インディアンポッセ

インディアン・ポッセ（IP）は、マニトバ州ウィニペグを拠点とする西カナダで活動する 先住民のストリートギャングである。カナダ最大のストリートギャングの一つである。^{[6] [7]}

カナダ犯罪情報局（CISC）は、インディアン・ポッセを先住民組織犯罪（IBOC）のメンバーに指定しました。CISCは、インディアン・ポッセがマリファナ栽培、自動車窃盗、違法銃器活動、賭博、麻薬密売に従事していることに加え、ヘルズ・エンジェルスのモーターサイクル・ギャングやアジア系ネットワークの犯罪活動を支援し促進していると主張しています。^[4]

このギャングは1988年の夏、ダニーとリチャードのウルフ兄弟によってウィニペグでストリートギャングとして結成された。^[8]リチャード・ダニエル・ウルフは1975年生まれ、ダニエル・リチャード・ウルフは1976年生まれ。^[9]ウルフ兄弟はクリー族だったが、母国語は英語だったが、大人になったダニー・ウルフはクリー語を学びたいと希望した。^[10]ダニー・ウルフは未熟児で生まれ、母親が妊娠中に飲酒したために胎児性アルコール症候群を患った。^[9]ダニー・ウルフは生涯を通じて、自制心が乏しく、怒りっぽく、攻撃的な傾向があったが、これらは胎児性アルコール症候群を持って生まれた人に典型的なものだった。^[9]ウルフ兄弟の父リチャード・ウルフ・シニアはアルコール依存症で、母スーザン・クリーリーは麻薬中毒者でアルコール依存症で、彼女自身も認めるように母親としては惨めに失敗していた。^{[11] [12]}父親としてのリチャード・ウルフ・シニアは、息子たちの育児に不定期にしか関わらず、1988年に最後に目撃されている。^[13]リチャード・ウルフ・シニアは路上生活を送ることになった。^{[14]クリーリーの父親はサスカチュワン州の}オカニーズ・ファースト・ネーション保留地の酋長で、第二次世界大戦の退役軍人として非常に尊敬されていた。^[15]しかし、彼の人生はアルコール依存症のために崩壊し、妻と子供たちを定期的に殴打した。^[15]クリーリーは6歳から寄宿学校に通い、教師にレイプされたため、12歳からは大酒を飲むようになった。^{[16] [12]}インタビューで、クリーリーは母親業を次のように定義している。「私はただパーティーに行って酔っ払っていた。どうでもいいと思っていた。心に愛がなく、子育てのスキルもなかったからそうしていたの。寄宿学校ではそのスキルを失った」。^[17] 2010年に強姦と暴行で有罪判決を受けたリチャード・ウルフ・ジュニアに判決を下した裁判官は、「彼は薬物乱用と家庭内暴力が蔓延する環境で育った。リチャードは両親のホームパーティー中に繰り返し暴力にさらされた。彼は7歳の時に性的虐待を受けており、一度は見知らぬ人から、二度は隣人から受けた。性的虐待のエピソードはリチャードに混乱と恥辱、そして憎しみを与えた」と述べた。^[18]

クリーリーは生活保護で暮らしていたが、アルコールとドラッグに多額のお金を使ったため、息子たちはいつも空腹だった。^[19]食うために、ウルフ兄弟は盗みを始め、食べ物を買うために車の窓を割って車の中にあったお金を盗み、頻繁に逮捕された。^[20]ダニー・ウルフは10歳になるまでに、すでに熟練した万引き犯であり、最初の自動車を盗んだ。^[21]ウルフ兄弟は、人々が第三世界の貧困レベルで暮らし、放火、銃撃、路上での大量飲酒、売春、薬物乱用が日常茶飯事である、ウィニペグの「北端の騒々しい混沌」の中で育った。^[22]ジャーナリストのジョン・フリーゼンはウルフ兄弟について次のように書いている。「10歳か11歳になる頃には、ダニーとリチャードは自分たちで育てることに慣れていた。彼らは慣習的なルールや道徳を気にしていなかった。彼らは自分たちを生き残った者だと考え、生き残るためには何でもする覚悟ができていた」。^[12] 2001年に薬物乱用と飲酒をやめたクリーリーは、自分がもっと良い母親だったら息子たちは別の道を選んでいたかもしれないと考えており、現在は青少年カウンセラーとして働き、問題を抱えた先住民の若者を息子たちの運命から救おうとしている。^[23]

