水平性

「まず私たちは一緒に何かを学び始めました。それは集合的な知識への目覚めのようなもので、私たち全員の中で何が起こっているのかという集合的な自己認識に関係しています。まず私たちは互いに、そして自分自身に質問することから始め、そこから一緒に物事を解決し始めました。私たちは毎日歩きながら発見し、構築し続けています。毎日が私たちの前に開かれる地平線のようで、この地平線にはレシピもプログラムもありません。私たちは過去を持たずにここから始めます。私たちが持っていたのは人生、日々の生活、困難、問題、危機であり、その時手にしていたものは解決策を探しに行くために使ったものでした。水平性の実践の始まりはこのプロセスに見ることができます。歩くこと、歩きながら質問するプロセスが私たちの成長を豊かにし、私たちが並んでいるとき、何をすべきかを指示する人がいないとき、私たちが自分が何者であるかを決めるとき、強さは異なることを発見するのに役立ちました。私たちがしていることに定義はないと思います。私たちはそれがどういうことかを知っています。」完了しましたが、定義には出会わないでしょう。この点では、水平性に似ています。実践に対する答えというよりは、日常的な実践です。

私自身の視点は、自由という概念、つまり、私たちを結びつけ、力を与え、発見のプロセスへと導く集合的な知識を発見するという考え方に関わっています。これは、革命理論、つまり私たちがよく知っていて何度も耳にしてきた理論、そしてしばしば抑圧と服従の道具へと転用される理論を超えたものです。水平性の実践は、こうした状況から脱却し、私たちが自ら組織化できるという安心感を与えてくれる何かを生み出す可能性を秘めています。そして、それをうまく行い、政治は特定のやり方で行われるべきだと私たちに押し付けようとする者たちから遠く離れたところで、そうすることができるのです。

自由を構築することは、実践を通してのみ可能な学習プロセスです。私にとって、水平性、自律性、自由、創造性、そして幸福はすべて互いに関連し合う概念であり、実践を通して実践し、学ぶべきものです。過去の活動家としての経験を振り返ると、強い服従の感覚が思い出されます。それは、私自身の行動にも当てはまり、しばしば非常に硬直的で、健全で人を強くするはずの楽しみを味わうことが困難でした。そして、それを集団で行うならば、なおさらです。資本主義の下では、私たちは楽しみ、幸せになる可能性を放棄していました。私たちはこの考え方を絶えず打ち破る必要があります。私たちには人生があり、私たちが持っている人生は今日を生きることです。楽しみ始めるために権力を握るのを待つのではなく、私はそれが有機的なプロセスだと信じています。（『水平性』シトリン著、2006年より引用）