へへ、みんな

ヘヘ族（スワヒリ語総称：ワヘヘ）は、タンザニア中南部のイリンガ地域に拠点を置き、バンツー・ヘヘ語を話すバンツー民族言語グループである。2006年のヘヘ族の人口は80万5000人と推定され、^[1] 1957年の国勢調査で記録された25万人強から増加しており、当時はタンガニーカで8番目に大きな部族であった。^[2] 2014年にはウガンダにさらに4023人のヘヘ族がいた。^[3]

歴史的には、彼らは1891年8月17日にルガロでドイツ軍の遠征隊を打ち破り、その後7年間首長ムクワワの指揮下で抵抗を続けたことで有名である。^{[4] [2]}

ワヘヘという呼称は、彼らの戦闘時の掛け声に由来しており^[5]、もともとは敵対勢力によって使用されていた。^[要出典]ワヘヘ自身がこの呼称を採用したのは、ドイツ人とイギリス人が一貫して使用していた後のことだったが、その頃にはこの呼称は威厳を帯びるようになった（もちろん、この呼称のルーツはヘヘ戦争と1891年のドイツに対する勝利にあることを念頭に置いておく必要がある）。^[要出典]

ジョン・ウォルター・グレゴリーは1896年に「イギリス領東アフリカに関する科学文献は残念ながらほとんど記録に残っていない。ドイツ領東アフリカを描写した一連の素晴らしい著作に匹敵するものはない。[…] 赤道アフリカ探検の歴史は、イギリス人が誇りを持って振り返ることができる歴史であり、この地域におけるドイツの科学的研究の優位性を惜しみなく認めることができる」と述べた。^[7]したがって、ヘヘの歴史に関する重要な情報源のほとんどがドイツのものであることは驚くには当たらない。^[8]第一次世界大戦後、ドイツ領東アフリカがイギリス帝国とベルギー帝国に分割されると、ドイツの学者の関心は薄れ、^[8]イギリスは研究を継続しないことを選択した。

ヨーロッパ人からヘヘと呼ばれるようになった人々は、タンザニア南西部、ニャサ湖（マラウィ湖）の北東にある高地に孤立して暮らしており、4世代以上ウヘヘに住んでいた先祖はほとんどいなかった。平野で牧畜を営む人々と、限られた数の牛やヤギを飼っている人々を除けば、ワヘヘ族は主に農耕民族だった。当初は比較的平和に暮らしていたようだが、さまざまな首長が互いに争い、牛を求めて互いに襲撃し、同盟を破棄していた。人口はおそらく少なく、5,000人を超える首長国はなかった。しかし、19世紀半ばまでに、ムインガ王朝が率いる重要な首長国の一つであるングルヘが影響力を及ぼし始め、勢力を拡大し始めた。

結婚と征服の両方によって「国家」の始まりを築き始めたのは、ムインガ家のムニグンベでした。その多くはワサング族の犠牲の上に成り立っており、サング族の軍事戦術を利用し、さらにはサング族の言語の形式を利用してヘヘ族の戦士たちを戦闘に適切に奮い立たせました。ムニグンベはメレレ2世率いるワサング族に首都をウサフワに移すことさえ強制しました。

1878年か1879年にムニグンバが亡くなると内戦が勃発し、ムニグンバの妹と結婚したニャムウェジ族の 奴隷がムニグンバの兄弟を殺害し、ムニグンバの息子ムクワワと対決するという不幸な見通しが残った。ムクワワは「首が積み上げられる場所」と呼ばれる場所でニャムウェジ族の奴隷ムウンバンベを殺害し、ムクワワが中心舞台に立つと、19世紀末までその舞台を支配し続けた。ジョン・イリフは著書『タンガニーカ近代史』の中で、ムクワワを「細身で、聡明で、残忍で、その年の狂気を称える名前を持つ残酷な人物」と評している。