ウルフ兄弟は、彼らのお気に入りの音楽ジャンルであるアメリカのギャングスタラップから大きな影響を受けており、ギャングのスタイルの多くは、先住民文化よりもアフリカ系アメリカ人のギャングスタラッパーの影響をかなり受けていた。^[8]マニトバではインディアンという言葉は軽蔑的な意味で使われることが多く、ウルフ兄弟はインディアンという言葉の否定的な意味を打ち消すためにインディアンポッセという名前を選んだ。これは、一部のアフリカ系アメリカ人が軽蔑的な言葉を肯定的な言葉に変えようとして自分たちを「ニガー」と呼ぶのと同じである。^[24]ギャングのシンボルは、当時も今も赤いバンダナである。^{[25]赤いバンダナは、グループの}レッドパワー政策のシンボルであり、血と情熱を象徴し、ギャングが赤は力の色であると信じているからである。^{[25]グループは}先住民のみに開かれており、10人の「サークル」（評議会）によって率いられていた。^[25]インディアン・ポッセには、伝統的な犯罪ボスは一人もおらず、かつてはいなかった。^[25]公式には、すべての決定は、支配「サークル」が全会一致を必要とするクリー族の伝統的な集団指導体制に倣って、サークルの全会一致で下されなければならなかったが、現実にはウルフ兄弟がサークルを支配していた。^[25]先住民族としてのアイデンティティは、伝統的な区分よりも重視され、クリー族、オジブワ族、メティス族はすべてインディアン・ポッセで十分に代表されていた。創設から1年以内に、ギャングは数百人のメンバーを抱え、主に窃盗に従事していた。^[26]当初、ギャングには男性と女性がいたが、1990年に規則が変更され、ギャングは男性のみのグループになった。これは、女性メンバーを暴力から守るためとされている。^{[27]インディアン・ポッセの基本的な規則は、メンバーが}コカインやヘロインなどの「ハードドラッグ」を摂取することを禁じられていることである。ギャングの活動について部外者に決して話してはならず、新メンバーは「苦痛の数分」に耐えなければならず、少なくとも5分間は他のメンバーから殴られて強さが試され、脱退を希望する者も「苦痛の数分」に耐えなければならなかったが、その時間ははるかに長かった。^[28]インディアン・ポッセのメンバー全員に懲役刑が課せられ、逮捕され有罪判決を受けるという考えで犯罪を犯すという倒錯した動機がインディアン・ポッセのメンバーに生まれた。^[29]懲役刑に服する義務は、一部は検察側の証拠を隠そうとする可能性のある者を排除するためのテストとして、また一部はカナダ西部の刑務所にインディアン・ポッセが強い存在感を示していることから、教化の手段として課された。^[29]

インディアン・ポッセは、無法者のバイカー・ギャングをモデルにしたレベルに分かれていた。インディアン・ポッセの志願者は、通常は強盗や麻薬の運搬などの犯罪を犯すよう求められ、その任務を成功裏に達成すれば、「G-money」のタトゥーを入れることが許される。これは、Gとドル記号が交差したものであり、「見込み客」の地位を与えた。^[29]メンバーが任務を成功裏に完了し続ければ、インディアン・ポッセの2番目のレベルである「ストライカー」の階級に昇格する。^[30]最高レベルは「フル・パッチ」メンバーで、首に盾のタトゥー、前腕にアームバーのタトゥー、背中に「インディアン・ポッセ」のタトゥーを入れることが許された。^[30]背中の「フル・パッチ」タトゥーは、連邦刑務所に服役したメンバーにのみ許された。^[31]インディアン・ポッセの会員資格は生涯有効で、脱退の罰は死刑だった。^[28]ギャングは急速に成長した。初期メンバーの一人は1988年から1989年を次のように回想している。「1年も経たないうちにメンバーの数は数百人になった。なぜそうなったのかは分からない。私たちはただ一緒にぶらぶらしているだけの集まりだと思っていた。しかし突然、メンバーがいたるところにいた」。^[25]「リン」として知られる女性の創設メンバーの一人は次のように述べている。「時々、裕福な子供たちが遊びに来ることもあったが、彼らは長続きしなかった。彼らには食事、学校に通うのを気にかけてくれる両親、衣服、家事など、すべてがあった。私にはそれがなかった。ダニーにもそれがなかった。私たちは常に四六時中走り回っていた」。^[32]インディアン・ポッセのほとんどのメンバーにとって、ギャングは機能不全の家族の代わりに代理家族を提供してくれた。^[33]

リチャード・ウルフは13歳のときから学校に拳銃を持ち歩き、教師に銃が発見されたことで1989年2月2日に初めて有罪判決を受けた。^{[34] 1990}年までに、インディアン・ポッセは自動車窃盗や武装強盗にも手を染めた。 [34] 1991年までに、10代のウルフ兄弟は麻薬取引や売春にも手を染め、1992年までに月866ドルの家賃で家を借りていた。^[34] 1991年、インディアン・ポッセはウィニペグの北端にあるセルカーク・アベニューのマーチャンツ・ホテルの外に、地元では「ザ・マーチ」として知られる青空麻薬市場を開設した。^[35]「ザ・マーチ」の外にある麻薬市場は、ウィニペグで最大の麻薬売買の拠点の一つとなった。^[35]ロード・セルカーク・パーク住宅開発地は、住民のほとんどが先住民族またはメティス族で、インディアン・ポッセの拠点となっていた。インディアン・ポッセのメンバーはコカイン、LSD、ヘロイン、マリファナを売っていた。^[36]ウィニペグのノースエンドは第三世界の貧困で、多くの若者がギャングに参加することに魅力を感じていた。リチャード・ウルフは冷静で長期的に物事を考えられる「外交官」とみなされていたが、ダニー・ウルフは短期的なことしか考えない短気な「戦士」だった。^{[37] 1993年6月1日、}ウィニペグ・フリー・プレス紙がインディアン・ポッセについて初めて取り上げ、ノースエンドで多くの犯罪を引き起こしているギャングと表現した。^[37]

