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国際宣教学会（IAMS ）は、キリスト教宣教とその世界への影響、および関連分野である異文化神学を学術的に研究する国際的、宗派間、学際的な専門団体です。[1]イギリスと韓国に拠点を置いています。
IAMS は国際会議や地域会議を開催し、宣教研究の共同研究グループを促進し、ジャーナル「Mission Studies」を発行しています。
IAMS の会員には、約 50 の法人会員と、世界中のさまざまな学問分野とキリスト教の伝統に属する 400 人を超える個人の学者が含まれており、多様な社会的、経済的、政治的環境におけるキリスト教の使命の歴史的および現代的な理論、実践、影響について積極的に研究しています。
歴史
IAMS は 1972 年に設立されましたが、当時オスロのエゲデ研究所の所長であった故 Olav G. Myklebust 氏の構想から生まれました。
1951年、ミクレバストは「科学的宣教研究の国際研究所」と題する35ページの提案書を提出した。彼は「宣教学者（および宣教の学術研究に従事するその他の人々）の国際協会を設立し、厳密な科学的精神で宣教の主題について議論するための国際会議を随時開催し、高水準の学術的レビューを出版する」ことを目指していた。[2]
1955年、ハンブルクで「キリスト教世界宣教と新興教会の歴史と問題を学術的に研究するための国際組織に関する覚書」が議論されました。11年後、同じ都市で「世界的な宗派を超えた宣教協会の創設につながる可能性のある、ヨーロッパの宣教学者のより大規模な会議」を創設する可能性が再び議論されました。[3]
1968年4月にイギリスのバーミンガムにあるセリーオーク大学で開催された宣教研究に関するヨーロッパ協議会は、事態を一層近づけたが、決定的な転機となったのは、1970年にオスロで開催された第二回宣教研究ヨーロッパ会議で、さまざまな宗派、国、大陸から74名の参加者が組織を設立することを決定したときであった。[4] その結果、1972年に最初のIAMS会議が開催された。
主な目的
IAMSは、アフリカ、アジア、ラテンアメリカ、太平洋地域の個々の学者や宣教団体を「北米、ドイツ、イギリス、アイルランド、スカンジナビア、オランダ、南アフリカ、インドなど」と結び付けています。[5] IAMSは現在、「ローマカトリック、正教会、公会議派、福音派プロテスタント、ペンテコステ派、カリスマ派、独立派の教会のメンバーを含む、幅広いエキュメニカル団体」です。[6]
学術団体として、IAMSの学者と宣教師はキリスト教、キリスト教会、キリスト教神学、伝道、福音の伝播とキリスト教化、およびその他のキリスト教関連の学問的神学分野について研究を行っています。これらはすべて宣教学の観点から見られ、宣教学は研究分野[7]であると同時に、特定の社会的文脈で行われるキリスト教宣教に関する実践的な考察でもあると考えられています。
IAMS の主な目標は、宣教研究を研究し、宣教学の科学に貢献できる学者、神学者、宣教師を集めることです。
IAMSの主な目的は次のとおりです。
IAMS総会
1972 年以来、さまざまな大陸のさまざまな国で 13 回の国際大会が開催され、それぞれ特定の宣教研究のテーマが検討されました。
- ドリーベルゲン、オランダ（1972年）：宗教と世俗化の文脈における宣教
- フランクフルト、ドイツ（1974年）：宗教における使命と革新の動き
- サンホセ、コスタリカ（1976 年）：伝道における伝統と再建：私たちは今日、伝道においてどこにいるのか？
- メリノール、ニューヨーク、米国（1978年）：宣教における信頼性と精神性
- インド、バンガロール（1982年）：キリストの群衆への使命：救済、苦しみ、闘争
- ハラレ、ジンバブエ（1985年）：キリスト教の宣教と人間の変容
- ローマ、イタリア（1988年）：第三千年紀に向けたキリスト教の使命：希望の福音
- カネオヘ、ハワイ、米国（1992年）：新しい世界、新しい創造：力と信仰の使命
- ブエノスアイレス、アルゼンチン（1996年）：神かマモンか：対立する経済
- ハマンスクラル、南アフリカ（2000年）：イエス・キリストの反映：十字架にかけられ、壊れた世界に生きる
- ポートディクソン、マレーシア（2004年）：福音の光の中での宣教の誠実さ：聖霊の証し
- バラトンフュレド、ハンガリー（2008年）：人間のアイデンティティと和解の福音：21世紀の宣教研究と実践の課題
- トロント、カナダ（2012年）：移住、人間の混乱、そして福音：キリスト教宣教の中心としての周縁[8]
- ソウル、韓国（2016年）：改宗と変容：宗教的変化への宣教的アプローチ。
