デンマークにおけるキリスト教の歴史

デンマークにおけるキリスト教の歴史は、8 世紀初頭に 聖ウィリブロルドがデンマーク人の間で行った失敗した伝道活動から始まりました。

ルーン石碑、地名、中世の人名は、異教徒のデンマーク人が北欧の宗教の神々を崇拝していたことを証明している。^{[1]異教の神々の中では} トールが最も人気があり、改宗後もトールに言及する名前が記録されている。^[1]オーデンセという名前は、この町がオーディンの崇拝に捧げられた場所に発展したことを示唆している。^[1]ルーン石碑には、フレイに言及する名前を持つ人物も登場する。 ^[1]ティッソ湖という名前は、おそらく神ティルと関係がある。^[2]ティッソ湖近くの中世初期の集落で発掘された建物の遺跡は、考古学者によって異教の寺院であると特定された。^[2]

トール、オーディン、その他の神々はアイスランドのサガやスノッリ・ストゥルルソンの『散文のエッダ』にも登場し、彼らの信仰や神話に関する多くの情報が残されている。^{[1] [3]}しかし、異教徒のアイスランド人とデンマーク人の宗教的慣習や伝説が同一であったかどうかは断定できない。^[1]ブレーメンのアダム、サクソ・グラマティクス、その他の中世キリスト教著者による異教徒のデンマーク人の宗教に関する報告は、非キリスト教徒に猥褻で残酷な儀式を帰する傾向があるため、注意して扱う必要がある。^[4]

スカンジナビア人はローマ帝国の崩壊前にすでにキリスト教と接触していたが[ ^5]、歴史家イアン・N・ウッドは「スカンジナビアのキリスト教化は教会を比較的未知の地域にまで導いた」と書いている。^[6]アルクインによれば、アングロサクソン人の修道士でフリジア人の間で布教活動を行っていたウィリブロルドは、 8世紀初頭にデンマーク王オンゲンドゥスを改宗させようとしたが失敗した。^{[7] [8]} 820年代から、フランク王国の君主たちはデンマークにおける影響力を強めるために内紛を利用しようとした。^[7]デンマークから追放され廃位された後、ハーラル・クラック王はカロリング帝国に避難し、826年に洗礼を受けることに同意した。^{[7]ハーラル・クラックは、}コルビー修道院のフランク人修道士アンスガルを伴ってデンマークに戻った。 ^[9]次の2年間、アンスガルはデンマークで宣教活動を行った。^[9]彼は宣教活動のために少年たちを買ってきて教育させた。^[9]しかし、ハーラル・クラックは827年に再び廃位され、アンスガルはデンマークを去った。^{[7] [9]}

カロリング朝に設立されたハンブルク主教区は、デンマーク人を含む近隣諸国への宣教の重要な拠点となった。^{[10] [11]} 831年にハンブルクの初代司教に任命されたアンスガルは、 840年にローマでパリウム（大司教の新しい階級のシンボル）を授与された。 ^[11]彼はデンマークを訪れ、教育のために思春期の少年たちを購入した。^[11] 845年にヴァイキングの艦隊がハンブルクを破壊した後、アンスガルはブレーメンの司教に任命されたが、ブレーメン司教区の管轄権を主張するケルン大司教との対立を引き起こした。 ^{[12] [13]アンスガルは}ホリック1世および2世と密接に協力し、デンマークでの宣教活動を続けた。^[13]両王とも異教徒のままであったが、ホリク2世はアンスガルがリーベに教会を建てることを許可し、 864年に教皇ニコラウス1世に贈り物を送った。^{[13] [5]}アンスガルが865年に亡くなった後、後継者のハンブルク＝ブレーメン大司教リンベルトが彼の仕事を引き継いだ。 ^[13]

約1世紀後の著作で、コルヴェイのヴィドゥキントは「デンマーク人は長い間キリスト教徒であったが、それでも異教の儀式で偶像を崇拝していた」と記しており、当時までに多くのデンマーク人がキリスト教徒の神を唯一の神とみなすことなく崇拝していたことを示唆している。^[14]歴史家マイケル・H・ゲルティングによると、9世紀最後の数十年間の埋葬儀式の変化（火葬の代わりに土葬が広まったことや墓が東西に向くことなど）はキリスト教の影響によるものかもしれないが、同時期に「議論の余地なくキリスト教の遺物」は発掘されていない。^[12] 10世紀には、大量の副葬品が見つかった古墳が異教の埋葬儀式の復活を示している。^[15]

948年、ドイツの3つのデンマーク司教区で3人のドイツ人司祭が司教に任命された。シュレースヴィヒのリアフダーグ、リーベのホレド、オーフスのレギンブラントである。^[16]彼らの叙階は、おそらく、それまで補佐司教であったハンブルク＝ブレーメン大司教区の地位を強化しようとする試みによるものであった。^[16]デンマークが正式にキリスト教に改宗する前に司教たちがそれぞれの教区を訪れたことを示す一次資料はない。^[16]

公式の改宗は、958年頃に即位したハーラル1世の治世中に起こった。^[17]同時代のコルヴェイのヴィドゥキントによると、ポッポという名の司祭が、965年頃に手に熱く輝く鉄の大きな塊を持ち、それを傷つけることなく、「唯一の真の神」と異教の神々は「実は悪魔」であることを認めるようヴィドゥキントを説得したという。 ^{[17] [18]}ハーラル1世はすぐに臣民に異教の神々を崇拝することを禁じ、キリスト教に改宗するよう命じた。^[17]ヴィドゥキントとは対照的に、ブレーメンのアダムは、デンマーク人の改宗は神聖ローマ皇帝オットー1世がハーラル1世に勝利したことによるものだとしたが、歴史家マイケル・H・ゲルティングは、アダムの報告は「偽り」であると書いている。^[16]しかし、 960年代初頭にハラルドが神聖ローマ帝国との関係を改善しようとしたことが、彼の改宗に貢献した。 ^[16]

オットー1世は965年の勅令でシュレースヴィヒ、リーベ、オーフスの司教区の特権を明記した。 ^[16]また、ハンブルク＝ブレーメン大司教アダルダーグが3人の司教に対して管轄権を持つことも確認した。 ^[16] 4番目の司教区は数年後にオーデンセに設立された。 ^[19] 4人の司教は、987年頃にハーラル1世が息子のスヴェン・フォークベアードによって廃位された後、神聖ローマ帝国に逃亡した。 ^{[20] [21]}ブレーメンのアダムは、スヴェンの父に対する反乱を「キリスト教を放棄するための陰謀」と表現しているが、ハーラル1世の失脚後にデンマークで異教が復活したことを証明する資料は他にはない。^[21]

異教の埋葬習慣は、19世紀末までにほとんどの地域で消滅し、東部地域では11世紀初頭に消滅した。^{[22] [23]}ハンブルク＝ブレーメン大司教に従属する高位聖職者の代わりに、スヴェン・フォークベアードは、常設の司教座を持たないイングランドからの宣教司教を支援した。 ^[21]ブレーメンのアダムは、ハンブルク＝ブレーメン大司教区の宣教司教もこの時期にデンマークで活動していたと主張したが、彼が挙げたのは王の親族であるオディンカル大王だけだった。^[21]