ヘルマルクス

ヘルマルコスあるいはヘルマルク（ギリシア語: Ἕρμαρχoς , Hermarkhos ; 紀元前325年頃-紀元前250年頃^[1]）、時には誤ってヘルマコス（ギリシア語: Ἕρμαχoς, Hermakhos）と記されるが、エピクロス派の哲学者。彼はエピクロスの弟子であり、同学派の指導者として彼の後継者であった。彼の著作は現存していない。彼はプラトン、アリストテレス、エンペドクレスを非難する著作を書いた。ポルピュリオスが保存している彼の『エンペドクレス反論』の断片では、社会における法の必要性について論じている。彼の神々の性質に関する見解はフィロデモスに引用されている。

ヘルマルコスはミティレネ（ギリシャ島）の貧しいアゲマルコスの息子で、最初は修辞学者として育てられたが、後にエピクロスの忠実な弟子となり、エピクロスはヘルマルコスに自分の庭園を譲り、紀元前270年頃に彼を後継者として学校の校長に任命した。^{[2]彼は高齢で}リュシアスの家で亡くなり、偉大な哲学者の名声を残した。キケロはエピクロスがヘルマルコスに宛てた手紙を保存している。^[3]

ディオゲネス・ラエルティオスは、エピクロスが書いた手紙の中で、「私の本はすべてヘルマルコスに渡す。そして、メトロドロスの子供たちが成長する前にヘルマルコスに何かが起こった場合、アミュノマコスとティモクラテスは、私が遺贈した資金から、可能な限り、彼らのそれぞれの必要を満たすのに十分な金額を、十分に管理された範囲内で提供する。そして、私の取り決めに従って、残りの費用を彼らに負担させ、彼らの力ですべてを実行させる。」と述べている。^[4]

ヘルマルコスは、ディオゲネス・ラエルティオス^[5]によって「優れた」（ギリシャ語：κάλλιστα） と評されたいくつかの著作の著者である。

• Πρὸς Ἐμπεδoκλέα –対エンペドクレス(22 冊)
• Περὶ τῶν μαθημάτων –数学者について
• Πρὸς Πλάτωνα –プラトンに反対
• Πρὸς Ἀριστoτέλην –対アリストテレス

これらの著作はすべて失われており、断片的な『エンペドクレスへの反論』を除いて、題名以外は何もわかっていない。^{[6] [7]}しかし、キケロの表現から、^{[8]彼の著作は論争的な性質のものであり、}プラトンとアリストテレスの哲学に反対し、エンペドクレスに向けられていたと推測できる。^[9]

ポルピュリオスは、ヘルマルコスの著作の特定の一部ではない部分からの長い断片（引用または意訳）を保存している。^[10]この断片は、おそらく彼の『エンペドクレスへの反論』からのものである。^{[11]この断片で、ヘルマルコスは}殺人に対する刑罰の理由について論じている。彼は、初期の立法者は殺人は社会にとって良くないという原則に導かれ、これが合理的な原則であると他の人々を教育することができたと主張している。そして、彼らは教育を受けることができない人々に対する刑罰を作った。殺人が有益でないことを理解しているすべての人にとって、法律は必要ないだろう。刑罰が必要なのは、これを理解できない人々に対してのみである。ヘルマルコスにとって、これは社会の進歩と合理性の向上の例であった。^[12]

フィロデモスは著書『神々の生き方について』^[13]の中で、ヘルマルコスの「神々 は生き物であり、すべての生き物は呼吸する」という見解を引用している。[ ^14]フィロデモスは続けて、ヘルマルコスによれば、神々は互いに会話しなければならない、なぜなら会話は幸福につながるからである、と述べている。

そして、彼らは言葉を使い、互いに会話していると言うべきである。なぜなら、彼 [ヘルマルコス] は、もし彼らが言葉を使わなかったとしても、私たちは彼らをより幸運で不滅だとは考えず、むしろ口のきけない人間と似ていると考えるだろう、と言っているからである。なぜなら、実際、身体に障害のない私たちはみな言語を使用しているので、神々が身体に障害があるか、この点で私たちと似ていないと言うのは（彼らも私たちも発話を形にする方法が他にないので）、非常に愚かなことである。特に、彼らのような人々との会話は、善人にとって言い表せない喜びの源であるのだから。^[15]