ヘンリー・エドワード・クレービール

ヘンリー・エドワード・クレービール
生まれる	( 1854-03-10 )1854年3月10日 米国ミシガン州アナーバー
死亡	1923年3月20日（1923-03-20）（69歳） ニューヨーク、ニューヨーク、米国
職業	音楽評論家 音楽学者
注目すべき功績	ニューヨーク・トリビューン シンシナティ・ガゼット
親族	エマ・ブレット（義妹）

ヘンリー・エドワード・クレービール（1854年3月10日 - 1923年3月20日）は、アメリカの音楽評論家、音楽学者で、40年以上にわたってニューヨーク・トリビューンの主任音楽評論家を務めた。 ^{[1]同時代の}リチャード・アルドリッチ、ヘンリー・セオフィラス・フィンク、WJヘンダーソン、ジェームズ・ハネカーとともに、クレービールは「オールド・ガード」の一員とみなされている。オールド・ガードとは、ニューヨークを拠点とする一流音楽評論家たちのグループで、アメリカ独自の批評の流派を初めて確立した。^{[2] [3]}経験主義に傾倒した批評家であったクレービールは、執筆の際には直接の経験、証言、一次資料を頻繁に探し、他の作家がすでに書いたものを参考にするのではなく、独自の結論を導き出した。^[4]改善主義者であったクレービールは、批評の役割は主に人間の精神と知性を高揚させる音楽を支援することであり、批評は趣味を形成する手段としてだけでなく、大衆を啓蒙する手段としても役立つべきだと信じていた。彼の著書『音楽の聴き方』（1896年から1924年まで出版）は、19世紀末から20世紀初頭の数十年にかけて、アメリカの音楽愛好家の間で指導書として広く使われた。^[5]

批評家として、彼は特にドイツロマン主義を高く評価し、アメリカではベートーヴェン、ブラームス、メンデルスゾーン、シューマン、そして特にリヒャルト・ワーグナーとその音楽理論を大いに崇拝し、推進していた。彼は指揮者のアントン・ザイドルの親友であり崇拝者で、ザイドルのおかげでワーグナーとその音楽に対する彼の評価は大いに高まり、ザイドルの作品には最も賞賛的な批評を寄せていた。彼はワーグナーの主な後継者であるリヒャルト・シュトラウスやグスタフ・マーラーに対してはそれほど高く評価しておらず、フランス印象派やイタリア楽派の作品に対しても批判的だった。

クレービールはアントニーン・ドヴォルザークの音楽の擁護者であり、 1892年にドヴォルザークがニューヨークのアメリカ国立音楽院の校長に任命されたとき、彼はドヴォルザークが正真正銘のアメリカ音楽流派の確立に貢献してくれることを期待していた。すでに民謡の崇拝者であったクレービールは、民謡収集家および作曲家としてのドヴォルザークの仕事に触発され、アメリカ人や移民の民謡の研究と収集に何年も費やした。クレービールはマジャール人、スカンジナビア人、ロシア人、ネイティブアメリカン、アフリカ系アメリカ人の民謡を収集した。この仕事は、アフリカ系アメリカ人の霊歌に関する最初の本である『Afro-American folksongs: a study in racial and national music 』（1914年）を含む多数の出版物につながった。クレービールはニューヨーク・フィルハーモニックのコンサートのプログラムの注釈者も務め、ドイツ語のオペラの台本を数冊英語での演奏や出版のために翻訳した。彼はまた、アレクサンダー・ホイロック・セイヤーの独創的なベートーヴェン伝記全3巻をドイツ語で翻訳し、1921年に英語で出版した。セイヤーは死去時に第4巻の計画を未執筆のまま残していたが、クレービールはその晩年に第4巻を執筆してシリーズを完成させた。これは彼の死後、1925年に2度目の英訳として出版された。

クレービールは1854年、ミシガン州アナーバーで、メソジスト監督教会のドイツ人牧師の息子として生まれた。アメリカ移民1世であるクレービールは、父親から教育を受け、ドイツ語と英語の両方で話し、読み、書きができるバイリンガルの家庭で育った。後に、フランス語、イタリア語、ロシア語、ラテン語を習得した。1864年、家族はシンシナティに移り、父親はメソジスト教会の牧師に就任した。そこで、ヘンリーは青年ながら教会の聖歌隊の指揮者になった。^{[6] 1872年、}オハイオ州シンシナティで法律を学び始めた。1874年6月、シンシナティ・ガゼットのスタッフに加わり、スポーツと犯罪に関するライターとしてのキャリアを開始し、主に野球の試合と殺人事件を報道した。彼はすぐに音楽イベントの報道に進み、1880年11月までその職に留まった。^[3]

その後ニューヨークに渡り、ニューヨーク・トリビューン紙に入社。当初は市政部所属の記者として、時折社説を書いた。シンシナティ時代と同様、すぐに音楽イベントの取材に進み、音楽編集者にまで昇進した。^[4]彼は影響力のある音楽評論家となり、トリビューン紙、スクリブナーズ・マンスリー紙、その他の雑誌に多くの記事を書いた。記事のリサーチでは、直接体験を求め、一次資料を発掘する独自のリサーチを行うことが多かった。例えば、ワーグナーの『マイスタージンガー』について執筆する際はニュルンベルクに赴き、カントル聖歌について執筆する際にはシナゴーグに通った。^[4]

