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『イン・ノミネ・ドミニ』（ラテン語：主の名において）は、教皇ニコラウス2世が書いた教皇勅書。この勅書は1059年4月13日に発布され[注 1]教皇選挙 制度に大きな改革をもたらし、最も顕著な点は聖職者の同意を得て枢機卿司教教皇の唯一の選挙人となる。
背景
勅書が公布されるまで、教皇の選出は傀儡の選挙手続きによって決定されることが多かった。[2]神聖ローマ皇帝は亡くなった教皇の後継者を直接指名したり、教皇自身が後継者を指名したりすることが多かった。[3]教会法上、そのような指名は有効な選挙ではなかったため[4]、合法的な選挙民は選出を承認しなければならなかったが、状況によって皇帝の意向が反映されるよう影響を受けるのは当然であった。[3] [注 2]
1050年代、ヒルデブラント枢機卿（後のグレゴリウス7世）は神聖ローマ皇帝の承認権に異議を唱え始めた。[5]ニコラウス2世の前任者であるステファン9世は、ハインリヒ3世の死と、その12か月後にハインリヒ3世が教皇に据えたウィクトル2世の死に続く混乱期に選出された。 [5]ステファン9世の選出は、伝統的な予備選挙を省略し、枢機卿たちが皇帝の指名を待ったにもかかわらず、摂政皇后アグネス・ド・ポワトゥーの同意を得ていた。 [5]
1058年に教皇に任命されて間もなく、ステファノ9世が死去すると、ニコラウス2世は、皇帝の宰相の出席による皇帝の承認を得て、ストリで教会会議を招集した。[5]教会会議の最初の課題は、当時ローマにいた、権力のあるトゥスクルム伯の傀儡であり、不法に選出された対立教皇ベネディクトゥス10世を非難し、破門することであった。[6]
ニコラスはロレーヌ公ゴドフロワ髭公の軍隊に同行してローマに向かい、ベネディクトゥスは逃亡した。[7]ニコラスは1059年1月24日にローマ市民の幅広い支持を得て教皇に叙任された。 [3]教皇選挙における将来の論争を避け、非教会派による外部の影響を抑制するために、1059年4月にローマで教会会議を招集した。[6]教会会議の決議は「主の名において」として成文化された。[8]
コンテンツ
神聖ローマ皇帝の権利
この勅書は教皇選挙における皇帝の権利を制限しました。具体的には、次の内容が教会法に盛り込まれました。
- 暗黙のうちに、ローマ教皇に対する皇帝の承認権は廃止された。[6] [注 4]
- 教皇の皇帝による承認の権利は保持されたが、ローマ教皇庁から皇帝に与えられた単なる個人的特権となり、いつでも取り消される可能性があるため、その権限は弱まった。[5]
教会改革
ニコライはまた、当時の教会内のスキャンダル、特に司祭や修道士の生活に関するスキャンダルと戦うための改革も導入しました。以下の禁止事項が公布されました。
- シモニア的 叙階は違法となった。[7]
- 信徒による叙任は禁止された。[9]
- 悪名高い妾と暮らす司祭がミサを手伝ったりミサを執り行うことは禁止された。[7]
- 817年にエクス・ラ・シャペル議会で公布された聖職者と修道女の生活に関する規則は廃止された。[7] [注 5]
教皇選挙
勅書の主要部分は教皇選挙に関するものです。手順と規則は次のように要約できます。
- 教皇が亡くなった場合、枢機卿司教たちは候補者について協議するべきである。[7]
- 候補者が決まると、枢機卿司教と他のすべての枢機卿は選挙に進むことになる。[7]
- 残りの聖職者と信徒は、自らの選択を称賛する権利を保持する。[5] [注 6]
- 適格な候補者が見つからない場合を除いて、ローマの聖職者から選出される。この場合、他の教区の聖職者が選出されることもある。[9]
- 選挙はローマで行われなければならないが、外部の影響により不可能となる場合は、他の場所で選挙が行われることもある。[9]
- 戦争やその他の状況により、選出された候補者の教皇即位または戴冠式が妨げられた場合でも、候補者は完全な使徒的権威を享受する。[7]
- 教皇の皇帝による承認の権利は保持されたが、その権限は弱まった。[4]
その後と反応
この勅書に続いて、教皇庁とロベルト・グイスカルドとの同盟が成立した。ロベルトは教皇庁から毎年の貢物と聖ペテロの座の安全を保証される代わりに、プーリア、カラブリア、シチリアの公爵に任命された。[5] [注 7]この勅書にもかかわらず、ニコラウス2世の後継者アレクサンデル2世は摂政皇后の承認なしに叙階され、皇帝候補のホノリウス2世の反対を受けた。[10]