1994年2月9日の夜、オーバーロードと呼ばれるライバルギャングがインディアン・ポッセの家に散弾銃を発砲し、数時間後に報復として車から銃撃され、女性1人が負傷した。^[38]ウィニペグで最初の車から銃撃された事件として、この事件は多くのメディアの注目を集めた。^[39]車から銃撃されるのはインディアン・ポッセがライバルを排除するために好んで使う手段であり、それはインディアン・ポッセがモデルにしているロサンゼルスの黒人ストリートギャングの影響を反映している。^[39]インディアン・ポッセの服装は、アフリカ系アメリカ人のストリートギャングそっくりで、インディアン・ポッセが好んだ服装は、昔も今もだぶだぶのジーンズ、野球帽、トラックスーツである。^[39]インディアン・ポッセが使う象徴的な意味を持つ手振りは、ロサンゼルスの黒人ストリートギャングが使う手振りを真似したものである。^[39]ダニー・ウルフのお気に入りのラッパーは2パック・シャクールで、彼の音楽のCDは彼の大切な所有物の一つだった。^[40] ロサンゼルスのギャング、クリップスのメンバーであるサニカ・シャクールの1993年の自伝『モンスター：LAギャングメンバーの自伝』は、インディアン・ポッセの「バイブル」と警察によって評されており、インディアン・ポッセのメンバー全員が読む唯一の本であり、インディアン・ポッセのメンバーの家を捜索するたびに必ず見つかる本である。^[39]

1994年9月、ウィニペグ警察は、ノースエンド地区の犯罪の多くをインディアン・ポッセが引き起こしたとして、彼らを標的にしていると発表した。^{[41]これに対して、リチャード・ウルフは}ウィニペグ・フリー・プレス紙の記者ポール・ウィエチェックのインタビューに応じ、このギャング団はウィニペグ内外で注目を集めるようになった。^[42]リチャード・ウルフは、インディアン・ポッセは人種差別社会から先住民を守ることを使命とするレッド・パワー・グループであると主張した。^[43]インディアン・ポッセは、「死ぬまでレッド」、「クソカナダ、この土地は我々のものだ」などのスローガンを掲げている。^[43] 1994年、インディアン・ポッセは、国境を越えた密輸ネットワークを構築しようと、ノースダコタ州とサウスダコタ州の保留地の犯罪組織と契約を結んだ。^{[44]ウルフ兄弟はまた、}バンクーバーの裏社会と麻薬密輸ネットワークを構築するために、ブリティッシュ・コロンビア州を頻繁に訪れていた。^[45]先住民族を保護すると主張していたにもかかわらず、IPは性的奴隷制度に従事し、10歳の少女を売春婦として働かせていました。^[46]

1994年、19歳になったリチャード・ウルフは、週に1万5000ドルから3万ドルを稼ぎ、年間収入はカナダドルで約100万カナダドルになった。^[43]しかし、ウルフ兄弟は、他のインディアン・ポッセのメンバーと同様に、お金を稼ぐよりも使う方が得意だった。ウィニペグ警察署のマイク・マッキノン巡査部長は、「現金を貯めて資産を増やす規律がない。現金管理に頼れる教育もない。彼らを停車させれば、1万ドルか1万5000ドルを持っているかもしれないが、結局のところ、それはすでに使われたお金だ...。大きなマンションを買うなどして上を目指す人は誰も見かけない。彼らは、ずっと住んでいた地域にまだ住んでいる」と述べた。^[43]マッキノンはインディアン・ポッセが先住民族を擁護し保護しているという主張を否定し、「殺人の犠牲者、売春を強要された少女、麻薬を売られた人々を見れば、彼らは自分たちの同胞を犠牲にしている。インディアン・ポッセには文化的なものは何もない。唯一の文化的なものはギャングのサブカルチャーだ」と述べた。^[43]インディアン・ポッセのメンバーのほとんどは崩壊した家庭出身で、リチャード・ウルフが2011年のインタビューで認めたように、これは不利であった。「賢い男は時が来ればタフガイになれるが、その逆はあり得ない。ただし、賢い男は通常ギャングには関わっていない」。^[43]ダニー・ウルフは2000年に兄に宛てた手紙の中で、インディアン・ポッセの主な問題は「あまりにも多くのイカれた人間がイカれた人間を勧誘すること」であるとより現実的に述べた。^[43]

1995年5月14日、リチャード・ウルフはピザ配達員のマチェイ・スラヴィクを射殺し、1996年5月31日に殺人未遂で有罪判決を受けた。^[47]ピザ屋ジャンボ・ピザのオーナーはウルフ兄弟に麻薬の借金6万ドルを抱えており、リチャード・ウルフはピザを注文する際にピザの箱の中に現金でその金が入っていることを期待していた。^[43]ピザ屋のオーナーにメッセージを送るため、彼は衝動的にピザ配達員を殺害することを決意し、2011年に「私は冷静さを失った。そのために大勢の人が私に腹を立てた」と語った。^[43]スラヴィクが犯罪とは何の関係もないポーランド移民だったという事実は、彼をショットガンで撃ったウルフにとっては無関係だった。^[48]ジャーナリストのジョン・フリーセンは、スラウィク銃撃事件をインディアン・ポッセの無謀なスタイルの典型として取り上げ、ギャングのボスのほとんどが、公衆の面前で自分たちで人を殺そうとするのではなく、そのような仕事を部下に任せていると指摘した。^[43]リチャード・ウルフが殺人未遂で起訴された後、ダニー・ウルフは、兄に不利な証言をするなら証人2人を殺すと脅し、1995年9月に司法妨害と殺害脅迫の有罪判決を受けた。^[43]

