ヒメリウス

ヒメリウス（古代ギリシャ語：Ἱμέριος、315年頃 - 386年頃）は、ギリシャの ソフィスト、修辞学者であった。彼の演説のうち24編が完全な形で残っており、他の12編は断片が残っている。

ヒメリウスはビテュニアのプルシアス・アド・ヒュピウムに生まれた。アテネで教育を受け、362年にユリアヌス帝にコンスタンティノープルに召集され、おそらく皇帝の秘書を務めた。翌年ユリアヌスが死去すると、ヒメリウスはアテネに戻り、修辞学の学校を設立した。世界中からヒメリウスの講義を聞くために集まった人々の多さから、彼はそれをイソクラテスやデルポイの神託に匹敵するものと考えた。彼の教え子にはナジアンゾスのグレゴリウスやカイサリア司教大バシレイオスがいた。 ^[1]

彼の功績が認められ、公民権とアレオパゴスの一員としての資格が与えられた。息子ルフィヌスの死（ルフィヌスを悼む嘆きの詩「Μονῳδία」が現存している）と愛娘の死は彼の健康に多大な影響を与え、晩年は失明し、てんかんで亡くなった。^{[1]ルフィヌスを悼む嘆きの中で、彼は}プルタルコスとカイロネイアのセクストゥスの子孫であるとしている。^[2]

ユリアヌスによってミトラスの秘儀を授かった異教徒であったにもかかわらず、彼の著作にはキリスト教徒に対する攻撃は見られない。^[1]

ヒメリウスは後期修辞学派の代表的な人物である。フォティオス（cod. 165, 243 Bekker）はヒメリウスの演説を 71 回読んでおり、そのうち 36 回に要約を与えている。24 回は完全な形で、残り 12 回は断片として伝わっている。それらはアリスティデスのスタイルに倣ったエピデイクティックまたは「見せかけの」演説であり、その大部分は新しい総督の着任、^{[3]やさまざまな都市（}テッサロニキ、コンスタンティノープル）への訪問、友人や著名人の死など、特別な機会に行われたものである。^[1]

ポレマルキコスは、プラトンのメネクセノスやヒュペレイデスのエピタフィオス・ロゴスと同様に、祖国のために命を捧げた人々を讃える賛歌である。ポレマルキコスが元々、戦死者を偲んで葬儀の競技会を企画する役目だったことから、この名がつけられた。フォティオスの抜粋からしか知られていないその他の演説は、有名人の口から語られた架空の演説である。アイスキネスの追放からの呼び戻しを主張するデモステネス、デモステネスの政策を支持するヒュペレイデス、ペルシア王を激しく非難するテミストクレス、アテネの法廷で神の摂理の教義を否定した哲学者エピクロスを攻撃する無名の弁論家などである。^[1]

ヒメリウスは修辞家というより詩人であり、彼の演説は、ギリシャの抒情詩人による失われた詩の散文版、あるいは実際の言葉を提供するという点で価値がある。彼の弟子セウェルスの結婚に関する散文詩と、春の初めにバシレイオスに挨拶する詩は、まさに古い抒情詩の精神に則っている。ヒメリウスは言葉の力強さと描写力を備えているが、彼の作品は、イメージの多用、寓話や隠喩の難解さ、マンネリズム、学識の誇示によって台無しになっている。しかし、それらは、リバニウスの特徴である誠実さを欠いているものの、当時の歴史と社会状況にとって価値がある。 [ ^1]

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「ヒメリウス」。ブリタニカ百科事典。第 13 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。476 ページ。
• エウナピウス、ヴィタエ・ソフィスタラム。
• 須田、sv.

• G Wernsdorf (1790)、貴重な紹介と解説が付いたオンラインの Google ブックス。
• Philostratorum et Callistrati opera、Eunapii vitae sophistarum、Himerii sophistae declamationes、A. Westermann、Jo。神父様ボアッソアード神父Dübner (編)、Parisiis、編集者 Ambrosio Firmin Didot、1849 年、1-106 ページ。
• コロンナ、A. ヒメリイ宣言および断片化された発言。ローマ、1951 年。標準的な重要版。

• C Teuber、Quaestiones Himerianae (ブレスラウ、1882)。
• E Norden、Die antike Kunstprosa (1898) はこのスタイルについて論じています。
• ロバート・J・ペネラ『人間と言葉：ヒメリウスの演説』 2007年。英語訳。Googleブックスプレビュー