インディアンキャンプ

「インディアン キャンプ」は、アーネスト ヘミングウェイが書いた短編小説です。この物語は、1924 年にパリのフォード マドックス フォードの文芸雑誌「トランスアトランティック レビュー」に初めて掲載され、1925 年にボニ & リヴライト社によってヘミングウェイのアメリカ初の短編小説集「我が時代」に再掲載されました。ヘミングウェイの半自伝的キャラクターであるニック アダムス(この物語では子供) は、「インディアン キャンプ」で初めて登場し、彼の視点から語られます。

この物語では、田舎の医者であるニック・アダムスの父親が、ネイティブ・アメリカン、つまり「インディアン」キャンプに呼び出され、出産を依頼される。キャンプで、父親はジャックナイフを使って緊急帝王切開を強いられ、ニックは助手となる。その後、女性の夫が手術中に喉を掻き切られて死んでいるのが発見される。この物語は、ヘミングウェイの控えめなスタイルと対位法の使用の出現を示している。「インディアン・キャンプ」は、出産や死への恐怖など、ヘミングウェイのその後の作品の多くに浸透するテーマを含む入門物語である。この物語が出版されると、その文章の質が注目され賞賛され、学者たちは「インディアン・キャンプ」をヘミングウェイの代表作の重要な物語とみなしている。

物語は夜明け前に始まる。幼いニック・アダムスが、父親、叔父、そしてインディアンのガイドとともに湖を渡り、近くのインディアンキャンプに向かう。医師であるニックの父親は、何日も陣痛に苦しんでいる女性の出産を手伝うために呼び出された。キャンプでは、小屋の下の二段ベッドに横たわる女性と、足を負傷した彼女の上に横たわる彼女の夫を発見した。ニックの父親は、赤ちゃんが逆子だったため、ジャックナイフで女性に帝王切開手術を施さざるを得ず、ニックに洗面器を持って手伝うように頼む。女性は手術中ずっと叫び続け、ニックの叔父が彼女を押さえようとすると、彼女は彼を噛む。赤ちゃんが生まれた後、ニックの父親は上段のベッドにいる女性の夫のほうを向くと、手術中に彼がカミソリで彼女の喉を耳から耳まで致命的に切り裂いていたのを発見する。ニックは小屋から追い出され、叔父は2人のインディアンを連れて去り、二度と戻ってこなかった。物語は、ニックと父親だけが湖でキャンプ地からボートを漕いでいるところで終わります。ニックは父親に誕生と死について質問し、父親がボートを漕ぐのを見ながら、自分は決して死なないだろうと心の中で思います。

1920年代初頭、ヘミングウェイと妻のハドリーはパリに住んでいた。ヘミングウェイはトロント・スター紙の特派員を務めていた。ハドリーが妊娠すると、二人はトロントに戻った。^[1]ヘミングウェイの伝記作家ケネス・リンは、ハドリーの出産が物語の着想の元になったと示唆している。彼女は、ヘミングウェイがニューヨークから帰る列車に乗っている間に陣痛が始まった。リンは、ヘミングウェイはハドリーが出産に耐えられないのではないかと恐れ、「彼女の苦しみの程度を恐れて我を忘れ、自分が到着するのが遅すぎて彼女を助けることができないかもしれないという無力感に打ちひしがれた」と考えている。 [ ^{2]ヘミングウェイは、}ジョン・ヘミングウェイがトロントで1923年10月10日に生まれてから数ヶ月後に「インディアン・キャンプ」を書いた。^[3]

トロント滞在中に、ヘミングウェイの最初の本『三つの物語と十の詩』がパリで出版され、その数ヵ月後に第2巻『我らが時代』（大文字なし）が出版された。これには18の短編小説が無題の章として収録されていた。^{[1] [4]}ヘミングウェイ、ハドリー、そして彼らの息子（愛称バンビー）は1924年1月にパリに戻り、ノートルダム・デ・シャン通りの新しいアパートに引っ越した。^[1]ヘミングウェイはエズラ・パウンドとともに、フォード・マドックス・フォードが新たに創刊した文芸雑誌『トランスアトランティック・レビュー』の編集を手伝った。この雑誌にはヘミングウェイだけでなく、パウンド、ジョン・ドス・パソス、ジェイムズ・ジョイス、ガートルード・スタインなどのモダニストの作品が掲載された。 ^[5]

