アイルランド教会の宣教

アイルランド教会宣教団( ICM ) は保守的で半自治的な英国国教会宣教団である。1849年にアイルランド教会宣教団として設立され、主に英国国教会信者によって設立されたが、アイルランド国教会の聖職者と司教の支援と支持を受け、アイルランドのカトリック教徒をプロテスタントに改宗させることを目的とした。名称のローマカトリック教徒への言及は2001年に削除された。^[1]

この組織設立のきっかけは、ハンプシャー州ウォンストンの教区牧師、アレクサンダー・ダラス牧師（1791-1869）でした。ダラス牧師は1843年以来、アイルランドでカトリック教徒への伝道活動に積極的に携わっていました。ダラス牧師は、アイルランド全土の家庭に2万通以上の手紙を送ることで、アイルランドでの伝道活動を開始しました。その後、8人の宣教師を派遣して全国に伝道し、アイルランド西部のゴールウェイとコネマラで自ら伝道旅行を行いました。1848年までに、彼の伝道活動の結果、ゴールウェイ近郊のキャッスルケルクに宣教師学校と教会が設立されました。^[2]

1846年から、この伝道団は裕福なイギリス人実業家エドワード・デュラントの支援を受けた。^[3]ダラスは聖書朗読者、宣教師、アイルランド国教会の司教や聖職者の支援を通じて伝道活動を推進した。聖書朗読者は流暢なアイルランド語を話し、福音を説き、彼らが誤った教義とみなすものを論駁するように訓練されていた。当初、ICMの活動はアイルランド西部に集中していた。しかし、1861年の国勢調査でICMの伝道活動が比較的失敗だったことが明らかになった。ICMは西部から撤退し、その後の活動はダブリン市に集中し、そこでローマカトリック教徒から改宗者を引き出そうとし続けた。1869年に死去するまでに、ダラスは21の教会、49の学校、4つの孤児院を設立し、アイルランド全土で福音を説くために400人から500人のフルタイムの働き手を雇っていた。^[2]有名な宣教師で探検家のヘンリー・ランズデルは、1869年から1879年までこの組織の書記を務めました。^[4]組織のその後の緩やかな衰退と、南アイルランドにおける主流の英国国教会思想からの疎外については、モフィットの『アイルランド教会によるローマカトリック教徒への宣教 1849-1950』（MUP 2011）に概説されています。

オコンネル通り近くのバチェラーズウォークにあるアイルランド教会宣教団の伝道活動は、ダブリンの学生や国際社会の間で継続されています。

ICM は、アイルランド飢饉(1845-1852)の時期に特に物議を醸した。飢饉はカトリックの信仰に固執していたアイルランドのカトリック教徒に対する神の審判であると信じていたためである。「聖書の真実性は、死にゆく者のうめき声と死者のための嘆き声によって証明された」^[5] 。この組織はまた、物資を精神的援助と結び付けていることでも批判された。この組織は飢饉の時期のスーパー主義と同義であり、特にコネマラでは、救援は受給者の英国国教会への改宗を条件とすることが多かった。^[5] ICM は英国から多くの支援を得たが、アイルランド国教会を分裂させた。メイヌース大学 (NUI) のポストドクター研究員ミリアム・モフィットは、著書「Soupers and Jumpers」の中で、実際にはコネマラの貧しい人々はプロテスタント教会とローマカトリック教会の権力闘争の駒となっていたと述べている。^[6]当時ICMは、その活動に対してイギリスから年間26,000ポンドの寄付を受け取っていた。^[7]

西側におけるICMのプロジェクトのいくつかは、アイルランド語を媒体としたアイルランド先住民の教育促進のためのアイルランド協会と提携して行われました。しかし、ダラス牧師の反カトリックの激しい非難はアイルランド協会内で大きな不和を引き起こしました。ICMの慣例に反して、アイルランド協会は聖書の読者に最初に英国国教会に改宗することを必ずしも要求しませんでした。^[8]

ICMが設立し資金を提供した施設には、クリフデン（女子はグレノーウェン、男子はバリーコンリー）、コネマラ孤児院（スピダル孤児院）^[9] 、ゴールウェイ州のリーナン（リーナウン）のオースリー孤児院^{[10] [11]など}がある。熱心なプロテスタントでICMの支持者でもあったジョン・ホールは、 ICMが使用するためにクエーカー教徒のエリス家からレターフラックを購入した。その後、そこはローマカトリックのアイルランド・クリスチャン・ブラザーズに引き継がれ、更生施設または「産業学校」として使用された。シャーウッド・フィールズ孤児院は1862年にICMによって建設されたが、運営を中止し、1932年に国立学校となった。

西側から撤退した後、ICMはダブリンで、特にリバティーズのような貧しい地域でより活発な活動を開始しました。^[12]これらの活動と他のプロテスタントの活動は、例えば聖ビンセント・デ・ポール協会などのローマカトリック教会の反対を引き起こしました。