ガバナンスと管理
協会は10人からなる役員によって運営されています。これらの代表者は、ヨーロッパ、北米、ラテンアメリカ、アジア、アフリカ、オセアニアの宣教学者、宣教団体、協会、学校とIAMSの関係に責任を負っています。[9]上級諮問グループが諮問レベルの統治を行っています。
執行委員会は、各総会で出席会員によって選出されます。総会と総会の間に協会の発展に責任を持ち、次回の国際会議を組織する任務を負います。事務局は通常、関連機関の 1 つが担当します。現在、事務局は英国オックスフォードの 教会宣教協会本部にあります。
2021年2月現在、事務総長はスウェーデンのルンド大学神学・宗教学センターのアロン・エングバーグ氏です。[10]彼は、2008年から2018年まで事務総長を務めたシティ・ミッション・ソサエティの キャシー・ロス氏（宣教学者）の後任です。
ミッション研究グループ
協会内では、会員の目的に欠かせない継続的な研究と協議に積極的に取り組んでいる 5 つの主要な研究グループがあります。現在、これらのグループは次のとおりです。
- 聖書研究と宣教（BISAM）。
- 文書、アーカイブ、書誌、口述歴史 (DABOH)。
- ミッションにおけるジェンダー。
- ヒーリング/気学。
- 宗教の自由。
研究グループは、聖書（旧約聖書と新約聖書）、キリスト教神学とその分野（聖書神学、組織神学、実践神学）、フェミニスト神学、宣教学、神霊論、伝道（伝道へのさまざまなアプローチを含む）、信教の自由と迫害からの自由、その他キリスト教関連の神学、人類学、社会学の分野について研究を行っています。
ミッション研究ジャーナル
IAMS の学術誌「ミッション スタディーズ」は、ライデンのブリル社から発行されています。これは、IAMS の初期のニュースレターと 1984 年の学術誌の初版に続くものです。出版社は、この雑誌の目的を次のように定義しています。「ミッション スタディーズの目的は、国際宣教学会が、キリスト教の証しとその世界への影響、および関連する異文化間神学の分野を国際的、異宗派的、学際的な観点から学術的に研究するためのフォーラムとして、そのサービスを拡大できるようにすることです。」[11]
参考文献
- ^ 公式サイト
- ^ アンダーソン・ジェラルド・H、ロックスボロ・ジョン、プライアー・ジョン・M、グルンドマン・クリストファー・H（2012年）。『世界キリスト教の証人：国際宣教研究協会、1972-2012』。海外宣教研究センター出版、コネチカット州ニューヘブン、1。
- ^ アンダーソン・ジェラルド・H、ロックスボロ・ジョン、プライアー・ジョン・M、グルンドマン・クリストファー・H（2012年）。世界キリスト教の証人：国際宣教研究協会、1972-2012年。海外宣教研究センター出版、コネチカット州ニューヘブン、2-3。
- ^ ヨハネス・ヴェルクイル（1978年）『現代宣教学入門』グランドラピッズ：エールドマンズ、87。
- ^ Scherer, James A. (2003)。「宣教学」『キリスト教百科事典』3, 557ページ。ミシガン州グランドラピッズ、ウィリアム・B・アードマンズ出版。
- ^ John S. Pobee、(2002)。「国際宣教研究協会」Nicolas Lossky他編『エキュメニカル運動辞典』第2版。ジュネーブ、スイス、WCC出版、589。
- ^ エリストン・エドガー・J.『宣教研究デザイン入門』ウィリアム・ケアリー・ライブラリー・パブリッシャーズ、2011年、16-25頁。
- ^ IAMS 総会の簡単なレビューは、以下でご覧いただけます: Vahakangas Mika (2014)。「国際宣教研究協会 - 規律の奉仕における世界的規模」スウェーデン宣教テーマ、第 113 巻、ウプサラ、スウェーデン宣教研究所、60-63 ページ。初期の IAMS 総会の詳細については、以下をご覧ください: Wilbert R. Shenk (2014)。アメリカ宣教学会の歴史、1973-2013 年。インディアナ州エルクハート: メノナイト研究協会、27 ページ。
- ^ ヴァハカンガス・ミカ (2014). 「国際宣教研究協会 - 規律の奉仕において世界的に」スウェーデンの宣教学のテーマ、102、1、ウプサラ、ミッションフォルスクニングのためのスヴェンスカ研究所、57。
- ^ 「国際宣教研究協会 » 執行委員会」2021年2月27日閲覧。
- ^ 「Mission Studies » Brill Online」Booksandjournals.brillonline.com。2006年6月16日。 2015年3月10日閲覧。
外部リンク
- ミッション研究ウェブサイト