インディアン・ポッセのサスカチュワン州における最初の支部は、1996年3月に報道された。^[3]ギャング団は、先住民が10%を占めるサスカチュワン州に大々的に進出した。先住民の人口は若く貧しい傾向があった。^[3]インディアン・ポッセは、特にサスカチュワン州とマニトバ州の保留地に活動を展開したが、保留地に住む人々の50%しか高校を卒業しておらず、失業率は80%であった。^[49]リチャード・ウルフは、1990年代初頭、インディアン・ポッセは、リーダーに利益の30%を支配「サークル」に渡すことを要求する規則を施行していたと述べたが、裁判所命令により「アンガス」という名でのみ知られる別のインディアン・ポッセのメンバーは、1990年代後半、利益の10%のみを支配「サークル」に渡せばよいとされた。^[49]「アンガス」は「フルパッチ」のメンバーで、マニトバ北部の保護区に麻薬ネットワークを張り巡らせていた。その大半はマニトバの他の地域と道路が通っておらず、飛行機でしかたどり着けないほど辺鄙な場所だった。^[50]「アンガス」は中国から安いステレオシステムを購入し、飛行機で北部の保護区に麻薬を密輸した。^[51]「アンガス」は、ウィニペグで100ドルで売れるコカイン1グラムが北部の保護区では1,000ドルで売れ、ウィニペグで10ドルで売れるマリファナ1グラムが北部の保護区では70ドルで売れると述べた。^[51]「アンガス」は麻薬販売で週に1万ドルを稼ぎ、最大のコストはバンドの警察への賄賂だったと述べた。^[51]

1996年4月25日、ヘディングリー矯正施設で、投獄されたインディアン・ポッセのメンバーと、敵対するマニトバ・ウォリアーズの投獄されたメンバーとの間で暴動が発生し、このギャング団が初めて全国的な注目を集めた。^[52]ヘディングリーは、投獄されたインディアン・ポッセのメンバーによって支配されており、看守は彼らが囚人を殴打すること、地下室に集まること、刑務所の庭で互いに、また他の囚人と性交することを許可していた。^[53]刑務所の礼拝堂では、インディアン・ポッセのメンバーが集まってマリファナを吸い、彼らはそれを「スイートグラスの燃焼」と呼んでいた。^[53]刑務所を支配する方法として、インディアン・ポッセのメンバーは、新しい囚人に、本人が望むと望まざるとにかかわらず、殺菌されていない加熱されたペーパークリップでIPのイニシャルの焼印を押した。^[53]暴動後、ある囚人は報道陣に「ヘディングリーに入る時にポッセのメンバーでなかったとしても、すぐにそうなるだろう」と語った。^[53]投獄されたマニトバ・ウォリアーズのメンバーは反撃することを決意し、1996年4月25日の朝に集結し、刑務所の厨房と作業場から間に合わせの武器を持って武装し、インディアン・ポッセのメンバーを襲撃して大暴れした。^[54]インディアン・ポッセとマニトバ・ウォリアーズのライバルメンバーが手に入る間に合わせの武器で互いに戦ったため、看守は刑務所の制御を失った。^[54]暴動中、性犯罪者と密告者は残忍な殴打と去勢の標的となった。^[54]看守の一人、アール・デオボルドは、消火器で頭を殴られ、「頭皮が垂れ下がった」状態で発見された。^[54]ヘディングリーを18時間封鎖したこの暴動により、800万ドルの損害が発生し、警備員8人が重傷を負い、そのうち4人は捕虜になった後に指を切り落とされた。^[55]

インディアン・ポッセとマニトバ・ウォリアーズの対立の多くは、ヘルズ・エンジェルスに対する態度に関係している。^[52]ウォリアーズは長らくヘルズ・エンジェルスから麻薬を購入してきたが、インディアン・ポッセはより反エンジェルスの立場を取っている。^[52]ジャーナリストのジェリー・ラングトンは、マニトバ・ウォリアーズには「コカインやメタンフェタミンのような利益率の高い麻薬を大量に入手するまとまった経路」がなかったため、ウォリアーズは少なくとも刑務所から出たばかりの状態だったと指摘した。^[56]リチャード・ウルフは、兄のアウトロー・バイカーに対する態度について「ダニーは常にバイカーを嫌っていた」と述べた。^[57] 1996年までに、インディアン・ポッセはサスカチュワン州にまで活動範囲を広げたが、これは主に連邦政府がインディアン・ポッセのメンバーをサスカチュワン州の刑務所に送る慣行があったためである。^[3]ストリートギャングとして始まり、1990年代から刑務所で活動してきたインディアン・ポッセとは対照的に、マニトバ・ウォリアーズは1993年に刑務所ギャングとして結成され、それ以来ストリートで活動している。^[58]マニトバ・ウォリアーズとそのスピンオフグループであるアルバータ・ウォリアーズは、刑務所に起源を持つことを反映して、インディアン・ポッセよりも組織化されており、ヘル・エンジェルスなどの他の組織犯罪グループとのつながりが強い傾向がある。^[58]ライバルのレッド・アラート・ギャングは、インディアン・ポッセにもウォリアーズにも強制的に加入することを望まなかった先住民の囚人によってアルバータ州の刑務所で結成された。^[58]