ダラス牧師とアイルランド教会宣教団は、英国国教会の慈善家で布教活動家のエレン・スミリー夫人とともに、ダブリンのタウンゼント通りに学校やホームを設立するのを手伝いました (劇作家ショーン・オケーシーの父ジョン・ケーシーがここで働いていました)。これらは彼女の「スミリーホーム」の最初のものとなりました。ダラス牧師とエレン・スミリーは、クームにアイルランド教会宣教師ラギッドスクールを開設しました。最初は 1853 年にウィーバーズホールに開設され、後にニューマーケットストリートの角に移転しましたが、ホームは 1944 年に閉鎖され、子供たちはモンクスタウンのスミリーホームに移されました。ICM はまた、20 年間にわたり、スミリーホームが制作し、そこで働いていたサラ・デイヴィスが編集したパンフレット「エリンの希望」を後援しました。 ^{[13] [14]}ミッションの他のホームや学校には、ラーガンストリートラギッドホーム、ルークストリートガールズホーム、ウィリアムヘンリーエリオットホームがありました。

アイルランド教会宣教団が運営する北アイルランドのリスバーンにあるマナーハウスホームで、児童に対する深刻な身体的・性的虐待が行われ、それが認められ、謝罪された。^[15]

ICM で奉仕した人々の中で最も有名なのは、トーマス・チャタートン・ハモンド(1877-1961) でしょう。彼は 1895 年に ICM の訓練学校に入学し、1895 年から 1899 年まで ICM の伝道師として働き、その後、アイルランド国教会の聖職者になるためにダブリンのトリニティ・カレッジで学びました。1903 年にダブリンのセント・ケビン教区の助任司祭に任命され、1910 年に同教区の教区長となり、1919 年に ICM の監督に就任しました。彼は 1936 年に ICM を離れ、オーストラリアのシドニーにあるムーア神学校の校長に就任しました。ハモンドはオレンジ騎士団の一員としてアイルランドとオーストラリア両国で物議を醸す人物であり、最終的には1961年にニューサウスウェールズ州のオレンジ協会の総長にまで昇進した。 ^[16] 2009年には、プロテスタント福音派の母子ホームであるベサニーホームの設立とその運営委員会への参加に関与したことが注目された。 ^[17]このホームは、児童虐待の被害者に対する州の救済制度に追加されるよう ^{[誰から? ]}継続的に要請されている。

アイルランド教会宣教団はオレンジ騎士団との正式な関係はないと主張している。ICMのウェブサイトの歴史のセクションには、19世紀に組織はオレンジ騎士団から正式に距離を置いたが、協会の聖書朗読者の多くが会員であったと記載されている。^[18]しかし、この距離は、20世紀にICMの監督であったTCハモンドがオレンジ騎士団の著名な会員であったという事実と矛盾しているように思われる。1960年代から2000年、さらにそれ以降も関係をたどることができる。^[19]さらに、ICMは伝統的に、毎年10月にダブリン-ウィックローオレンジロッジの年次礼拝を主催していた。^[20] ICMが内部再編を行い、その名称から「ローマカトリック教徒へ」という言葉を削除して以来、この慣習は衰退した可能性がある。バチェラーズウォークのミッション教会は、ダブリンのイマニュエル教会に改名された。しかし、ICMは2000年以降もダブリン・ウィクロウとアントリム郡のオレンジロッジから寄付金を受け取り続けた。^{[21] [22]}

北アイルランドの歴史的施設虐待調査では、 1953年からアイルランド教会宣教団が運営する北アイルランドのリスバーンにあるマナーハウスホームで児童に対する身体的・性的虐待が行われていた証拠を調査し、多くの重大な欠陥を発見した。^[15]

2022年3月11日、北アイルランドの5つの主要政党と6つの虐待機関の大臣が北アイルランド議会で謝罪声明を発表した。^[23]

