ヒアシンス・シジスモンド・ゲルディル

猊下 ヒアシンス・シジスモンド・ゲルディル ＣＲＳＰ
サンタ・チェチーリア・イン・トラステヴェレ枢機卿司祭 ディボナ名誉司教
ヒアシンス・シジスモンド・ゲルディル
以前の投稿	神聖ローマ教会のカメルレンゴ（1786-1787） サン・ジョヴァンニ・ア・ポルタ・ラティーナ枢機卿兼司祭（1780年 - 1784年）
注文
叙階	1741年6月11日
奉献	1777 年 3 月 2 日、マルカントニオ コロンナ 著
枢機卿を創設	1777年6月23日、 教皇ピウス6世
ランク	枢機卿司祭
個人情報
生まれる	1724年8月16日 サモエンヌ、サヴォワ
死亡	1802年8月12日（1802-08-12）（84歳）イタリア、 ローマ
埋葬された	サン カルロ アイ カティナーリ
宗派	カトリック教会

イアサント・シジスモンド・ゲルディル （ 1718年6月23日 - 1802年8月12日）はイタリアの 神学者、司教、枢機卿であり、フランス革命によって引き起こされた激動によるカトリック教会への攻撃に対する教皇庁の対応において重要な役割を果たした人物である。^[1]

ジャン＝フランソワ・ジェルディルは1718年、サヴォワ公国のサモエンヌで、公証人ピエール・ジェルディルとタナンジュ出身のフランソワーズ・ペリエの子として生まれた。^[2] 15歳のとき、アヌシーのバルナビ派に入会し、イアサント・シジスモンと名乗った。神学の研究を続けるためにボローニャに送られた。科学にも興味を持っていた彼は、知識のさまざまな分野に心を捧げ、大きな成功を収めた。イタリア語の能力を向上させるうちに、ボローニャ大司教プロペロ・ランベルティーニ（後の教皇ベネディクトゥス14世）の目に留まり、この若い神学生はフランス語のテキストの翻訳に用いられた。

ゲルディルは1738年に最初の学業を終えると、まずマチェラータのバルナバ学院で哲学を教えるよう任命され、その後カザーレ・モンフェッラートの学校で教えた（1739-1748年）。この時期の1741年に彼は司祭に叙階された。1749年までに、彼の^著作の範囲と質の高さ^{が認められ、}ボローニャ科学研究所、ロンドン王立協会、ローマのアカデミア・デッリ・アルカディなど、ヨーロッパ中のさまざまな科学・文学団体から推薦を受けた。同年、トリノ大学の哲学教授に任命され、 1754年に道徳神学の教授に転じた。 ^[2]

1758年、教皇ベネディクトゥス14世の推薦により、ゲルディルはピエモンテ公、後の国王カール・エマヌエーレ4世の家庭教師に選ばれた。翌年、他の職務に就くため大学での教職を辞した。1764年、サヴォイアとピエモンテのバルナビ派の管区長に選出された。 ^[2] 1768年、以前の教え子で現在のサルデーニャ国王の息子たちの家庭教師に選ばれた。

ゲルディルは1773年に教皇クレメンス14世によって枢機卿に任命された。^[3]しかし、教皇は任命が公表される前に死去した。1776年に教皇ピウス6世によって聖務省顧問に任命され、ローマに移り、サン・カルロ・アイ・カティナーリ教会のバルナブ修道会総本部の隣に住んだ。 1777年1月、サルデーニャ王はゲルディルをサン・ミケーレ・デッラ・キウーザ修道院の名誉院長に任命した。ゲルディルはローマから遠方の修道院の監督を文通で行い、得た聖職の多くを貧者の救済に捧げた。

同年3月、ゲルディルはディボナ司教座の司教に任命され、バルナブ教会でローマ総代理のマルカントニオ・コロンナ枢機卿により聖別された。翌年6月、彼は再び教皇ピウスから枢機卿に任命され、1777年12月18日に赤い帽子を、 1778年3月30日にサン・ジョヴァンニ・ア・ポルタ・ラティーナの教会を授与された。教皇はまた、彼をローマ教皇庁の様々な会衆に任命し、その中には信仰の宣伝長官も含まれていた。