勅書による選挙改革は、すべての方面から歓迎されたわけではない。[8]枢機卿司教のみが選挙で投票できるという前例は、ローマの下級聖職者から軽蔑された。枢機卿司教は、その職責上「明らかに非ローマ人」であり[5]、ローマ大主教が教皇選挙に関して持っていた権限を奪った。また、勅書は枢機卿司祭と枢機卿助祭にとっても後退であった。理論的には、勅書が発布される前に次期教皇を選出する必要があったからである。[8]
遺産
「イン・ノミネ・ドミニ」は、聖ペトロの座の選出プロセスを根本的に改革した一連の勅書の最初のものであった。 [6]しかし、この勅書は皇帝派の影響を完全に排除したわけではなく、むしろ神聖ローマ皇帝の権力は徐々に弱まり、1122年のヴォルムス協約 で教皇任命の特権を剥奪された。 [11]
この勅書は枢機卿団の設立にも役立ったが、枢機卿団は1130年のインノケンティウス2世の選出まで完全には施行されなかった。[12]枢機卿は初めて、聖ペテロの後継者の選出を含む教会の最高特権を持つ集団として区別された。[13]
参照
参考文献
注記
- ^ 第12章告発[ 1]
- ^ このようにして、オットー3世はグレゴリウス5世とシルウェステル2世を教皇に任命した。[3]
- ^ グルジェは、ローマの人々がニコラウスを受け入れたのは、ニコラウスの性格によるものではなく、ニコラウスの顧問であったヒルデブラントがローマの人々に与えた「惜しみない寛大さ」によるものだと述べている。[8] [自費出版ソース]
- ^ 勅書には、ヘンリー王に与えられた確認や承認の権利には正当な配慮が払われるべきであり、個人的に同様の特権を与えられた後継者にも同様の敬意が払われるべきであると述べられている。[7]
- ^ ウェーバーは、その理由について「私有財産と豊富な食料を認めたため、司教たちが憤慨して叫んだように、聖職者や修道女よりも船乗りや節制を怠った婦人に適応していた」と述べている。[7]
- ^ Cardinales Episcopi、cum religiosis clericis、Catholicisque laicis、licet paucis、jus Potestatis obtineant eligere Apostolicæ sedis pontificem、ubicum rege congruentius judicaverunt。[4]
- ^ ギスカールは同盟結成時にすでにプーリアとカラブリアを征服していたが、サラセン人からシチリアを奪取する必要があった。[5]
参考文献
- ^ Depuydt, Leo (1987). 「最初のインディクションサイクルの始まりとしての西暦297年」。米国パピルス学会紀要。24 (3–4)。米国パピルス学会紀要: 137–139 。 2012年5月17日閲覧。
- ^ サッチャー、オリバー・J. (1971年6月) [1907]。中世史の資料集:中世ヨーロッパの歴史を示す選集。Ams Pr Inc. (1971年版)。113ページ。ISBN 0404063632。
- ^ abcd Fanning, W. (1911). 「教皇選挙」. カトリック百科事典. Robert Appleton Company. ISBN 0840731752。
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- ^ ファニング、W. (1911)。「枢機卿」。カトリック百科事典。ロバート・アップルトン社。ISBN 0840731752。
- ^ Panvinii (Panvinio としても知られる)、オノフリオ (1929)。 Onuphrii Panvinii Deepiscopatibus, titulis, et diaconiis Cardinalium liber]。明記されていない（ヴェネツィアの起源）。 p. 19. 不明ID:B0017C7VX4。
外部リンク
Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:
主の名において
- ノミネ・ドミニのラテン語全文
- ラテン語テキストの完全な英語翻訳。