虐待を行ったことを謝罪した6つの団体は、フランシス・マニング修道士が代表を務めるデ・ラ・サール修道女会、コーネリア・ウォルシュ修道女が代表を務めるナザレ修道女会、ウアイニン・クラーク修道女が代表を務めるセントルイス修道女会、ケイト・オリアリー修道女が代表を務めるグッド・シェパード修道女会、ミシェル・ジェーンズが代表を務める北アイルランドのバーナード修道会、マーク・ジョーンズ牧師が代表を務めるアイルランド教会宣教団である。^[23]謝罪後の生中継で、BBCニュースは、サバイバーズ・ノース・ウェストのジョン・マコートが「もし今日起きたことが謝罪として教会が提供できる最善のものであったとしたら、彼らは惨めに失敗した。感情も責任感もなかった。…私は教会と団体が今日償ったとは思わない」と述べたと報じた。彼は、団体がスコットランドの人々のために同様のことをしてきたと述べ、直属の組織に「正しいことを行う」よう呼びかけ、生存者のための補償基金に寄付するよう求めた。^{[24] : 15:11}マコート氏は政府大臣らの謝罪を称賛した。彼らは「座ってよく考え、我々が言ったことに耳を傾けた」が、機関側はこれを怠ったため、被害者の一部は彼らが話している間に退室しなければならず、「傷がさらに深まった」と述べた。^{[24] : 15:22}機関側の謝罪に怒った他の人たちには、セントルイス修道女会の修道女らが監督するミドルタウンのセントジョセフ訓練学校に1978年から1981年まで通ったキャロライン・ファリー氏、^{[24] : 15:04}虐待の被害者のパドレイギン・ドリナン氏、^{[24] : 14:55}デ・ラ・サール兄弟の被害者だった兄弟がその後亡くなったアリス・ハーパー氏などがいる。^{[24] : 14:55}キャンペーングループSaviaのピーター・マードックは、ナザレロッジ孤児院に弟（最近亡くなった）と一緒にいた。彼はこの施設を「SSキャンプ」に例えた。彼は「施設の修道女が謝罪するなんて衝撃的だ...30年も遅すぎる...人々は、謝罪は心からのものであると認識する必要がある。心からの謝罪だと言っているが、なぜ30年前に謝罪しなかったのか？」と述べた。^{[24] : 14:34}

アイルランド教会宣教団は同性愛に対して伝統的な立場を保っている。また、同団体は、現在アイルランド議会で審議中のシビル・パートナーシップ法案にも反対している。この法案は、同棲する同性カップルや異性カップルに、課税や親族関係などの分野で限定的な市民権と権利を与えることを提案している。^[25]

しかし、北アイルランドの歴史的施設虐待調査では、アイルランド教会宣教団が運営する北アイルランドのリスバーンにあるマナーハウスホームで、保護されるべき子供たちに対する同性愛虐待の事例が複数件あったことが判明した。^[15]

アイルランド教会宣教団は「神学エキュメニズム」に反対する立場を堅持している。同組織は最近、バチカンが、その目的を推進する手段として、特定の英国カトリック教徒のグループを移転するという枠組みを発表したことを歓迎した。ICM によると、この動きは神学エキュメニズム運動の無益さを証明した。福音主義は常に「神学の輪を正すことはできない」と主張してきたというのが同組織の立場である。^[26]

しかし、ICM は、共通の基盤がある社会問題に取り組むにあたって、他の宗教コミュニティとの「実践的なエキュメニズム」を支持しています。

ICM は、自らの教会の方向性を非常に批判しており、教会が「アイルランド社会に何も提供できない」リベラルなアイデンティティを発展させていると非難している。同組織は次のように述べている。

「アイルランド教会は、その設立文書によればプロテスタント教会である。残念ながら、プロテスタントのメッセージを持たないプロテスタント教会である。」^[27]

アイルランド教会宣教部の監督官は、世界英国国教会、特にカンタベリー大主教の指導に対して非常に批判的である。

ICM マガジン、ICM ニュースのレポートによると:

これらの聖公会の管区は、この非聖書的な議題の追求をやめるようにという他の聖公会の嘆願を無視しただけでなく、聖公会の「統一の手段」（特にカンタベリー大主教、聖公会諮問評議会、および首座主教会議）が、そのことについて彼らを懲戒しなかったことは明らかでした。^[28]

ICM Newsから入手できる情報によると、同教会は現在、保守派の元カンタベリー大主教ジョージ・ケアリー氏を含む英国国教会内の多くの指導的立場の人々から批判を受けている世界英国国教会未来会議（Global Anglican Future Conference）と足並みを揃え始めているようだ。

• ウィリアム・バードカット牧師はICMの監督を務めた。
• 1849年のICM創設者の一人、エドワード・ビッカーステス牧師
• RJコーツ牧師はICMの監督を務めた。
• エディ・コールター牧師はICMのディレクターを務めた。
• WLMギフ牧師はICMの監督を務めた。
• TCハモンド牧師はICMの監督を務めた。
• ヘンリー・ランズデル牧師、ICM の秘書を務めたイギリスの司祭 (1869–79)
• 2018年にデイビッド・マーティン牧師が理事に任命されました。
• エレン・スマイリーはアイルランド教会宣教団のために数多くの施設や孤児院を運営していました。
• ヒュー・ムニールはロンドンでICMの募金活動で説教した。
• ジョン・キャンベル・コルクホーンスコットランドの作家、元国会議員。ICMの議長を務めた。

• ロンドン・ハイバーニアン協会
• アイルランド福音協会
• アイルランド語を媒介としたアイルランド先住民の教育促進のためのアイルランド協会
• 悪徳商法の廃止を訴える協会

• アイルランド教会の宣教
• アイルランド教会宣教団の Facebook ページ
• アイルランド教会のローマカトリック教会への宣教協会：慈善事業か賄賂か？、ミリアム・モフィット、宣教研究国際報、第 30 号、2006 年 1 月
• 主のために魂を収穫する - モフィットのアイルランド教会のローマカトリック教会への宣教協会、1849-1950年のレビュー