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一絃琴（いちげんきん、日本語では「一絃琴」とも呼ばれる）は、日本の単弦撥琴である。本体はキリ（Paulownia tomentosa）の木から彫り出された、細くてわずかに湾曲した板である。生糸の弦は、右手の人差し指に置いた管状のプレクトラムで撥弦し、左手の中指にはめたギターのスライドに似た管状の象牙の装置で弦をわずかに押さえる（ただし、堅い木の響板に押し付けるほど強くは押さえない）ことで音程を変える。プレクトラムとスライドは両方ともロカンと呼ばれる。おそらく元々は中国の古琴から取り入れられたものであるが、一絃琴にはフレットがないため、スライド音は楽器のテクニックの重要な部分である。一弦琴は伝統的に、伝統的な歌の伴奏に使われますが、レパートリーには純粋に器楽の作品もあります。この楽器はかつては武士、文人、僧侶の間で人気がありましたが、今日では演奏者は非常にまれです。一弦琴の唯一の連綿とした伝承は、峯岸一水が現在の家元である清響堂一弦琴です。峯岸は北米、ヨーロッパ、アジアで広く演奏しており、時にはカナダのマルチ楽器奏者ランディ・レイン＝ロイシュと共演しています。レイン＝ロイシュはおそらく唯一の外国人の一弦楽器演奏者であり、この楽器のために新しい曲を作曲し、録音しています。
八雲琴と呼ばれる2弦バージョンは、1820年に中山琴主によって開発されました。[ 1 ]この楽器は、背面が閉じた共鳴胴と、弦の両端にブリッジがありました。八雲琴は神道と強く結び付けられています。東舎ローゼンが当時の人気曲を演奏するために、背面が開いた2弦バージョンである東流二弦琴を19世紀後半に発明しました。[2]このバージョンは、単に「二弦琴」と呼ばれることがよくあります。[3]三弦琴と呼ばれる3弦バージョンは、19世紀に開発されました。
参照
参考文献
- ^ ロウ、チャールズ・エドワード。日本の新宗教「大本」における音楽の役割。東洋アフリカ研究学院、未発表。123ページ。
- ^ ロウ、チャールズ・エドワード。日本の新宗教「大本」における音楽の役割。東洋アフリカ研究学院、未発表。p.133。
- ^ “Nigenkin”. 2010年8月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年11月22日閲覧。
外部リンク
- いちげんきん.com
- ASZAウェブサイトのいちげんきんページ
- 誠教堂一源金のページ
- いちげんき 日本のメーカーページ