「インディアン・キャンプ」は29ページの無題の原稿として始まり、ヘミングウェイはそれを7ページにカットした。当初彼はこの物語を「去年の夏の一夜」と名付けた。^[6] 1924年、この7ページの「インディアン・キャンプ」はトランスアトランティック・レビューの「進行中の作品」欄に、ジェイムズ・ジョイスの原稿「フィネガンズ・ウェイク」の一部とともに掲載された。^[7] 1年後の1925年10月5日、「インディアン・キャンプ」はニューヨークのボニ・アンド・リヴライト社から、ヘミングウェイの最初の短編集「われらの時代」（大文字）のアメリカ版として増補され、1335部が印刷された。^[8]

「インディアン・キャンプ」は後にヘミングウェイの短編集『第五列と最初の49の物語』に収録され、1938年10月に出版された。^{[9]ヘミングウェイの死後に出版された2つの短編集にも「インディアン・キャンプ」は含まれている。}ニック・アダムス物語集（ 1972年）とアーネスト・ヘミングウェイ短編小説全集：フィンカ・ビヒア版（1987年）である。フィリップ・ヤングが編集したニック・アダムス物語集（1972年）には、ヘミングウェイがもともと「インディアン・キャンプ」から切り取った「三発の銃弾」という物語の断片が収録されている。^{[10] [11]}

「インディアン キャンプ」は、イニシエーション ストーリーです。ニックの父親 (アダムス博士) は、幼い息子を出産に、そして意図せず暴力的な死にさらします。この経験により、ニックは出産と死を同一視するようになります。ヘミングウェイ評論家のウェンドリン テトロウは、「インディアン キャンプ」では、性的行為は「屠殺式」の出産と血まみれの死で頂点に達し、ニックが屠殺から目を背けるときに彼の不安は明らかであると主張しています。^{[12] [13]}物語は、ニックの「悪に対する高まる意識」が彼をその経験から背を向けさせるときにクライマックスを迎えます。^[14]ニックは帝王切開を見たくないかもしれませんが、父親は彼に見せるよう主張します。彼は息子がタフさのない大人の世界に足を踏み入れることを望んでいない、とトーマス ストリチャッツは書いています。^[15]

ヘミングウェイの伝記作家フィリップ・ヤングは、ヘミングウェイが「インディアン・キャンプ」で主に強調したのは、出産する女性や自殺する父親ではなく、これらの出来事を目撃し「ひどく傷つき、神経質な若者」となる若いニック・アダムスだったと書いている。「インディアン・キャンプ」で、ヘミングウェイはアダムスのペルソナを形作る出来事を始める。ヤングは、このヘミングウェイの単一の物語が「その作者が35年間の作家生活で何をしていたか」の「マスターキー」を持っていると考えている。^[17]評論家のハワード・ハナムも同意している。彼は、ヘミングウェイが「インディアン・キャンプ」で描いた出産と自殺のトラウマが、ヘミングウェイにニック・アダムスの物語の統一された枠組みを与えるライトモチーフになったと考えている。 ^[18]

「インディアンキャンプ」は死への恐怖についても描いている。カットされた部分はニックの恐怖を強調しているが、出版されたバージョンではそれほど目立たない形で強調されている。^[19]カットされた部分は後に「スリーショット」として出版され、インディアンキャンプに連れて行かれる前夜、ニックは森の中に一人残され、「死の考えに圧倒される」。^[20]批評家のポール・ストロングは、ヘミングウェイは、ニックの父親が恐怖に怯える息子をインディアンキャンプに連れて行き、ニックが死の恐ろしい現実に直面することを選ぶように物語を構成することを意図していたのではないかと推測しているが、それは「ニックの恐怖を和らげることにはほとんど役立たなかった」可能性がある。^[20]ハナムは、ヘミングウェイは出産の詳細については意図的に曖昧にしているが、死についてはそうではないと考えている。彼は、ニックはおそらく「帝王切開の多くを隠していただろうが、父親が頭を後ろに傾けているのをはっきりと見ていた」と推測している。^[18]

批評家たちは、なぜこの女性の夫が自殺したのか疑問視している。ストロングは、妻の叫び声に夫が自殺に追い込まれたとする議論は、叫び声が静まった瞬間に自殺したため問題があると考えている。彼は、ヘミングウェイの『午後の死』における「二人の人間が愛し合えば、ハッピーエンドなどありえない」という言葉を、夫が「妻の苦しみ、そしておそらくは自分の苦しみに狂わされた」ために自殺した可能性がある証拠として挙げている。^[21]