ウォリアーズとポッセの争いにより、カナダ西部の先住民族の若者の間で殺人率が急上昇したため、先住民族議会の全国長オヴィデ・メルクレディは1996年10月、ヘディングリー刑務所で両ギャングの投獄されたリーダーと会談し、停戦の取り決めを試みた。^[59]メルクレディはプレス声明で、「これらのギャングを代表する若い先住民族の男性たちが、コミュニティの真のリーダーであると確信した」と述べた。^[60]メルクレディは、両ギャングのメンバーが「予想外に宗教心が強く、先住民族の文化に精通している」と感じたと述べた。^{[60]マニトバ酋長議会のグランド・} チーフフィル・フォンテーヌも同様に、1997年1月に両ギャングの停戦を仲介しようとした。^[61] 1996年から1999年までウィニペグの警察署長を務めたデイビッド・カッセルは、市議会からインディアン・ポッセをきっぱりと潰すよう強い圧力を受けていたが、インディアン・ポッセは数十年にわたる貧困、人種差別、性的虐待、機能不全家族の産物であり、市議会が信じるような方法ではすぐには修復できないため、この任務は不可能であると述べた。 ^[61]カッセルは「警察は破壊されたまま残され、その残骸を片付けるよう求められている」と述べた。^[62]カッセルは、ウィニペグの先住民コミュニティ内で「警察という機関は高く評価されていない」と指摘した。^[62]カッセルは、インディアン・ポッセのメンバーを単に逮捕する現在の方針は機能していないと主張し、ウィニペグ警察の多くを不快にさせながら、先住民コミュニティとの関係構築を目指した。^[63]エドモントンの警察署長を務めた経験のあるカッセルズは、ギャング抗争の主な武器がナイフと拳であり、特に血なまぐさい殺人事件を引き起こしていると指摘し、ウィニペグでのギャングの暴力を「恐ろしい」と表現した。^[64]カッセルズは、午前4時にライバルギャングの家を歩いているところを目撃された若者の頭が踏みつけられて血まみれになった例を挙げた。^[64]カッセルズは、ウィニペグでの殺人事件のほとんどが、ヤング通り、ファービー通り、ラングサイド通り、スペンス通りに囲まれたノースエンドのインディアンポッセの拠点で起きたと指摘し、国民を安心させようとした。^[65]カッセルズは、ギャングのメンバー数が1,000人から1,500人に急増し、カナダの都市の中でギャングのメンバー数が人口当たり最も多いという不名誉な名誉をウィニペグに与えたため、ウィニペグは危機的状況にあると述べた。^[66]カッセルズは、先住民コミュニティの異常に高い失業率がギャングの増加を引き起こしているとして、企業に若い先住民を雇うよう圧力をかけることでギャング問題と戦おうとした。^[66]

1996 年後半、カッセルズは、地元では「リトル シカゴ」として知られるロード セルカーク パーク住宅開発地区とその周辺におけるインディアン ポッセの影響力を弱めるため、ダニエル アトウェル巡査をその地域に住まわせて巡回させ、信頼関係を築こうとした。^[66]アトウェルは、基本的に「リトル シカゴ」で 1 人で警察署を運営するという任務を「死ぬほど怖い」と表現した。^[66]アトウェルはインディアン ポッセの「クラック ハウス」を数多く閉鎖したが、ギャングは彼が閉鎖したのと同じくらい新しい店を開店することに長けていた。^[67]アトウェルは、保健所や建築検査官を派遣して「クラック ハウス」を閉鎖させたり、「クラック ハウス」の前で一日中芝生の椅子に座って客を追い払ったりするなど、他の戦略も考案した。^[67]アトウェルは、長い間警察に無視されていると感じていたコミュニティで信頼関係を築こうとしたが、すぐに多くの人々がインディアン ポッセを暴力的ないじめっ子として嫌っていることに気付いた。^[68]特に緊迫した対立の 1 つで、アトウェルはインディアン ポッセのメンバー 3 名に、金銭をゆすろうとしていたオーナーのレストランから追い出すよう命じた。その結果、アトウェルは銃を抜き、リーダーの口に力ずくで押し込んだ。リーダーは最終的に屈し、屈辱のうちにその場を去った。^[69]アトウェルはインディアン ポッセを、互いに敵対関係にあることが多い多数の細胞で構成された、組織化されていないギャングであると説明した。 ^[70]アトウェルはインディアン ポッセはギャングというよりもブランドであると述べた。^[70]アトウェルはインディアン ポッセを、ヘルズ エンジェルスのような、緊密に組織化され規律正しいバイカー ギャングとは正反対であると説明した。アトウェルは次のように述べた。「インディアン ポッセには非常に多くの派閥がありました。メンバーは 500 人いたかもしれませんが、250 のグループに分かれていました。誇張していますが、そんな感じでした...インディアン ポッセの名前を冠していたため、彼らは恐怖を引き起こしました」。^[70]

アトウェルは、インディアン・ポッセの最も不快な側面は児童売春への依存であると述べ、典型的なインディアン・ポッセの細胞には30〜50人の少女が売春婦として働いており、その大半は9〜16歳であると述べた。^[71]アトウェルは、インディアン・ポッセの児童売春婦は麻薬中毒者であり、ウィニペグ全体で最も安いセックス料金を請求するが、少女が若いほど料金が高くなるため、非常に若い少女が性労働に使用されていると述べた。^[71]アトウェルは、あるインディアン・ポッセのポン引きが、祖母と一緒に暮らす思春期の少女の家に入り、コンドームの袋を投げ、次にアトウェルが段階的に「通りに出て行け」と宣言し、それが彼らが今や彼のために働いていることを意味したと述べた。^[72]アトウェルは、6歳の少女が売春を強要されていたことを知った後、ロード・セルカーク地区を去ることを申し出たと述べた。彼が目撃した堕落のレベルは、彼の魂が耐えられないほどだったと述べた。^[72]アトウェルは、インディアン・ポッセの通常の言い訳である麻薬中毒、機能不全の家族、貧困は真実ではないと述べ、インディアン・ポッセのメンバーは単に道徳心がなく邪悪な人々であると主張した。^[72]アトウェルは、「世界のロバートは、意地悪な人々です。私の見解では、それは改心しません。大人たちはすでにベッドを整えていました。彼らを直すことはできないと私は知っていました。この悪循環を断ち切る場所は子供たちにあると思います。彼らに目標を与え、夢を与え、彼らの可能性を彼らに見せてください。彼らの可能性は彼らの叔父ではありません。それはウェイン・グレツキーになること、彼らのコミュニティのリーダーになることでした。それが私が望んだことです」と述べた。^[73]カッセルスは1999年に警察組合による違法ストライキを受けて警察署長を辞任せざるを得なくなり、辞任とともに彼が推進していた地域プロジェクトも終了した。^[73]

