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ワシントンD.C.におけるユダヤ人の歴史は18世紀後半に遡り、今日まで続いています。当初は少数のユダヤ人が市内に定住しただけでしたが、1840年代、南北戦争中、そして19世紀後半から 20世紀初頭にかけてのユダヤ人の移住の波を経て 、コミュニティは着実に成長してきました。
人口増加に伴い、この地域は数多くの共同体施設を築き上げてきました。その中には、米国で最も古いシナゴーグのいくつかも含まれており、国家とユダヤ世界全体にとって、戦争や危機の時に団結してきたという伝統があります。今日、グレーター・ワシントン・コミュニティは米国で3番目に大きな規模を誇り、アメリカの政治とより広範なユダヤ世界において、依然として活発かつ影響力のある存在です。
ワシントン DC に最初に住んだユダヤ人として知られているのは、1795 年に到着し、ホワイトハウスの西、21 番街とペンシルベニア通りの角にある「シックス ビルディング」として知られるレンガ造りの邸宅群の建設を完了したアイザック ポロックです。[ 1 ]これらの建物はかつて米国国務省と海軍長官の事務所として使用され、その後、国務長官ジェームズ マディソンとウィリアム H. スワード、そしてサム ヒューストン将軍の住居としても使用されました。[ 2 ]
ノースカロライナ州の正統派ユダヤ教徒の家庭で育ったアルフレッド・モルデカイ少佐は、ウェストポイント陸軍士官学校を卒業し、ワシントン兵器廠に配属された後、1828年にワシントンD.C.に定住した。彼の娘ローザは1839年に生まれ、ワシントンD.C.で生まれた最初のユダヤ人として知られている。[ 1 ]
1840年代には、ワシントンD.C.にユダヤ人家族が定住し始め、その多くはドイツ系ユダヤ人移民で、ボルチモアのユダヤ人コミュニティとつながりがあった。1852年、新たに到着した21人のユダヤ人によってワシントン・ヘブライ会衆が設立された。会衆の会長を務めていたジョナス・フィリップス・レヴィ大尉は、ワシントンD.C.における会衆の土地所有権を法律に明記するよう議会に働きかけ、その結果、1856年にフランクリン・ピアース大統領 によって署名された「ワシントン市におけるヘブライ会衆の利益のための法律」が可決された。同会衆は、独自の議会認可状を持つ唯一の会衆である。同会衆はまた、ワシントンD.C.で最初のユダヤ人学校を開設した。[ 1 ]
南北戦争が勃発したとき、ワシントン DC は連邦の首都として紛争の中心地となり、2 つの奴隷州に挟まれ、川を挟んで南軍のバージニア州アレクサンドリアのすぐ向かいに位置していました。戦争は都市を変貌させ、人口全体が急増しました。ユダヤ人人口も戦争中に 200 人から 2,000 人へと 10 倍に増加しました。[ 1 ]新たに 6 軒のコーシャ レストランが開店し、戦争中に市内で営業していた 450 軒のレストランのうちのいくつかとなりました。[ 3 ]ワシントン ヘブライ会衆は戦争中に負傷したユダヤ人兵士の世話をし、身元不明のユダヤ人の遺体を埋葬しました。[ 3 ]また、会衆の女性グループは、米国衛生委員会の資金調達にも協力しました。[ 1 ] 1864 年、B'nai B'rith は、開会時に 28 人の会員でロッジを開設しました。[ 4 ]
1869年、典礼の変更とオルガンのような楽器の設置に不満を抱いた会員グループがワシントン・ヘブライ会堂を離れ、独自の会衆であるアダス・イスラエル会堂を設立した。1876年に会堂の建設が完了した際、ユリシーズ・S・グラント大統領が献堂式に出席した。[ 1 ] [ 5 ]
戦時中にワシントンD.C.に到着した人々の多くはそのまま滞在することを決め、1880年までにユダヤ人人口は約1,500人に達した。[ 1 ]重要な商業地区である北西7番街には、特に多くのユダヤ人が居住していた。[ 6 ]南西部やジョージタウン地区にもかなりの数のユダヤ人が居住しており、彼らは独自の組織や会衆を設立し始めた。[ 1 ]
