ヒムヤール語

ヒムヤル語^[1]は、古代イエメンのヒムヤル部族連合によって話されていた、未確認またはまれにしか確認されていないセム語族の言語である。[2]セム語族の言語であったが^、クリスチャン・ロビンによれば古代南アラビア語族（サイハード語族）には属さず、より広く受け入れられているように、サバ語族とは異な​​る言語ではなかった。^[3]この言語が本当にサバ語族とは異な​​る言語であるかどうかは、この言語に関する知識が限られているため、セム語族内での正確な位置は不明である。^[4]

ヒムヤル王国は紀元前1世紀以来、南アラビアで重要な勢力であったが、ヒムヤル語とされる言語に関する知識は、たとえ別個の言語であったとしても非常に限られており、それは、知られているヒムヤル語の碑文がすべて、古代南アラビア語であるサバ語で書かれていたためである。3つのヒムヤル語のテキストは押韻されていたようである（シグラZI 11、Ja 2353、およびカーニヤの賛歌）。ヒムヤル語は、イスラム教勃興後の最初の数世紀のアラブ人学者の声明からのみ知られている。彼らの説明によると、それはアラビア語の話者には理解できないため、/tˤumtˤumaːnijja/という軽蔑的な呼称が付けられており、これは「非アラブ人に似た話し方」と説明されている。

ヒムヤル語の定義に関する問題の一部は、その用語自体がイエメン高原のアラブ化後にアラブの文法学者によって使用された包括的な用語であり^[5]、実際には中央セム語のサイハード語派に属するいくつかの言語の変種を表す可能性があり、最終的にその言語の「分布」を決定すると誤解を招く可能性があるということです。ピーター・シュタインが示唆したように、ヒムヤル人の言語は近隣のサバ語族の言語と何ら変わらなかった可能性があり、したがってアル・ハムダニのアル・イクリルなどの作品に記録されているものは、実際には当時のサイハード語の話し言葉の影響を受けたアラビア語の初期変種を話す人々の混合言語である可能性があります。スタインは、ヒムヤル語とされる数少ない例はヒムヤル語の中心地の外にあり、歴史的にサバ語を話していた地域にあり、QāniyaとJa 2353は歴史的にサバ語のラドマン方言を使用していた地域で書かれており、ZI 11はサバ語とサバ国の歴史的中心地であるマーリブに由来していると指摘している。アレッサンドラ・アヴァンジーニが指摘したように、ヒムヤル語がそもそも独自の言語を持っていたとする説の問題点は、南アラビアの歴史のその時代の個人的な書簡がまだサバ語で書かれていることと、この時点でサバ語がこのヒムヤル語とされる言語に取って代わられたというロビンの説は、個人的な書簡が死語である可能性は低いことから裏付けられていないことである。^[6]

イエメン高原の言語はアラビア語に完全に置き換えられたのではなく、アラビア語との密接な関係から、徐々に「アラビア化」され、アラビア学者がアラビア語とみなすようになったと示唆されている。^[7]さらにスタインは、特にアル・ハムダニが知っていた「ヒムヤール語」は、実際にはアラビア化されたサイハード語方言、またはサイハード語の基盤が強いアラビア語の変種群であった可能性があると指摘している。レスト（2000：115）は、現代でもイエメン高原のいわゆるk方言に同様の力学が存在する可能性があり、「他のアラビア語方言との接続要素はすべて借用語」であり、実際には生き残ったサイハード語方言である可能性があるとまで示唆している。アル＝ハムダニの『ジャズィラート・アル＝アラブ』などの著作は、言語の変種とその特徴の客観的な説明を描いているのではなく、アル＝ハムダニがさまざまな民族、社会階級などを考慮した順位付けに関して、言語がどのように考慮されたかについての見解を与えている。アル＝ハムダニが /ʃajʔun mina l-taħmir/ ( 「ヒムヤール語の要素」 ) として記しているものの多くは、むしろ古典アラビア語に帰せられないアラビア語の口語の不規則性であり、ヒムヤール連合の歴史的領土の一部における /ʔal-ħimjarijja ʔal-quħħa ʔal-mutaʔaqqida/ ( 「純粋で理解不能なヒムヤール語」 ) という彼の説明は、実際にはサイハード語派の言語を使用する残存言語コミュニティを説明している可能性がある。ただし、それがサバ語族であろうと他の言語であろうと、当時その地域に特有でアラブ語ではないものは単に「ヒムヤール語」であったため、問題にはならない。 ^[8]