2003年と2004年に服役中に、ダニー・ウルフはモントリオールのアイルランド系カナダ人ウエストエンド・ギャングのボスで投獄されていたジェリー・マティックスと親しくなった。^[74]マティックスは読み書きができないことから、ウルフは彼に代わって手紙を代筆した。^[74]ウエストエンド・ギャングはカナダの違法薬物のほとんどが輸入されているモントリオール港を支配しているため、ウエストエンド・ギャングとの同盟はインディアン・ポッセにとって利益になるものとなった。獄中のウルフにヘルズ・エンジェルスは、IPの独占卸売業者になって、IPが街頭ディーラーとして働き続ける間に彼らに薬物を売らないかと申し出た。^[75]ウルフは、インディアン・ポッセはエンジェルスと同等に扱われるべきであり、部下ではないと言って申し出を断った。^[75]刑務所職員が録音した電話の中で、ウルフは次のように言っているのが聞こえた。「我々は彼ら（ヘルズ・エンジェルス）に『おい、我々はお前たちの前に立つつもりはない、後ろに立つつもりはない』と言った。もし我々がこれをやるなら、我々は横並びで立つつもりだ...彼らは支配権を握りたかった。我々はただ『ノー』と言った。そしてそれ以来、我々は彼らを引き離さなければならなかった」。^[75]インディアン・ポッセはそれ以来、カナダ西部におけるヘルズ・エンジェルスの主要なライバルの1つとして浮上した。^[2]

2002年の夏、ストーニーマウンテン刑務所で、ヘルズ・エンジェルスの傀儡ギャング、ジグザグ・クルーとインディアン・ポッセの収監者の間で、数々の暴力事件が発生した。^[76]ジグザグ・クルーのメンバーがインディアン・ポッセのメンバーを階段から突き落とし、インディアン・ポッセのメンバーがジグザグ・クルーのメンバーを刺して重傷を負わせた。^{[76] 2002年9月、インディアン・ポッセはヘルズ・エンジェルスの}モーリス・ブーシェの独房にバズーカ砲を発射して暗殺しようとした。 ^[77]ジャーナリストのウィリアム・マースデンとジュリアン・シャーは、インディアン・ポッセにはブーシェ暗殺を企てる「刑務所ネットワークと大胆さ」があったと書いている。^[76]インディアン・ポッセは、アルバータ州でヘルズ・エンジェルスの傀儡ギャングとして活動する白人至上主義ギャング、ホワイト・ボーイ・ポッセと激しい対立関係にある。 ^[5] 2004年、インディアン・ポッセは、ウィニペグの13歳の先住民の少年がインディアン・ポッセの放火犯として働く様子を描いたドキュメンタリー映画『ストライカー』^{によって、さらに全国的な注目を集めた。 [78]}

インディアン・ポッセは、女性補助組織であるインディアン・ポッセ・ガールズを結成し、エドモントンとホッベマの売春組織を掌握した。[79] エドモントンの売春組織を牛耳るインディアン・ポッセ・ガールズは、カナダ初の女性だけのギャングと評されている。[80] カナダの犯罪学者マーク・トッテンは、インディアン・ポッセで働く十代の^若者の^多くは、時には加入を強要されると述べ、父親がクリー族で母親が白人であるスーザンという12歳の少女の例を挙げている。^[81]スーザンが住んでいた家の外壁は、赤いペンキで「ここには女たらしが住んでいる」「スーザンは尻軽女だ」といった侮辱的な言葉がびっしりと書かれていた。^[81]トッテンは彼女にインタビューし、スーザンはインタビューの中で、母親の家がスプレーで落書きされた後、インディアン・ポッセで麻薬を売り始めたと述べ、麻薬を売るか、集団レイプされるかの最後通告を受けたと語った。^[81]トッテンは、別の元インディアン・ポッセのメンバー、チャーリーという名の24歳の男性にもインタビューした。彼はインタビュー当時、ホームレスでエイズで死にかけていた。彼は刑務所にいる間に麻薬を注射するために針を共用したことでエイズに感染した。^[82]チャーリーはインタビューの中で、10歳のときに「保護施設」に入れられ、何度も脱走を試みたと述べた。^[83] 11歳のとき、ついに脱走し、ウィニペグでホームレス生活を送ることになった。^[83]チャーリーは生活費を稼ぐために盗みを始め、刑期の1つから釈放された後、刑務所にいる間に知り合ったギャングのメンバー数人と出会い、インディアン・ポッセに加わった。^[83]チャーリーはインディアン・ポッセのためにコカインとメタンフェタミンを売りたいと言った。そうすればアパートを買うのに十分な収入が得られるからだ。 ^[83]チャーリーは「数分間の苦痛」に耐え、ギャングに入ることができた。殴打による負傷のため病院に行くかどうか尋ねたところ、痛みに対処するためにコカインを吸うように言われた。^[84]トッテンはチャーリーのような「迷える」若者はインディアン・ポッセのメンバーの典型的な例だと書いている。^[84]