19世紀後半から20世紀初頭にかけて東ヨーロッパのディアスポラコミュニティからユダヤ人が移住してきた波により、ワシントンD.C.のユダヤ人人口は4,000人に達した。全体として、新移民の多くはロシア出身で、貧困層であった。ワシントンD.C.のユダヤ人コミュニティは、これに対応するため、ヘブライ人無償貸付協会、ヘブライ人救済協会、ユダヤ人里親ホームなど、複数の慈善団体を設立した。 [ 1 ]この頃に設立された他のコミュニティ団体には、ヘブライ人老人ホーム、全米ユダヤ人女性協議会のワシントンD.C.支部、青年ヘブライ人協会（YMHA）および青年ヘブライ人協会（YWHA）などがある。ランスバーグ協会の共同創設者グスタフ・ランスバーグの娘であるミニー・ランスバーグ・ゴールドスミスは、この時期および生涯を通じて、慈善活動とコミュニティ組織化の中心人物であった。[ 1 ] [ 7 ]
第一次世界大戦で軍人や政府職員がワシントンD.C.に押し寄せると、ユダヤ人コミュニティはダンスや社交イベントなどのプログラムを企画し、YMHAやYWHAが運営することが多かった。これらの活動は、1926年にホワイトハウスから1マイル離れた16番街にユダヤ人コミュニティセンターが設立されるきっかけの一つとなった。 [ 1 ] [ 8 ] 1930年には、後にワシントン・ジューイッシュ・ウィークと改名されるナショナル・ジューイッシュ・レジャーが発行を開始した。1938年には、ワシントンD.C.のすべてのユダヤ人コミュニティ組織を擁護する中央組織としてユダヤ人コミュニティ評議会が設立された。[ 1 ]
シオニスト組織もワシントン市内に支部を設立しており、例えばアメリカ・シオニスト組織の支部であるワシントン・シオニスト組織や、ワシントン・ポアレ・シオニスト協会などがある。創設者ヘンリエッタ・スゾルドがワシントンDCを訪問した後、1919年にハダッサの支部 が設立された。[ 1 ]
大恐慌の時期には、ユダヤ人コミュニティは再び急速に拡大し、規模は2倍以上に拡大した。全国各地からユダヤ人がニューディール政策のプロジェクトや拡大する公務員として働くためにワシントンD.C.にやって来た。ヘブライシェルター協会や多数の社会福祉団体は、仕事を探しているワシントンD.C.に新しく到着した人々のために、コーシャ食品の提供、衣類の配布、住居の確保を支援した。またこの時期に、ユダヤ人コミュニティはメリーランド州の郊外やワシントンD.C.北部の地域に広がり始めた[ 1 ]。しかし、北への移動は、スプリングバレーやメリーランド州チェビーチェイスの一部などの地域で、ユダヤ人、アフリカ系アメリカ人、その他のグループへの不動産の賃貸や売却を禁止する不動産証書の条項によって、ある程度制限された。このような条項は、後に1948年のシェリー対クレーマー事件で米国最高裁判所によって法的に執行不能と判断された[ 9 ] 。
1930年代、ヨーロッパのユダヤ人にとってますます危険な状況になるにつれ、ワシントンのユダヤ人コミュニティは特に救出活動を支援するために積極的に活動した。コミュニティは請願書に署名し、デモを行い、ユダヤ人が委任統治領パレスチナに移住することを許可するよう英国政府に圧力をかけようとした。1938年には、 DAR憲法会館を4,000人の抗議者で満員にした。米国初のユダヤ人最高裁判事であるルイス・ブランダイスは、自宅アパートで地元および全国のシオニスト指導者とのサロンを開催し、シオニスト運動に積極的に参加した。[ 1 ] [ 9 ]
第二次世界大戦中、コミュニティは政府機関で働くため、あるいは軍隊に入隊するために到着したユダヤ人の新参者を支援した。1941年、JCCはこの地域に移住してきた4,000人のユダヤ人の住居探しを担当した。コミュニティの組織はまた、軍隊のメンバーのために社会、文化、宗教プログラムを提供する活動にも力を入れた。1944年には、この地域で最初のユダヤ人デイスクールであるヘブライ語アカデミーが開校した。[ 1 ]
戦後、この地域のユダヤ人コミュニティの多くの著名なメンバーが、ハガナーだけでなく、委任統治領パレスチナへの不法移民のための資金を秘密裏に集めるのを手伝った。1948年にイスラエル国が建国されると、地元のユダヤ人は大使館街の近くに新国家の最初の大使館を購入した。[ 1 ] [ 9 ]
この地域のユダヤ人人口は1945年の2万人から1956年には8万1千人に増加し、その半数はワシントンD.C.ではなく郊外に住んでいた。1970年には人口は11万人に達した。郊外への拡大に伴い、新しいシナゴーグも建設され、市内にあったユダヤ人団体もJCC、ユダヤ人社会福祉局、ヘブライ老人ホームなど郊外に移転し、最終的にはユナイテッド・ジューイッシュ・アピール（UJA）とユダヤ人コミュニティ評議会がロックビルの中央キャンパスに移転した。[ 1 ]