クレービールは音楽の様々な側面について多くの本を執筆しており、その中にはアフリカ系アメリカ人の音楽に関する最も初期の研究の一つである『アフリカ系アメリカ人のフォークソング：人種と国民の音楽の研究』（1914年）がある。彼がアフリカ系アメリカ人の音楽に興味を持ったのは、コロンビア万国博覧会に参加し、ミッドウェイ・プラザンスで黒人ミュージシャンの演奏に魅了された時まで遡る。^{[7]彼はコンサートプログラム（}パデレフスキのリサイタルの多くを含む）に注釈を付けた。

クレービールは、ニコライの『ウィンザーの陽気なヴァイベル』（1886年）、パデレフスキの『マンル』（1902年）、モーツァルトの『劇場版オペラ監督』 （1916年）など、いくつかのオペラ台本を翻訳した。（日付は英訳版の初演日。）モーツァルトの『コジ・ファン・トゥッテ』が1922年に米国で初演されたとき、それはクレービールのテキストによる新しい英語版であった。^{[8]彼はまた、}アレクサンダー・ホイロック・セイヤーが書いたベートーヴェンのドイツ語伝記3巻を翻訳し、1921年に初めて英語で出版した。第4巻も計画されていたが、セイヤーが1897年に亡くなった時点で未完成のまま残されていた。クレービールは1,137ページに及ぶ第4巻を執筆し、1925年に英語に翻訳された彼の伝記の再出版に含まれていた。^[9]

クレービールは、アメリカでまだよく知られていなかったワーグナー、ブラームス、ドヴォルザーク^[10]、ピョートル・イリイチ・チャイコフスキーの音楽を熱烈に支持していた。彼はフランス音楽を嫌っており、アシスタントのリチャード・アルドリッチとともに フランス音楽に反対する運動を続けた^{[11] 。}ドビュッシーの 『海』が1907年にアメリカで紹介された 後、クレービールは次のように書いている。

昨夜のコンサートは、音のパレットに雑然と塗りつけられた印象派的な色彩の塗りつけで始まった。音の新しい組み合わせを創り出すこと以外には、形式や目的についてはまったく考えられていなかった。…ただ一つ確かなことは、作曲家の海はカエルの池であり、その住人の何人かが金管楽器の喉にまで入り込んでいたということだ。^[12]

ドビュッシーの作品がオーケストラのレパートリーの定番となった後、クレービールは1922年に「海」は「ドビュッシーが海のリズムと色彩を驚くほど見事に捉えた詩的な作品」であると書く義務を感じ、それは面白がらせた。^[13]また、指揮者としても作曲家としてもグスタフ・マーラーを厳しく批判し、かつては「醜悪な預言者」と評した。また、シュトラウスの作品に快楽主義的なテーマを取り入れていることを非難した。彼は、シュトラウスを、偉大な音楽がそうであるように人間性を高めるものではない非道徳的な主題とみなしていた。^[14]

1923年3月にニューヨーク・トリビューンの評論家として在職中のクレービールが亡くなったとき、アルドリッチは追悼文の中で、クレービールは「アメリカを代表する音楽評論家」であり、音楽評論をそれまで米国で享受したことのなかった卓越性にまで高めた人物であったと記した。^[8]

• ヴァイオリン演奏のテクニック（1880）
• 合唱音楽の育成とニューヨークオラトリオ協会に関するノート（1884年）
• ワーグナー劇の習作（1891年）
• 音楽の聴き方; 音楽の未教育愛好家へのヒントと提案(1896)
• ペルゴレーゼからベートーヴェンまでの音楽と作法（1898） – エッセイ
• 名曲集; 最高の作曲家によるスタンダードソング(1903) – 編集者/編纂者、全4巻^[15]
• オペラの章（1908年） - 1911年に改訂
• オペラの本（1909）
• ピアノとその音楽（1911）
• アフリカ系アメリカ人のフォークソング：人種と国民の音楽の研究（1914）
• オペラ第二集（1917年）
• オペラのその他の章（1919）
• ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンの生涯、アレクサンダー・ウィーロック・セイヤー著（1921年） - クレービール編集

• ウィルソン, JG ;フィスク、J . 編（1900年）。「クレビエル、ヘンリー・エドワード 」アップルトンのアメリカ伝記百科事典。ニューヨーク: D. アップルトン。

• ホロウィッツ、ジョセフ(2001)。「クレビール、ヘンリー」。グローブ ミュージック オンライン。オックスフォード:オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/gmo/ 9781561592630.article.15502。ISBN 978-1-56159-263-0。 （定期購読または英国公共図書館の会員登録が必要）
• ホロウィッツ、ジョセフ（2012年）。『道徳の炎：アメリカの世紀末の音楽の肖像』バークレー：カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-26744-2。
• リアリー、ウィリアム G.、ジェームズ スティール スミス (1955)。『思想と声明』。ニューヨーク: ハーコート、ブレイス。OCLC 937334460  。
• ミューザー、バーバラ (1975)。『ニューヨークにおける新音楽批評：1919-1929』（Ph.D.）。ニューヨーク：ニューヨーク大学。OCLC 19804587  。

ウィキメディア・コモンズには、ヘンリー・エドワード・クレービールに関連するメディアがあります。

• プロジェクト・グーテンベルクのヘンリー・エドワード・クレービールの作品
• インターネット アーカイブにあるヘンリー エドワード クレービールの著作またはそれに関する作品
• LibriVoxの Henry Edward Krehbiel の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)