インディアン・ポッセの分裂的な構造は、ギャングがさまざまな意味で、本来はバラバラだった細胞を統合するブランドのようなものであり、インディアン・ポッセは特に派閥主義や内部抗争に陥りやすいものだった。^[85]インディアン・ポッセのメンバーの1人は、「全然組織化された集団じゃない」と述べた。^[85] 2003年9月26日、インディアン・ポッセのギャングメンバーであるジーン・マルコムは、麻薬販売の利益をめぐる争いで、仲間のインディアン・ポッセメンバーに背後から撃たれた。^[86]マルコムの射殺はダニー・ウルフの命令によるものだったが、この結果、インディアン・ポッセの派閥の1人であるクラレンス・「シュリンピー」・ウィリアムズはギャングを離れ、キャッシュ・マネー・ブラザーズという新しいギャングを結成した。^[87]ウィリアムズはインディアン・ポッセで最も成功した麻薬の売人だったが、利益を分け合うことを嫌がったため、彼と彼の仲間はギャングを離れた。^[86]インディアン・ポッセのメンバーの一人は、「すべては金のためだった。シュリンピーが最も金を稼いでいたが、当時最も金を稼いでいた者は、その10パーセントを寄付し、それを貯金箱に戻し、銀行に返さなければならなかった」と述べた。^[74]反ウィリアムズ派のリーダー、ブラッド・メイトウェイアシングは、ウィリアムズが麻薬販売で週に5万ドルを稼いでいることに嫉妬し、ウィリアムズが出す用意のある利益よりも大きな分け前を要求した。^[74] 2003年10月4日、エドモントンからインディアン・ポッセのメンバーの一団が、ウィリアムズを殺害する目的でウィニペグに到着した。^[87]ウィニペグ警察は、ウィリアムズを殺害する途中で、ソードオフ・ショットガン2丁を所持していた彼らを逮捕した。^[87]メイウェヤシングはインディアン・ポッセ内で不評を買ってしまい、2004年4月13日にはウィニペグの留置所で、インディアン・ポッセのもう一人の会員レイモンド・アームストロング率いる襲撃を受け、ひどい暴行を受けた。^[88]アームストロングはメイウェヤシングと握手しようと手を伸ばし、顔を殴り、インディアン・ポッセの他の数人の会員も加わり、ほうきの柄を棒状にしてメイウェヤシングを殴打した。^[88]

2005年、カナダ刑事情報局は、インディアン・ポッセがエドモントンとフォートマクマレーに移動し、そこで麻薬の売買を活発に行っていると報告した。^[18]同じ報告では、インディアン・ポッセはアルバータ州のグランドプレーリーとピースリバーカントリー地域でも活動していると述べている。^{[18]インディアン・ポッセは}イエローナイフで非常に活発に活動している。^{[89] 2006年5月、インディアン・ポッセのリーダーであるシェルドン・マッケイは、}ストーニーマウンテン刑務所の独房で、ダニー・ウルフ率いる他の4人のメンバーに絞殺された。^{[90]アルバータ州の}サムソン・クリー・ネイション保留地の住民は、2008年4月のドライブバイ・シューティングで、通りがかった幼児のアジア・サドルバックが流れ弾に当たって負傷した事件について、インディアン・ポッセのせいだと非難した。^[18]ギャングのメンバーであるクリストファー・クレインが、サドルバックの家を銃撃したのは、そこがライバルのギャングのメンバーの家だと思ったからである。^[91] 2008年、インディアン・ポッセのリーダーの一人であるシドニー・レタンドレは、父親であり、再び刑務所に行きたくないという理由で、ギャングを脱退しようとした。^[92]インディアン・ポッセのメンバーであるジャスティン・ミーチェスがレタンドレのドアをノックし、彼がドアを開けようとしたとき、ミーチェスはライフルで発砲した。^[92]レタンドレは脊髄損傷の結果、下半身不随になった。^[92]レタンドレはこの襲撃について次のように語っている。「私は、大勢の人が立ち去っていくのを見てきましたが、悪意がなかったので誰も気にしませんでした。しかし、彼らは私が去ることを望まず、見せしめにしたかったのです。私は、人生の半分を彼らと過ごしたので、残りの半分の人生を家族と過ごしたいと言いました。」 [ ^92]襲撃後に検察側の証言を行ったレアンドルーは、インディアン・ポッセにいた頃について次のように語っている。「私はいつも酔っていて、いつもハイだった。それがこの連中と一緒にやっていく唯一の方法だった」。^[92]

2010年、カナダ王立騎馬警察（RCMP）は、インディアン・ポッセがオンタリオ州北部、ブリティッシュコロンビア州内陸部の農村地域、カナダ極北地域に移動したと報告した。^[18] 2014年5月、インディアン・ポッセのメンバーであるワーナー・フレットとマイケル・ギモンドの2人が、2012年9月4日にライバルのMOB部隊のメンバーであるパリス・ブルースを殴り殺したとして過失致死罪で有罪判決を受けた。^[93]ブルースはインディアン・ポッセのために働いていた麻薬の売人をMOB部隊のために働くように説得しようとしたが、それが彼自身を殴り殺す結果に繋がった。^[93] 2017年、サスカトゥーンのIPメンバーであるカイル・ランドン・ネイペトゥングは、2016年3月に別の男性であるブレンデン・ピーターズを5日間バーナーで拷問した罪で有罪判決を受けました。^[94] 2018年、IPメンバーのエルウッド・テリー・プアマンはポートコキットラムで殺人罪で起訴され、インディアン・ポッセがブリティッシュコロンビア州のローワーメインランドに到達したことを示唆しました。^[95] 2019年、ウィニペグ警察のマックス・ワデルは、ウィニペグでの殺人事件の多発はギャングの暴力によるものだと非難し、インディアン・ポッセ、ネイティブ・シンジケート、マニトバ・ウォリアーズなどの先住民ギャングとマッド・カウズなどの黒人ギャングとの対立が大きな問題だと述べました。^[96]