1950年代と1960年代には、ユダヤ人コミュニティの多くのメンバーが公民権運動に積極的に参加し、ユダヤ人コミュニティ協議会（現在はユダヤ人コミュニティ関係協議会として知られる）は、1953年のトンプソンズレストラン事件で正式に支持を表明した。ブラウン対教育委員会の判決後、協議会は市や宗教指導者とも協力して、平和的な統合への移行を促進した。[ 10 ] [ 1 ] 1966年、進歩的な若いユダヤ人知識人が、ワシントンDCのユダヤ人コミュニティ内の反黒人差別に反対するために設立された左派組織であるユダヤ人都市正義協会（JUJ）を設立した。JUJは、ユダヤ人機関による反黒人差別に反対する運動を展開し、ワシントン首都圏の著名な白人ユダヤ人不動産開発業者がアフリカ系アメリカ人の住宅所有を排除するために設計された人種差別的な制限条項を使用していた時代に、住宅への平等なアクセスを求めて闘い、アフリカ系アメリカ人とユダヤ人アメリカ人の連帯を促すために最初のフリーダムセデルを組織した。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
1970年代と1980年代には、コミュニティの多くの人々が、ユダヤ人であることを抑圧せざるを得なかったソ連のユダヤ人の窮状、そして出国とイスラエルへの移住の許可を拒否されたリフュージニクのために尽力した。彼らはナショナル・モールでの大規模なデモ行進に参加し、安息日やユダヤ教の祝日には教会グループの協力を得て、ソ連大使館前で毎日徹夜で抗議活動を行った。[ 1 ] [ 9 ]
ワシントンD.C.のユダヤ人人口が再び増加し始めると、ホワイトハウス近くの元のJCCビルが買い戻され、修復され、1990年代に再開されました。1997年には、グレーターワシントンには16万5000人のユダヤ人が住んでいました。[ 1 ]また、初期のダウンタウンのシナゴーグを含むDCのユダヤ人の歴史を保存する取り組みもあり、グレーターワシントンのユダヤ歴史協会はリリアン＆アルバート・スモール・ユダヤ博物館を開設し、維持しています。[ 14 ]
ワシントン DC には、ホロコーストの歴史の記録、研究、解釈を行う公式機関であり、国の記念碑でもある米国ホロコースト記念博物館もあります。この博物館は、ジミー カーター大統領の下での大統領ホロコースト委員会の勧告を受けて議会によって全会一致で認可され、1993 年にナショナル モールに隣接して開館しました。[ 15 ] 1958 年に設立された国立アメリカ ユダヤ軍事史博物館も議会法によって認可され、アメリカのユダヤ軍人の貢献を記録しています。[ 16 ]両博物館への入場は無料です。
現在、このコミュニティは米国で都市圏規模で3番目に大きなユダヤ人コミュニティとみなされている。2018年現在推定では、ワシントン首都圏には30万人のユダヤ人が住んでおり、そのうち2万8千人がワシントン地区自体に住んでいます。これは、人口が21万5千人だった2003年から大幅に増加しています。[ 9 ]
ワシントン DC にはコーシャ スーパーマーケットはありませんが、多くの地元の食料品店ではさまざまなコーシャの定番品を取り扱っています。 Vaad HaRabanim (グレーター ワシントン ラビ評議会) によって認定された地元のコーシャ レストランには、Char-Bar、Soupergirl、ナショナルズ パークの Max's Kosher Cafe、Oh Mama Grill DC、Brooklyn Sandwich Co. Kosher Food Truck などがあります。[ 17 ] [ 18 ] Ohev Sholomシナゴーグ (オープン オーソドックス会衆)のプロジェクトである DC Kosher は、Baked By Yael、Bubbie's Burgers、Evolve Vegan (ELife Restaurant としても知られています)、PLNT Burger、Pow Wow、Rose and Robert L. Cohen Coffee Bar、Shouk、Sticky Fingers Sweets and Eats、Whisked! など、多くの製品やレストランをコーシャとして認定しています。[ 19 ]
2017年、メトロDCユダヤ人コミュニティのユダヤ人成人の7%がLGBTであると認識し、7%が有色人種のユダヤ人またはヒスパニック/ラテン系ユダヤ人であると認識しました（12,200人）。この地域のユダヤ人世帯の9%には、ユダヤ人か非ユダヤ人かを問わず、有色人種の人がいます。DC地域の有色人種のユダヤ人の大多数、10人中3人はワシントンDCに住んでいます[ 20 ]。