イブン・バシュクワル

イブン・バシュクワール、ハラフ・イブン・アブド・アルマリク・イブン・マスード・イブン・ムーサー・イブン・バシュクワール・イブン・ユースフ・アル・アンサーリー、^{[ 1 ]}アブール・カシム（خلف بن عبد الملك بن مسعود بن موسى بن بشكوال بن يوسف, أبو القاسم ) (var. Ḫalaf b.'Abd al-Malik b. Mas'ud b. Mōsā b. Baškuwāl, Abōl-Qāsim ; 9月1101 年コルドバ– 1183 年 1 月 5 日サリオン）、影響力のあるコルドバとセビリアを拠点に活動する、アンダルシア地方の伝統研究家であり伝記作家。

彼の祖先はアラブ人で、アル＝アンサール^{[ 1 ]}の子孫であり、バレンシア地方ではイブン・バシュクワール（「パスクアルの息子」）として知られていた。彼の最初の師は父（1139年没）で、彼は自伝の中で父に一章を捧げている。彼は同時代の最も有名な学者、イブン・アル＝アラビー・アル＝マアフィリーと、哲学者アヴェロエスの祖父である弁護士アブール＝ワリード・イブン・ルシュド（1126年没）に師事した。故郷では顧問弁護士（ファキーフ・ムシャーワル）^{[ 2 ]}として働き、短期間セビリアでイブン・アル＝アラビーの下で副カーディーを務めた。彼は東方へ旅行したことはなく、その学識はアンダルシア・イスラムの伝統に由来しているようだ。彼の伝記作家イブン・アッバール（1260年1月没）^{[ 3 ]}は、彼が学んだコルドバとセビリアの41人の学者について言及している^{[ 4 ]} 。彼の蔵書にはイスラム東方諸国の著者の作品があり、その中にはアブー・イスハーク・アル＝ファザーリーの『 K. as-Siyar』があり、その表紙には彼がこの作品の所有者として記録されている^{[ 5 ] 。}

彼は1183年1月に亡くなり、当時コルドバのイブン・アッバース学者墓地として知られていた墓地に埋葬された^{[ 6 ]。}

イブン・バシュクワールの伝記作家たちは、彼が26冊の伝記的内容の書籍、論文、モノグラフの著者であるとし^{[ 7 ]}、彼の師と彼が学んだ文献を列挙している^{[ 8 ]} 。現存する数少ない作品の中には、次のようなものがある。

• Aṣ-ṣila fī ta'rīḫ a'immat al-Andalus ( الصلة في تاريخ أئمة الأندلس )、「アル-アンダルスの学術史の続き」。イブン・アル＝ファラディー(1013 年没)のイスラム スペインの学者の有名な伝記辞典^{[ 9 ]}の続編で、11 世紀と 12 世紀のアンダルシアの学者の1541 人^{[ 10 ]}の伝記が収録されています。専用の章 (faṣl) で、彼は東洋とイフリーキヤからアル アンダルスにやって来た、いわゆる「よそ者」 (al-ghurabā) の生活を紹介しています。^{[ 11 ]}
  • バレンシア出身のイブン・アル＝アッバール（1199-1260）^{[ 3 ]}は補遺（タクミラト・K・アッ＝シラ）を執筆し、原著に見られたいくつかの欠落部分を補った。第1巻では、イブン・バシュクワールの詳細な伝記を執筆した。^{[ 12 ]}
  • イブン・バシュクワールの著作のもう一つの補足と続編は、イブン・アズ＝ズバイル・アル＝ガルナーティー（1230年、ハエン（ジャヤーン） - 1309年、グラナダ（ガルナータ））^{[ 13 ]}によって書かれ、タイトルは「イラト・アス＝シーラ」（「シーラの続編」）または「アル＝アンダルスの学者たちの物語、その中で彼（著者）はイブン・バシュクワールによって『キターブ・アス＝シーラ』の続編を書いた」^{[ 14 ]}である。この本は12世紀と13世紀のアンダルシアの学者たちを扱っている。この作品の断片は、フランスの東洋学者エヴァリスト・レヴィ＝プロヴァンサルによって1937年に出版された（ラバト）。初版の訂正と加筆を加えた3巻が1993年に出版された（ラバト）。^{[ 15 ]}
• Kitāb ġawāmiḍ al-asmā' al-mubhama al-wāqi'a fī-'l-aḥādīṯ al-musnada ( كتاب غوامض الأسماء المبهمة الواقعة في الأحاديث المسندة )、「完全なイスナドを含むハディースに見られる不明瞭な名前の秘密」。 2 巻構成の伝記と、文献で矛盾または誤って報告されている人名、祖先の名前の説明。^{[ 16 ]}
• Shuyūḥ'Abd Allāh ibn Wahb al-Qurashī ( شيوخ عبد الله بن وهب القرشي )、「アブドゥッラー・イブン・ワフブ・アル＝クラシーの師たち」。エジプトの学者アブドゥッラー・イブン・ワフブの師たちの伝記辞典^{[ 17 ]}で、イブン・ワフブの主要な資料としての重要性に関する豊富な情報が含まれている。イブン・ワフブの伝記が付録として含まれている。^{[ 18 ]}
• 『キターブ・アル＝ムスタギーティン・ビ＝ラーハーヒー』（كتاب المستغيثين بالله）、「神の嘆願者の書」。聖なるドゥアーの執り成しを含む完全なイスナード伝承によるハディース集。^{[ 19 ]}この著作の中で、イブン・バシュクワールは13の出典作品のタイトルと著者を引用している。^{[ 20 ]}例えば、このコレクションの冒頭では、バドルの戦いにおけるイスラム教の預言者ムハンマドの執り成しが、クルアーンの節と結び付けられている。

（思い出してください）あなたが主に向かって助けを求めて叫んだとき、主は「わたしは千人の天使、そしてさらに多くの天使をあなたに遣わそう」と答えられました。

• イスラム百科事典新版。ブリル社。ライデン。第3巻、 733ページ
• マヌエラ・マリン (編者):イブン・バスクワル (m 578/1183): Kitāb al-mustagīṯīn bi-llāh。 (En Busca del socorro divino)。フエンテス・アラビコ・ヒスパナス。 1991年マドリッド8位。
• カール・ブロッケルマン：『アラビア文学史 』第2版、ブリル社、ライデン、1943年、第1巻、 415ページ
• Fuat Sezgin :アラビア文学の歴史。 Vol.1。ブリル、ライデン、1967年。
• カシム・アリ・サード: Muḥaddiṯ al-Andalus al-Ḥāfiẓ al-mu'arriḫ Abō'l-Qāsim b.バスクワル。シャハシヤトゥフ ワムアラファトゥフ。 （「アル・アンダルスのハディース学者、歴史家アブール・カシム・バシュクワル、その人物像と作品」）。入力: Maħallat Ʀāmi'at Umm al-Qurā li-'ullung aš-šarī'a wa -'l-luġa al-'arabiyya wa-dābi-hā。 Vol.18、n.28 (メッカ、2003)、p.  222-288 (アラビア語)