この物語は、子供の無邪気さも描いている。ニック・アダムスは、永遠に生き、永遠に子供であり続けると信じている。彼は、自分の人生が「先まで伸びている」と見ている人物である。 ^[22]物語の最後、父親とボートに乗ったニックは、自分は絶対に死なないと言って死を否定する。^[14]「インディアン・キャンプ」は、自殺と父と息子の対立に対するヘミングウェイの初期の関心を示している。^[3]ヤングは、主要な登場人物のモデルとなった父親のクラレンス・ヘミングウェイと息子のアーネスト・ヘミングウェイの二人が自殺するという事実に、避けられない焦点が当てられていると考えている。ケネス・リンは、現代の読者にとって皮肉なのは、湖のボートに乗っていた二人の登場人物が、いつか自ら命を絶つことだと書いている。^{[2] [23]}ヘミングウェイは1961年7月2日に銃で自殺した。父親は1928年12月6日に銃で自殺していた。^[24]

ジェフリー・マイヤーズは、エッセイ「ヘミングウェイの原始主義と『インディアン・キャンプ 』」で、ヘミングウェイは夫の役割について非常に明確だったと書いている。なぜなら、この物語では、彼がミシガンでの少年時代の経験という身近な主題について書いていたからだ。若い父親の役割は、「医者の気をそらすこと」であり、医者は赤ん坊を取り出すために女性の腹を切り開くことに勝利を見出す。そして、母親の強さと回復力に対比を与える。父親の自殺は、技術は必要だが、破滅をもたらす白人の医者に対する象徴的な拒絶として機能する。^[25]エイミー・ストロングは、論文「沈黙を貫く叫び:『インディアン・キャンプ』における人種の暴力」で、「インディアン・キャンプ」は支配についてのものであり、妻が白人の医者によって切り開かれた瞬間に夫が自殺する、と書いている。彼女は、支配のテーマは複数のレベルで存在すると考えている。ニックは父親に支配されている。インディアン・キャンプでは白人の部外者が支配している。そして白人の医師は「初期の開拓者が木に切り傷を残すように、女性を切りつけた」^{[26] 。}

ヘミングウェイ研究家のトーマス・ストリチャッツによると、ヘミングウェイは物語の中で、ヨーロッパ人が新世界に到着し、その後にもたらされた明白な運命の教義を再現している。物語の中の白人たちは海から到着し、浜辺で原住民に出会う。原住民の夫であり赤ん坊の父親である男はすべてを失い、自殺する。彼の家は占拠され、妻は引き裂かれる。白人の医師は息子に、女性の叫び声を無視するように言う。「彼女の叫び声は重要ではない。重要ではないから聞こえないのだ。」医師の勝利は、赤ん坊を出産することで自然をコントロールすることであり、父親の自殺によってその勝利は縮小され、父親は死を通じて象徴的に白人の医師からコントロールを取り戻すことになる。^[15]

マイヤーズは、この物語は自伝的ではないが、ヘミングウェイが「人生に忠実な」物語を語る能力の初期の例であると主張している。^[27] 物語の中で「職業的にクール」と描かれているニック・アダムスの父親は^[28]、ヘミングウェイ自身の父親であるクラレンス・ヘミングウェイがモデルとなっている。^[3]ヘミングウェイの父方の叔父ジョージもこの物語に登場し、冷淡に扱われている。^[27]ハナムは、ジョージが子供の父親だった可能性を示唆し、この物語では「インディアンの子供が父親であるという含意が決して解決されない」ままであると書いている。手術中、母親はジョージおじさんを噛み、インディアンは彼を笑い、父親が死体で発見されると彼は去っていく。^[18]

ジャクソン・ベンソンは「アーネスト・ヘミングウェイ：フィクションとしての人生とフィクションとしての人生」の中で、批評家はヘミングウェイの人生とフィクションのつながりを見出すことを控え、彼が伝記的な出来事をいかにして人生を芸術に変えたかに焦点を当てるべきだ、と書いている。彼は、作家の人生における出来事は、ドラマが生まれる夢のように、フィクションと漠然とした関係しかないと考えている。ヘミングウェイの初期の作品について、ベンソンは「彼の初期の小説、彼の最高の作品は、しばしば強迫的な悪夢と比較されてきた」と主張している。^[29]ヘミングウェイはエッセイ「執筆について」の中で、「インディアン・キャンプ」は架空の出来事が現実のように描かれている作品だと書いている。「彼が書いた良い作品はすべて作り話だった。…もちろん、インディアンの女性が赤ちゃんを産むのを見たことはなかった。それが良い作品だったのだ。」^[30]