ヒムヤリット語と呼ばれる語の最も顕著な特徴は、定冠詞/ʔan-/~/ʔam-/ である。ただし、この定冠詞はアラビア半島西部の一部のアラビア語方言にも共通している。定冠詞 /ʔam-/ はアラビア半島の他の現代アラビア語方言にも見られるが、イエメンとサウジアラビアのいわゆる k 方言では、定冠詞 /ʔan-/ とは異なり、確認されていない。^[9]サバ語では、この定冠詞は、カーニヤ讃歌に見られる *hn- 形式の可能性以外には確認されていない。*h は母音 /a/ を表している可能性がある。^[6]スタインは、おそらく文体が原因で定冠詞の表現が通常は省略され、イエメンのアラビア語方言のさまざまな話者の口承詩における /ʔam-/ の使用は、最終的には古代に由来するのではないかという疑問を残している。^[3]

さらに、一人称単数と二人称の完了形の接尾辞（接尾辞活用）は /-k-/ で始まるが、アラビア語のほとんどの方言は /-t-/ である。この特徴は、サイハード語、アフロセム語、現代南アラビア語にも見られる。アラビア南部の現代方言で k 接尾辞が保存されているのは、例えばイエメン南部のヤフィイー語方言に見られる。以下の完了動詞形はジャバル・ヤズィーディー方言に由来する：^[10]

イーブン・アル＝ハムダニに特有だと考えられている特徴の 1 つは、ヒムヤール語話者が持つとされる「間引き語」（jad͡ʒurruːna fiː kalaːmihim）である。これは、サイハード語に強勢がないか、少なくともアラビア語話者に馴染みのある強勢がなかったためだと考えられている。ヒムヤール語や、このカテゴリに入るサイハード語の影響を受けたアラビア語の変種についてアラブ人文法学者が記述した吃音（muʕaqqad）は、南アラビアの多くの同時代の言語変種に見られる休止声門化の初期の証拠である可能性があり、リジャル・アルマ（Rijāl Almaʿ）の言語変種における「ハリド」という名前の発音の例によって例示されている。^[11]

スタイン（2008：208）は、アラビア語の文法資料から証明されたさまざまな語彙項目を列挙し、それらのさまざまなサバ語の同義語を列挙している。

ヒムヤール語の「 no 」の単語は/daw/と記録されており、サバ語では*dʔであることが確認されている。この単語はイエメン南西部のアル・ムカ（dawʔ）とタイズ（daʔ）の間で残っているようで、おそらく現代のサイハード語であるファイフィ（ʔinda）の古い話者の話し言葉にも残っていると思われる。^[12]

ヒムヤール語の文とされるものはわずかしか知られていない。次の文は紀元後654/5年にダマルで発せられたと伝えられている。^{[13]この文は}アラビア語の無声文字で伝えられたため、正確な発音は不明である。ここで示す再構成は古典アラビア語に基づいている。

アラビアの影響が見られると思われる短い歌もある。^[13]

/jaː bna zubajrin tˤaːla maː ʕasˤajka/ (ズバイルの息子よ、あなたは長い間不忠実でした)

/wa-tˤaːla maː ʕannajkanaː ʔilajka/ (長い間、私たちがあなたのところに来るのを煩わせてきました)

/la-taħzananna bi-llaðiː ʔatajka/ (あなたはこれから起こることを悲しむでしょう)

/la-naɮˤriban bi-sajfina qafajka/ (私たちの剣であなたの首を切り落としましょう)

• AFL ビーストン (1981)、「イスラム以前のアラビアの言語」、アラビカ(ドイツ語)、第 28 巻、第 2/3 号、ブリル、pp. 178–186、JSTOR  4056297
• ハイム・ラビン：古代西アラビア語。ロンドン、1951年。
• Peter Stein、「イスラム以前のイエメンにおける「ヒムヤリット語」の批判的再評価」Semitica et Classica 1、2008年、203-212ページ。
• Christian Robin, Ḥimyaritic, Encyclopedia of Arabic Language and Linguistics 2, 2007, 256-261.