救世主の蜂蜜の饗宴

救世主の蜂蜜の饗宴
救世主の蜂蜜の饗宴
正式名称	メドヴェイ・スパ
観察者	正教会
典礼色	金
タイプ	正統派
日付	8月1日（ウクライナ）; 8月14日（OS 8月1日）
頻度	年間
初めて	1164
開始者	アンドレイ・ボゴリュブスキー
関連	蜂蜜の収穫; マカバイ人の殉教者; 1164年のブルガール人との戦い

救世主の蜂蜜祭りまたは濡れた救世主祭りは、蜂蜜温泉としても知られ、救世主を称える三日間の最初の救世主日であり、ユリウス暦の8月1日（グレゴリオ暦の8月14日）に祝われます。その後、 8月6日にリンゴ祭り、正教会暦の8月16日に救世主のナッツ祭りが続きます。その日、正教会は、主の命を与える十字架、救世主の像、ウラジーミルの聖母のイコンという3つの聖地を記念します。また、生神女就寝の断食の初日でもあります。通常、川では行列や水の祝福が行われ、その間に人々や家畜が聖別された水で沐浴し、井戸が聖別されます。

語源

スパスという名前は、救世主イエス・キリストに敬意を表して付けられたと考えられています。NV ソロドヴニコワによると、「救われた」と訳される「スパス」という言葉は、「自分自身を救う」という意味です。^{[引用が必要]}

一方、民間語源学では、この時期に実るケシに^{関連してこの祝日の名称を再考した。 [要出典]}

典礼

伝統的に、蜂蜜の救世主からナッツの救世主までのスパ祭の2週間は、神によって大斎から「切り離された」と信じられています。実際、これらの3つの祝祭は、イエス・キリストの主要な祝祭である第一スパ祭と比較して、第二スパ祭として知られています。^[1]

神聖な典礼は通常、ポンプと状況で祝われ、地元の井戸への行列が続きます。^{[引用が必要]}

典礼の祝賀の後、若者たちは「ああ、山の上のケシよ」（«Ой, на горе мак»）という歌に合わせて遊び心のある輪踊りを踊り、少女たちは少年たちにケシの実を降り注ぎ、「ポピー、ポピー、ポピー、黄金の頭！」 (« Маки、маки、маковицы、золотые головицы !»)。^[要出典]

起源

農業サイクル

ハニーセイヴァーの祝日はキリスト教以前に起源を持ち、蜂蜜の収穫と関連している。^[要出典]

最初のスパは蜂蜜の救世主と呼ばれています。なぜなら、この時までに巣箱の蜂の巣は通常すでにいっぱいになっており、養蜂家が蜂蜜を集め始めるからです。養蜂家が蜂の巣を壊さなければ、近くの蜂が蜂蜜をすべて引き抜いてしまうと信じられていました。伝統によれば、その日から聖別された蜂蜜を食べることが許されました。^{[引用が必要]}

この祭りは、冬ライ麦の播種が始まる時期とも重なる。^[2]

セルゲイ・トカレフはこれらの伝統を、大地の最初の果実を異教の神に捧げる古代の儀式と関連付けています。^[3]

聖書の伝承：マカバイ人の殉教者

正教会の伝統では、この祭りは、マカバイ記第二によれば紀元前166年に殉教した7人の息子を持つ女性を祝う典礼でもある。^[^要出典^]

歴史的出来事：アンドレイ敬虔王の戦い

蜂蜜救世主の日（ハニーセイヴァーデー）は、 1164年にアンドレイ・ボゴリュプスキー公がヴォルガ・ブルガール人と戦った際に奇跡的な兆候が認められたことを受けて制定されました。 ^[4]伝説によれば、この戦いの間、救世主と聖母マリアのイコンから勝利の不吉な兆候が現れました。 ^[5]

伝統

井戸掘り

ハニーセイヴァーの祭りは、イースターや主の洗礼の祭りと関連した大いなる祝福とは対照的に、水の小さな祝福と呼ばれる水の祭りと関連しています。^{[引用が必要]}

伝統的に、ロシアではこの時期に新しい井戸を清め、古い井戸を掃除し、また水を清めるために自然の貯水池や泉まで行列を組んで行った。行列の後、人々は清めた水で沐浴し、家畜を沐浴させてあらゆる病気を洗い流した。^[要出典]

レスコヴァツのセルビア人は、この時期が井戸掘りや掃除に適していると考えている。^[要出典]

ハニカムクロス

祭りの期間中、収穫したばかりの蜂蜜に特別な祝福が与えられます。蜂の巣の十字架が彫られ、行列で運ばれます。個人の家では、祝福されたばかりの蜂蜜が美しいカップに並べられ、テーブルの中央に置かれます。ロシア人は通常、蜂蜜をグジェリと呼ばれる絵の描かれたカップに入れます。^{[引用が必要]}

また、親戚や近所の人、物乞いに蜂蜜を与えるのも伝統です。祝福された蜂蜜は、蜂蜜入りジンジャーブレッド、パイ、パンを焼くのにも使われます。この祝日の伝統的な飲み物は、水、蜂蜜、スパイシーなハーブからなるスビテン^{です。 [要出典]}

ポピーシードロール

この日、信者はポピーシードロールを焼きます。お祝いの食事は、この料理から始まることが多いです。^[要出典]

ケシミルクは、パンケーキを浸すケシ蜂蜜の塊が入ったマキトラで作られます。ロシアではマカルニク、ウクライナではマキトラ、ベラルーシではマカテルと呼ばれる特別な料理で作られるケシミルク。^{[引用が必要]}

ケシの実ロールは、多くのロシアのことわざ、格言、合唱歌、なぞなぞに登場します。「蜂蜜入りのケシの実ロールを食べると口ひげを舐めたくなる」「ケシを食べるときは怒ってはいけない」などです。^[要出典]

ブリニとプリャニクもこの祭りの伝統料理の一部です。^[要出典]

参考文献

^ ペローヴァ、ナタリー︠a︡; ターンブル、ジョアン (2006)。戦争と平和：現代ロシア散文。グラス。p. 209。ISBN 978-5-7172-0074-5。
^ 「救世主の祭り」visitnovgorod.com . 2022年8月16日閲覧。
^ イヴァニツ、リンダ J. (1989-02-15)。ロシアの民間信仰。MEシャープ。p. 24。ISBN 978-0-7656-3088-9。
^ モスクワ総主教庁ジャーナル。1987年、25ページ。
^ ブニン、イヴァン・アレクセーヴィチ; ブニン、イヴァン (2006-08-17)。否定の夜: 物語と中編小説。ノースウェスタン大学出版局。p. 571。ISBN 978-0-8101-1403-6。

[1] ペローヴァ、ナタリー︠a︡; ターンブル、ジョアン (2006)。戦争と平和：現代ロシア散文。グラス。p. 209。ISBN 978-5-7172-0074-5。

[2] 「救世主の祭り」visitnovgorod.com . 2022年8月16日閲覧。

[3] イヴァニツ、リンダ J. (1989-02-15)。ロシアの民間信仰。MEシャープ。p. 24。ISBN 978-0-7656-3088-9。

[4] モスクワ総主教庁ジャーナル。1987年、25ページ。

[5] ブニン、イヴァン・アレクセーヴィチ; ブニン、イヴァン (2006-08-17)。否定の夜: 物語と中編小説。ノースウェスタン大学出版局。p. 571。ISBN 978-0-8101-1403-6。