ヴェローナの謎(イタリア語: Indovinello veronese)は、おそらく8世紀または9世紀初頭に、北イタリアのヴェローナ出身のキリスト教修道士によってヴェローナ説教集に中世ラテン語または初期ロマンス語で書かれた謎かけです。これは、中世に流行し、近年でも流通している書物形式の謎かけの一例です。1924年にルイージ・スキアパレッリによって発見されたこの謎かけは、イタリアにおけるロマンス語の現存する最古の例である可能性があります。[ 2 ]
なぞなぞは単語の区切りなしで2行で書かれています。[ 3 ]半外交的な転写(行番号を追加)は次のとおりです。
モンテヴェルディ1937は、このなぞなぞはリズミカルな六歩格の2行の詩として構成されていると主張している。[ 1 ]
直訳すると次のようになります。
アルバ プラタリア アラバ などのバーソリオ テネバ と黒人の精液セミナバを見つけてください
彼は牛を先頭に 白い畑を耕し 、白い鋤を持ち 、黒い種を蒔いた。
文の主語は明示されていないが、一般的には耕作者であると想定されている。このなぞなぞの答えは、この耕作者を作者または書記本人と同一視することである。牛は彼の指のメタファーであり、その指が羽根(白い鋤)をページ(白い畑)に描き、インク(黒い種)の跡を残す。[ 1 ]この解釈は、1920年代にボローニャ大学の学部生であったリナ・カルツァによって最初に提案され、彼女の教授で著名な文献学者であるヴィンチェンツォ・デ・バルトロマイスに、ボローニャとフィレンツェの間にあるアペニン山脈の同時代人の間でこのなぞなぞのバリエーションを調査するよう促した。[ 4 ]耕作と種まきを執筆のメタファーとする起源は、古典ラテン文学とラテン碑文に遡ることができる。[ 5 ]
最初の節の解釈にはいくつか複雑な点があります。上記の翻訳は、⟨ pareba ⟩が動詞parare '導く' の形であり、⟨ se ⟩が再帰代名詞 (古典ラテン語のsibiに相当) であると仮定しています。[ 1 ]ヴィンセント (2016)は代わりに動詞をparere '~のように見える'の形とみなし、それに応じて「se pareba boves」を「それは (その手) 牛のように見えた」と翻訳しています。[ 6 ]
⟨ se ⟩という語が文頭に置かれていることは、中世ロマンス語における前置代名詞の位置に関する一般的な法則、トブラー=ムサフィアの法則に反している。⟨ se ⟩は代名詞ではなく、ラテン語のsicに由来する副詞、あるいは⟨ separaba ⟩のような語を形成する接頭辞として解釈されることがある。[ 7 ]しかし、ペスカリーニ (2021) は、この語はおそらく代名詞だが、前置代名詞ではなく弱強格として文法的に機能していると結論付けている。[ 7 ]
ヨハネス・フリードは、カール大帝の伝記の中で、最初の2行は、特に羊皮紙を伸ばしてチョークでコーティングし、筆記の準備をすることについて述べていると述べている。[ 8 ]
この謎かけは、8 世紀末または 9 世紀初頭にヴェローナで、既存の典礼文書[ 3 ]ヴェローナ祈祷書(ヴェローナ参事会図書館の写本LXXXIX (89) )の 1 ページに書かれた。羊皮紙はスペインのキリスト教会によるモサラベ語 (つまり西ゴート語) の祈祷書で、おそらくトレドで書かれた。この本はそこからカリアリ、そしてピサを経てヴェローナ参事会に届いた。 [ 9 ]
このなぞなぞはおそらく、ペンがきちんと書けるかを確認するためのテストとして、書記によって書かれたものと思われる[10]。1924年にスキアパレッリによって発見された[ 3 ] 。
なぞなぞの下には、間違いなくラテン語で書かれた別の行があり、「✝ gratias tibi agimus omnip[oten]s sempiterne d[eu]s」と読める。筆跡に基づいて、ステファニーニ(2004)はこれを別の筆記者が書いた2番目のメモだと解釈している。[ 3 ]
この文章は、以下の点で古典ラテン語と異なっており、これらは口語的な特徴とみなすことができる。
一方で、いくつかの点において、この文章は口語表現ではなく古典ラテン語と共通する特徴を持っているように見える。
この文章の特徴の一部は古典ラテン語と共通しているが、イタリアの諸方言にもある程度見られる。
このなぞなぞがどの言語で書かれているのか[ 1 ]、また著者がどの程度ラテン語とは異なる言語を表現しようとしたのかについては議論が続いています。ラテン語のテキストに口語の影響が加わったもの[ 6 ] 、ヴェローナの「ヴォルガーレ」を意識的に表現したもの[ 11 ]、あるいはラテン語とロマンス語のハイブリッド(つまり、ラテン語の書き言葉の慣習を意図的に簡略化または修正して、話し言葉の口語に近づけたスタイルで書かれたテキスト)[ 15 ]など、様々な説が唱えられています。
スキアッパレッリの発見後最初の数年間はイタリアの俗語で書かれた最古の文書として称賛されたものの、今日ではブルーノ・ミリオリーニからチェーザレ・セーグレ、フランチェスコ・ブルーニに至るまで多くの学者によってその記録は議論の的となっており、俗ラテン語の最終段階に位置づけられているが、この用語自体が明確ではなく、ミリオリーニ自身もその文書は老朽化していると考えている。現在では、プラチト・カプアーノ(西暦960年、カプアの裁判所が発行した西暦960~963年の4つの文書シリーズの最初のもの)が、イタリアにおけるロマンス語の文書の最古の疑いのない例と考えられている。[ 16 ] [ 17 ]