サスカチュワン州イエロー・クイル・ファースト・ネーションの一員であるブラッド・ピークアカットは、弟のシャーマンと共にインディアン・ポッセの支部に勧誘された。彼は次のように回想している。「彼らは私たちと同じように若者のようでした。ただ楽しそうだと思ったのです。私たちは皆入隊しました。彼らは私たちにこの速くて楽な生活を約束しましたが、そうではありませんでした。彼らは私たちを利用して生活していました。私たちはすべてにうんざりしていました。」^[97]シャーマン・ピークアカットは、IPに参加した時のことを次のように回想している。「暴力はエスカレートし、刺傷事件などすべてが起こりました。」^[97]ブラッド・ピークアカットはインディアン・ポッセに背を向けたが、いつ襲われるかわからない恐怖の中で日々を過ごし、何の役にも立たなかったと彼は述べている。^[97] 2019年8月18日、インディアン・ポッセのギャング、クレイグ・ドン・グラデューは、サスカトゥーンのマクドナルドの駐車場で、ライバルのテロ部隊のメンバーを公衆の面前で射殺した。^[98]グラデューを起訴した検察官は、この殺害について次のように述べた。「彼らがライバルのギャングであることは、『お前は赤を着ている、俺は黒を着ている、だからお前が嫌いだ』と認識し、その視覚的表現に対して即座に戦闘的な姿勢と反応を示しただけである。『お前は俺とは違う色を着ている、今問題がある』」^[98]

2007年9月20日、ダニー・ウルフはフォート・クアペルのバーにおいて、ライバル組織ネイティブ・シンジケートの一員であるバーナード・パーシー・パスカルと口論になった。 ^[99]その夜遅く、ウルフはパスカルの家に押し入り、目にした者すべてを撃ち始めた。^[99]彼はマイケル・イタクースとマービン・アルノーを殺害し、パスカル、ジェシー・オベイ、コーデル・キープネスを負傷させた。^[99]フリーゼンは、ウルフの銃乱射事件は彼のエゴが動機だったと説明している。彼は現実であれ想像であれ、いかなる個人的な侮辱にも耐えられず、バーでパスカルに侮辱された後、素早く激しい暴力だけが彼のエゴへの打撃を復讐できると感じたのである。^[100]

裁判を待つ刑務所にいたウルフは、2008年8月24日にレジーナ矯正センターから脱走し、3週間後にウィニペグで逮捕された。^{[43] [99]}警察によって非常に危険と評されたダニー・ウルフのプレーリー全域での捜索は、多くのメディアの注目を集めた。 ^[43] 3週間の自由の身の間に、ウルフはウィニペグに戻り、そこで女遊びや薬物乱用にふけったが、報奨金を得るために匿名の電話が彼の居場所を警察に漏らした。^[43] 2009年11月、ダニー・ウルフは殺人2件と殺人未遂3件で有罪となり、懲役25年の刑を宣告された。^[99]

ウルフ兄弟は2人とも獄中で死亡した。サスカチュワン州刑務所で終身刑に服していたダニー・ウルフは、2010年1月4日に別の囚人により殺害された。^[99]リチャード・ウルフは1996年にピザ配達員の殺人未遂で有罪判決を受けたが、2010年に仮釈放された。 ^[18]ウルフは「まっとうな生活を送る」と誓ったが、2013年に恋人と別れ、再びアルコールと薬物に手を染め始めた。^[101] 2013年11月、彼が再び刑務所に戻るのを防ぐため、ある夫婦が自宅の地下室に住まいを与え、人生を立て直そうとした。^[101] 2014年4月6日の夜、ウルフは女性を強姦し、妻の叫び声を聞いた男性を野球のバットで襲った。^{[101] [18]} 2015年3月、彼は強姦1件と凶器による暴行1件で有罪を認めた。^[101]ライバルギャングのメンバーからの攻撃の危険性と強姦犯であったため、ウルフは独房監禁され、重度のうつ病に苦しみ、2016年5月27日に40歳で心臓発作で死亡した。^[101]

• オージェ、ミシェル、エドワーズ、ピーター（2012年）。『カナダの組織犯罪百科事典：キャプテン・キッドからママ・ブーシェまで』トロント：マクレランド＆スチュワート。ISBN 978-0771030499。
• フリーゼン、ジョー（2016年）。『ダニー・ウルフのバラード：現代の無法者の人生』トロント：マクレランド＆スチュワート。ISBN 9780771030314。
• ラングトン、ジェリー (2010)。『対決：アウトロー、ヘルズ・エンジェルス、警官がストリートの支配権をめぐっていかに闘ったか』。トロント：ジョン・ワイリー・アンド・サンズ。ISBN 978-0470678787。
• ラングトン、ジェリー（2015年）。『冷戦：カナダの組織犯罪の仕組みと、なぜ暴力性が増すのか』トロント：ハーパーコリンズ。ISBN 978-1-4434-3255-9。
• シャー、ジュリアン、マースデン、ウィリアム（2003年）。『地獄への道：バイカーギャングはいかにしてカナダを征服するか』トロント：アルフレッド・ノップフ。ISBN 0-676-97598-4。
• トッテン、マーク（2012年）。『卑劣で残忍で短い：カナダのギャングメンバーの生活』トロント：ジェームズ・ロリマー出版社。ISBN 9781459400399。

• ダニー・ウルフとインディアン・ポッセ
• リチャード・ウルフによる判決決定 2016年1月8日
• 『ダニー・ウルフのバラード：現代の無法者の人生』のレビュー