^{1880年か1881年までに、戦争と脅迫を通じて[9]}ウヘヘの単独支配者となったのはムクワワであった^[要出典] 。ムクワワはヘヘ族の勢力を中央のキャラバンルートに向かって北に拡大し続け、ワゴゴ族、ワカグル族、ドイツ人などを苦しめ、南部と東部では邪魔をする者、とりわけ古くからの敵であるワサング族を苦しめた。ワサング族はその後、ドイツ人に支援を求め始めた。1890年までに、ヘヘ族は南東部で最強の支配力となり、もう一つの侵略勢力であるドイツ人と衝突し始めた。

「ヘヘ」には精巧な組織はなかったが、敵に困難をもたらす柔軟性はあった。

副酋長モトムカリ・ムキニ「ムキニ」が統治を任され、彼の統治期間中、植民地の戦士が訓練された場所を意味するイフミタングと呼ばれる場所に、募集と訓練に使用される軍事基地を設立しました。彼の息子ガラクウィラ・モトムカリ・ムキニが後を継ぎました。

ワヘヘ族は主にウヘヘに居住しており、この地域には次のような特徴があります。

ルアハ川とキロンベロ川の間、ウスングワ山脈と南部高原として知られる地域の北部にある高原にあります。熱帯雨林、起伏のある草原、中央のブラキステギア林の高原、そしてルアハ川とその支流の北東、北、西の断崖の下には、とげのある低木に覆われた乾燥平野があります。^[2]

ドイツ領東アフリカに対する武装抵抗を念頭に、植民地時代の描写ではヘヘ族は「粗野で控えめな山岳民族であり、戦争のためだけに生きる真の戦士の部族」とロマンチックに描かれていた。^[2]彼らの力は槍と武装した市民の規律ある力に依存していた。銃火器が重要になった後も槍は彼らの主な武器であり続けた。平原では槍を使う方がまだ有利だったからだ。柵や壁の後ろにあるボマをライフルで守るのは彼らの得意分野ではなく、戦術と突然の集団槍攻撃が得意だった。

軍事組織はワヘヘ族の生活で最も重要な部分であり、成人男性は皆戦士だった。最年少者は首都イリンガに住み、そこでセミプロの戦士から訓練を受けた。1890年代までには、ヘヘ族は2,000人から3,000人の即戦力を抱え、さらに戦闘年齢の20,000人の男性が、1800年までには広大なトウモロコシ畑に囲まれていた散在する開拓地から動員された。後になって、軍事的名声だけではもはや十分ではなく、戦争が実際に脅威となったときになって初めて、彼らは村を統合し、家を互いに近いところに建て始めた。戦争が終わって初めて、彼らは再び家を​​より離れて建てるようになり、理想的にはそれぞれの開拓地が自分の畑に囲まれ、多くの妻たちのための大きな家が建てられ、中庭に囲まれるようになった。

イリフはワヘヘ国家は洗練されていなかったとみなしているが、ニグマン中尉は法制度、伝統、慣習は非常に洗練されていたとみなしている。しかし、すべての権威は首長の意志から生まれ、征服された首長国は同化されず、力、残忍さ、恐怖のために保持されたのは事実である。国家が洗練されていないと考えるかどうかにかかわらず、国家は同時に成功し、耐久性があった。訪問者は他のどこにも見られない傲慢な自信を感じることができると繰り返し言われ、ヘヘのアイデンティティはすべての植民地の圧力に耐えてきた。

戦争で捕らえられた女性は有力者の手に渡り（男性の中には10人から20人の女性を抱えている者もいた）、彼らは自給自足のための農業のほと​​んどすべて、水や建築資材の運搬を行い、住居は猛暑や猛寒にも耐えられるよう十分に断熱されていた。子供は父親から姓（称号）と禁断の食物の種類を受け継いだ。ワヘヘ族は、たとえ血縁関係をたどることができなくても、同じ称号や禁断の食物を持つ者とは結婚できず、また女性の血縁関係のある者とは結婚できなかった。しかし、異父兄弟同士の結婚は好まれた。ほとんどのコミュニティには、互いに血縁関係のある世帯が多数存在した。雌牛2頭と雄牛1頭は、妻に贈る婚資の重要な部分と考えられていた。