ヘミングウェイの伝記作家カルロス・ベイカーは、ヘミングウェイは短編小説から「最小限から最大限のものを引き出す方法、言葉の整理、強度の倍増、真実以上のことを語れるような方法で真実だけを語る方法」を学んだと書いている。^{[31]このスタイルは}氷山理論の典型と考えられている。ベイカーが述べているように、ヘミングウェイの作品では、厳然たる事実が水面上に浮かんでいる一方で、象徴性を含む支持構造は目に見えないところで機能しているからである。^[31]ベンソンは、ヘミングウェイが自伝的な詳細をフレーミング装置として使って、自分の人生だけでなく、人生全般について書いていると考えている。^[32]氷山理論の概念は「省略の理論」と呼ばれることもある。ヘミングウェイは、作家は水面下で全く異なることが起こっていても、あることを描写できると信じていた。^[33]

ヘミングウェイはエズラ・パウンドから、簡素化された文体と、散文にイメージ主義の概念を取り入れる方法を学んだ。彼はパウンドについて「『どのように書くべきか、どのように書くべきでないかについて』を、この世の誰よりも多く教えてくれた」と言い、友人のジェイムズ・ジョイスは「作品を本質的なものにまで削ぎ落とせ」と言った。 ^[34]散文は簡素で、明確な象徴性がない。ヘミングウェイは、より伝統的な文学的暗示の代わりに、イメージを構築するために、反復的な隠喩や換喩に頼った。帝王切開患者は、一連の客観的相関関係の中で「毛布」や「寝台」などの言葉と繰り返し関連付けられているが、これはヘミングウェイがT・S・エリオットから学んだ手法である。^[35]テトローは、この初期の物語ではヘミングウェイが登場人物の発展を無視したと考えている。彼は単に登場人物を舞台に置き、叫び声を上げる女性、タバコを吸う男性、感染した傷などの描写的な詳細を追加し、真実味を与えている。^[13]

「インディアンキャンプ」は3つの部分から構成されています。最初の部分では、ニックと父親が暗い湖のほとりにいます。2番目は、恐ろしいアクションが繰り広げられる汚くて窮屈な小屋で、3番目は、ニックと父親が再び湖に戻り、日光を浴びているところです。^{[13] [36]}ヘミングウェイの対位法の使用は、たとえば、最後にニックが湖の水に手を浸すと、「朝の鋭い冷気の中で暖かく感じた」という場面に明らかです。^[36]ポール・ストロングは、削除された部分が、人々で混雑した中間の場面と対比される「夜の静けさ」の中でのニックの孤独によって、プロットに文脈と追加の対位法を与えた可能性があると考えています。^[36]ポール・スミスは、ヘミングウェイは、この部分をカットすることで、物語の中心点、つまりインディアンキャンプの住人には馴染みがあるが幼いニックには馴染みのない、生と死の儀式に焦点を当てていると書いています。ニックは自分の感情を十分に表現することができず、最後には水の中に手を浸し、「自分は決して死なないだろうと確信した」^{[37] 。}

ヘミングウェイの文体は、 1924年にパリで『われらの時代』（大文字なし）が出版されたときに注目を集めた。これはエズラ・パウンドのモダニストシリーズからスリー・マウンテンズ・プレスを通じて小部数で出版されたものである。エドマンド・ウィルソンは、その文章を「第一級の傑作」と評し、ヘミングウェイに注目を集めるのに十分だった。 ^[38]『インディアン・キャンプ』が出版されると、かなりの賞賛を受けた。フォード・マドックス・フォードは、『インディアン・キャンプ』を若い作家による重要な初期の作品とみなした。^[39]米国の批評家は、ヘミングウェイが平叙文の使用と明快な文体によってこの短編小説に活力を与えたと主張した。^{[40]ヘミングウェイは}『われらの時代』は「かなり良い統一感がある」と述べ、批評家も概ね同意している。 ^[36]

1970年代、カルロス・ベイカーは『われらの時代』に収録されている物語、特に「インディアン・キャンプ」について、それらは驚くべき成果であると書いている。^[7]ベンソンなどのヘミングウェイ研究家は、「インディアン・キャンプ」をヘミングウェイの「最高の短編小説」の1つと位置付けており、「最もよく知られた」、「暴力的」、「劇的」と評されている。^[41] 1992年、フレデリック・ブッシュはニューヨーク・タイムズ紙に、ヘミングウェイは時代遅れになったと書いている。反ユダヤ主義、人種差別、暴力、女性や同性愛者に対する態度は、現在の基準では好ましくないものだったが、彼は「芸術の創造は、生死の問題である」ことを示し、当時の他のアメリカ人作家とは異なり、暴力を芸術に変えた。ブッシュは、ヘミングウェイの登場人物は生と対峙するか、死を選ぶかのどちらかであり、その選択は「インディアン・キャンプ」で最も鮮明に示されたと考えている。ブッシュは、「インディアンキャンプ」での命の救助はヘミングウェイの小説の多くで中心的要素であり、彼の小説に力を与えていると書いている。^[42]

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