ゲルディルは肩書きをトラステヴェレのサンタ・チェチーリア大聖堂の司教に変更した。^[4]彼は短期間、神聖ローマ教会の司教を務めた（1786-1787年）。

ゲルディルは、ドイツの大司教らが教皇の権威に反抗して出した「プントゥアツィオーネ・ディ・エムス」に対する回答文を検討し、推敲した枢機卿委員会の一員であった。1790年から1794年にかけては、ピストイア会議の提案やトスカーナの司教らの同様の立場を非難する教皇勅書「信仰の信奉」（1794年8月28日）の最終草案を作成した委員会の一員であった。この4年間、ゲルディルは、フランス聖職者民事憲法、1798年にフランス聖職者に課された公民の誓い、およびフランス革命によって教会に課されたその他の行為を非難する教皇文書の作成を担当する特別会衆の議長も務めた。

1798年2月にフランス革命軍がローマに侵攻した後、教皇はシエナに逃れ、ゲルディルはサン・ミケーレ修道院に逃れた。1799年にピウス1世が死去した後、最後の神聖ローマ皇帝フランツ2世の名においてフランツィスクス・ヘルザン・フォン・ハラス枢機卿が彼の選出を拒否しなかったならば、ゲルディルは1800年のヴェネツィアのコンクラーベで教皇に選出されていた可能性が高い。

コンクラーベの後、彼は新教皇ピウス7世に随伴してローマに行き、80歳を過ぎていたにもかかわらず、まだ健康で活動的なまま教皇庁での職務を再開した。 ^{[3]短い闘病の後、彼はバルナビ派の修道院で亡くなり、}サン・カルロ・アイ・カティナーリ 教会に埋葬された。

ゲルディルは、教条的神学、道徳神学、教会法、哲学、教育学、歴史、物理学、自然科学などのさまざまな主題についてラテン語、イタリア語、フランス語で書かれた多数の作品をまとめ、四分冊で 20 巻を構成しています（ローマ編、1806 ～ 1821 年）。 ）。最も重要なものとしては、次のものが挙げられます。「L'Immortalité de l'âme démontrée contre Locke et défense du P. Malebranche contre ce philosophe」（トリノ、1747 ～ 1748 年）、2 巻。 『J.-J. Rousseau の原理と教育に関する研究』（トリノ、1765 年）、「反エミール」というタイトルで新版で再版。イタリア語で書かれた「Exposition des caractères de la vraie宗教」（フランス語に翻訳、パリ、1​​770年）など。

ゲルディルの著作は、特に、唯物論に対する精神哲学の擁護、理神論に対する超自然宗教の擁護、フェブロニウス主義とピストイア教会会議に対する教皇の最高権威の擁護のために書かれた。

ウィキメディア・コモンズには、ヒヤシンテ＝シギスモンド・ゲルディルに関連するメディアがあります。

• ゲルディル、ジャチント・シジスモンド。編集または編集できません。 （イタリア語で）。第 1 巻。ナポリ: ヒント。デル ディオゲネ、1853 年。 2 (1854)。 Vol. 3 (1854)。 Vol. 4 (1855)。
• ピアントーニ、ジョバンニ (1851)。ジャチント シジスモンド ゲルディル バルナビタと、非常に重要な情報を分析します。（イタリア語で）。ローマ：サルヴィウッチ、1851年。
• ステラ、ピエトロ (2000)。 「ゲルディル、ジャチント・シジスモンド。」 （イタリア語で）。掲載: Dizionario Biografico degli Italiani Volume 53 (2000)。
• ヨルトン、ジョン・W. (1984)。『物質を考える：18世紀イギリスの唯物論』ミネアポリス：ミネソタ大学出版局、1984年、24-26頁。