裁判官（村長）は賄賂を受け取ることがあり（時には喜んで受け取ることもあった）、裁判所と法執行機関の制度は認められていた。刑罰は比較的単純ではあったが、少なくともある程度は多様性があった。罰金や懺悔、死刑、殴打、そしてめったに行われないが村長の座からの追放など、さまざまな種類の刑罰があった。（死刑を除いて、身体障害や個人の健康を害するもの、あるいはいかなる種類の失敗もワヘヘ族には知られていなかった。）村長は窃盗やその他の財産に対する犯罪、姦通、人身傷害などの軽い事件を担当する権限があり、より困難な事件、特に毒物による検査が必要な事件は「スルタン」の方向へさらに上層部に送られた。すべての事件は口頭で提示され、すべての人に公開された。 (スルタンに対する大逆罪の裁判のみが秘密裏に行われた。) ほとんどの「通常」の事件では男性証人 2 名で十分であると考えられていたが、女性証人の場合は 3 名から 5 名必要であると考えられていた。

国家やその指導者を裏切ったり怒らせたりすること、偽証すること、姦通（女性の証人は1人いれば十分で、罰金は牛1頭から3頭）、近親相姦（女性は10歳から13歳の間に結婚することが多く、3人から5人の証人が必要だったため、ほとんど使われなかった）、強姦（証人として被害者のみが必要）、殺人、過失致死、復讐、窃盗、農業窃盗、盗品受領、詐欺などはすべて司法概念の一部であり、それぞれに刑罰が課せられていた。

離婚する場合、夫は乳離れした子供全員を母親から引き離す権利があり、母親の家族は花嫁の財産を返すことが求められました。それにもかかわらず、妻は他の男性とすでに取り決めをした後で離婚するケースがよくありました。

国家の強さと権力は戦士と槍にあり、それによって国家は規律正しく勝利を収めただけでなく、団結とアイデンティティももたらされ、誰もがその目覚ましい成功に参加できるようになりました。

ワヘヘ族が北と東に勢力を拡大すると同時に、ドイツ軍は海岸とタボラを結ぶ中央のキャラバンルート沿いに基地を建設していた。ドイツの覇権を認め受け入れた（ドイツ国旗を掲げた）集団は、残忍な攻撃、略奪、破壊を受けた。ドイツ軍は彼らとの交渉を無駄にした後、司令官エミール・フォン・ツェレフスキ率いる遠征隊を派遣した。

文民総督のユリウス・フォン・ゾーデンは、この計画に熱心ではなかったが、黙認した。ゼレフスキは1891年7月に4個中隊を率いてキルワを出発したが、ルフィジ川に到着すると、トム・プリンス中尉の指揮する中隊をダルエスサラームに送り返し、プリンスに「ヘヘ族はライフルすら持っておらず、盾と槍しか持っていない」ため、3個中隊で十分だと告げた。^[10]ゼレフスキは、ほとんど抵抗を受けることなく部隊を率いて大ルアハ川を渡り、ウヘヘ高地に入った。1891年8月17日、ドイツ軍は、ムクワワの兄弟ムパンギレが指揮する数千人のヘヘ族の軍勢にルガロで待ち伏せされた。13人のヨーロッパ人のうち、生き残ったのはわずか3人で、アフリカ人部隊の約80%が死亡した。ゼレフスキも戦死者の一人だった。ヘヘ軍も多くの兵士を失い、生き残ったドイツ軍はキャラバンルートに向かって撤退した。

後衛を指揮していたマクシミリアン・フォン・テッテンボーン中尉は、生き残った最上級将校であった。8月30日、彼は現在のキロサのすぐ南にあるミヨンボからフォン・ゾーデン総督に手紙を書いた。彼は攻撃について次のように報告した。

縦隊と砲兵隊がこの茂みに着いたとき、合図の銃声が聞こえた。すぐにヘヘ族が縦隊の両側に大群で現れ、30歩も離れていないところにいた。彼らは狂ったように叫びながら我々に向かって突進してきた。我々の兵士たちは敵が彼らの中にいる前に1、2回しか発砲できなかった。砲兵隊を運ぶロバが猛然と逃げ出したことで混乱は増した。動物たちは第5中隊に突撃した。我々は逃げる兵士たちを抑えることができず、敵は彼らを激しく追撃した。^[11]

