イスラエルにおける無宗教

イスラエルにおける無宗教の度合いは測りにくい。イスラエルのユダヤ人社会は中東の他の国々に比べると高度に世俗化されているが、国家生活における宗教の重要性を考えると、宗教から完全に離脱する余地はほとんどない。イスラエルのユダヤ人の約20%は神を信じておらず、約15%は宗教的慣習を一切行わないと主張している。イスラエルのアラブ社会ははるかに宗教的で、世俗性はほとんど認められていない。

イスラエルの状況では、宗教性やその欠如の測定は特に複雑です。宗教は国家および社会のアイデンティティにおいて中心的な役割を果たしています。イスラエル人は、結婚、埋葬、その他の事柄を管理する、国家が認めた14の自治宗教コミュニティのメンバーとして強制的に登録されています。 ^[1]社会は民族宗教の線に沿って明確に分割されています。世論調査では、主観的にさえ、無宗教であると自認する人はほとんどいません。^[2]

人口の約4.5%は「宗教的に分類されていない」人々であり、これは公認宗教のメンバーではない人（カライ派、仏教徒、その他の信仰グループを含む）に与えられる法的地位である。^[3]「分類されていない」人々の多くは、帰還法に基づいて到着し、信仰を登録しなかった旧ソ連からのロシア正教 移民である。^{[4] 2011年5月、作家}ヨラム・カニウクが先頭に立って、少数のユダヤ人の著名人が、ラビ体制への反感とその支配からの自由を希望し、宗教的地位（内務省に登録）を「ユダヤ人」から「分類されていない」に変更するよう裁判所に請願し、成功した。 ^[5]しかし、宗教当局自身はこの判決の影響を受けず、新たに「分類されていない」人々に対する拒否権を保持している。^[6]

イスラエルのユダヤ人人口のうち、自分を「宗教的」と自認する人はわずか20%程度で、この数字は誤解を招きやすいが、この国が世界的な無宗教調査でトップに立つこともある。^[7]しかし、「宗教的」であることは、正統派の儀式法を厳格に遵守することを意味する。残りの80%は、マソルティム（伝統的）（30～40%）またはヒロニム（世俗的）（40～50%）のいずれかであると自認している。ほぼすべての「伝統的」派と多くの「世俗的」派は、さまざまな宗教的信念を肯定し、かなりの数のユダヤ教儀式を実践している。実際、学者たちは「世俗的」という翻訳には問題があると主張した^[8]（同様に、国家ラビに対する敵意はいたるところで見られるが、政教分離を主張する一般的な意味での世俗主義は、この国では非常にまれである）。^[9]ヨアブ・ペレド教授は、世論調査によるとヒロニの60％が神を信じており、25％がシナイで文字通り律法を明らかにしたと断言しているが、ヒロニを「非遵守者」と表現することを好んだ。^[10]

イスラエルの社会科学者は、ユダヤ教において信仰よりも実践が優れていることを強調し、世俗性と宗教性を信仰ではなく遵守の厳しさで測っている。ユダヤ系イスラエル人の宗教的態度に関する最も徹底した調査を行っているガットマンセンターは、完全に世俗的な人々を特定するために「完全に非遵守者」というカテゴリーを採用している。2009年には、回答者の16%がそうであると自認した。選択的な食事の清浄や戸口のお守りの取り付けなどの慣習が普及しており、それがあからさまな宗教的意味合いなしにイスラエルの日常生活に溶け込んでいるため、「完全に非遵守者」の多くは実際にこれらのうちのかなりの数を実行している。1999年のガットマン調査では、21%が「完全に非遵守者」であると回答したが、調査対象となった10の一般的な儀式行動のいずれも実行していない人はわずか7%だった。^{[11] [10]}西洋的な完全な個人の世俗性は珍しい。^[12]

神の存在に関しては、2009年から2019年にかけて行われた4つの主要な世論調査の結果によると、ユダヤ系イスラエル人の約20％が神を信じていないことが示唆されている。このうち、2018年に実施された世論調査では、11％が「神は存在すると時々考える」、9％が確信的な無神論者であることが判明した。^[13]その他の超自然的概念に関しては、ガットマンの2009年の調査回答者の28％が祈りの効力を否定し、33％がユダヤ人が選ばれた民族であると信じず、35％が律法と戒律が神から与えられたものであると断言せず、44％が来世と来世の概念を否定し、49％が将来の救世主の到来を信じなかった。これらの調査結果は、1991年と1999年の調査とほぼ一致している。^[14]

イスラエルのアラブ系住民は圧倒的にイスラム教徒だが、少数派が「世俗的」であると自認している。^[15] 2018年のイスラエル中央統計局の一般調査では、イスラム教徒の7%が「非宗教的」であると自認している。^[16]しかし、「世俗的」であることの意味は、イスラエルのユダヤ人よりもさらに弱い。イスラエルのイスラム教徒の中には、私生活では宗教上の戒律をほとんど無視する者もいるが（毎日の祈りを避け、ラマダンの断食をしないことが主な特徴である）、あからさまに無視することはほとんど聞いたことがない。彼らの多くは宗教的信念を維持しており、イスラム教から完全に離脱することは極めてまれである。イスラム社会は非宗教性を認めておらず、その概念も存在しない。学者のロナルド・クロニッシュは、「伝統的」という表現の方が、全人口の10～20%を占めると推定される「世俗的」者に対するより適切な形容詞だろうとコメントした。^[15]

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