1588年）。
• 359編の詩集『Rime』 （1601年、イタリア語）。1603年、彼女のフランス旅行のためにフランス語版が出版された。
• 霧氷…、第二部（死後、1605年）。
• イザベラ・アンドレイニの手紙『パドヴァーナ・コミック・ジェローザ』は、彼女の私生活や芸術全般について書かれた架空の書簡集で、舞台上で独白として上演される予定だった（死後、1607年）。^[23]
• イザベラの夫が収集した、イザベラのイナモラティの登場人物の即興の対話集（対比）である『Fragmenti de alcune scritture』 （死後、1617年）。 ^[14]

• ヴィットーリア・ピイシミ

• アリヴェルティ、マリア・イネス（2008年）。「新しい女性のアイコン：パオロ・ヴェロネーゼによるこれまで未確認だったイザベラ・アンドレイニの肖像画」、アーリーシアター、第11巻、第2号、pp.159-180。doi ： 10.12745/et.11.2.789。
• ボシ・モンテス、キャスリン (2003)。 「女優への栄誉：イザベラ・アンドレイニへの文学と音楽への賛辞について」レセルカーレ。XV : 73–117。
• シカゴ大学の敷地内にあるイタリアの女性作家の伝記。
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• ソレンティ、アン・マリー。「狂気のマドリガル：16世紀後半の歌姫イザベラ・アンドレイニ（1562-1604）の韻文（1601）からの抜粋。」イタリア研究70.3（2015）：298-310。国際人文科学コンプリート。ウェブ。2016年12月4日。

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• オープンライブラリのイザベラ・アンドレイニの作品
• その他の女性の声 - 1700 年以前の女性著作の翻訳
• コンメディア・デラルテの歴史
• プロジェクト コンティニュア: イザベラ アンドレイニの伝記 - 現存する最古の証拠から 21 世紀まで女性の知的歴史の作成と保存に特化した Web ベースのマルチメディア リソース
• LibriVoxの Isabella Andreini の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• ヘンリー・ガーディナー・アダムス編（1857年）。 「アンドレイニ、イザベラ」。女性伝記百科事典: 41.ウィキデータ Q115706782。