ルガロでの惨敗はドイツ軍の威信を大きく損ない、植民地の軍事力を大幅に消耗させたが、ゾーデン総督は復讐心をこらえた。1892年11月17日付けのドイツ首相宛の手紙で、彼は「内陸部を食い尽くす前に、少なくとも沿岸部を制圧すべきだった」と書いている。^[12]ウヘヘへの軍事遠征は禁止されていたが、トム・プリンス中尉が交易都市コンドアを守るための駐屯地の設置に派遣された。彼は1891年11月初旬に町の少し西に砦を築き、キロサと名付けた。1892年5月にはキサキに別の駐屯地を設置した。これらの拠点から、彼はムクワワが大ルアハ川の両岸で征服した領土への襲撃を開始した。ムクワワは怯むことなく、彼の軍隊は1892年10月6日にキロサ付近でドイツ軍の分遣隊を壊滅させた。^[13]

ゾーデン総督は1893年初めに植民地を去った。後任はタカ派の本能を持つが能力に乏しい軍人フリードリヒ・フォン・シェーレであった。ドイツ人はウヘヘに隣接する土地に住むベナ族およびサング族と同盟を結び、シェーレ総督は南からウヘヘに接近する大規模な遠征隊を率いて、 1894年10月下旬にカレンガ（現在のイリンガの西）にあるムクワワの堅固な要塞に到着した。シェーレにとって幸運だったのは、非常に有能なトム・プリンスが同行しており、10月30日にプリンスがカレンガへの攻撃を指揮した。要塞は襲撃されたが、ムクワワと彼の戦士のほとんどは脱出することができた。シェーレはウヘヘに恒久的な拠点を築こうとはせず、海岸に戻ったため、遠征の目的はほとんど達成されなかった。^[14]

当時、プリンスはウヘヘの北端で作戦を続行していたものの、ムクワワとドイツの間には不安定な和平関係が続いていた。プリンスは 1895 年の終わりから 1896 年 5 月にダルエスサラームに戻るまでドイツで休暇を取っていた。彼は大尉に昇進し、新妻のマグダレーネ・フォン・マソウとともに、ウヘヘ高原の南東の麓にあるペロンドに新しい基地を設立するために出発した。

1896年8月、プリンスはウヘヘに進軍した。彼はいくらかの抵抗に遭遇したが、ムクワワはドイツ軍と激戦を挑むことを望まず撤退した。9月、プリンスはムクワワが破壊したカレンガの要塞から東に約12キロ離れたイリンガに新しい駐屯地を設立した。プリンスはヘヘ王国を永久に弱体化させるために、王国を2つに分割した。西半分では、サング族の首長メレレが1896年12月10日に統治者に就任した。東半分では、ムクワワの兄弟ムパンギレが12月24日に統治者に就任した。ムクワワはまだ逃亡中だったが、プリンスはヘヘ族はほぼ鎮圧されたと自分を欺いていた。^[15]

状況はすぐに悪化した。ムパンギレは密かにムクワワと連絡を取っていたが、プリンスがそれを知ると、1897年2月22日にムパンギレを処刑した。地元の宣教師は処刑について次のように述べている。「人々の気分は良くなかった。ムパンギレは処刑台からヘヘ族にムクワワに加わってヨーロッパ人と戦うよう促した。今後は敵を殺すために欺瞞を用いるべきだ。」^[16]ヘヘ族はムパンギレの言葉を信じ、ウヘヘ族はすぐに反乱を起こした。ムクワワは、ドイツ軍の大規模な部隊との激しい戦闘を避けるために起伏の多い地形を利用し、非常に効果的なゲリラ作戦を遂行した。

知事に就任したばかりのエドゥアルト・フォン・リーベルトは軍人であり、アフリカ戦線の経験はなかった。1897年7月と8月に彼は自らウヘヘへの遠征隊を率いたが、結局は成果は得られなかった。リーベルトは後に次のように認めている。

私はボヘミアとフランスで実戦を経験し、30年間軍事科学、特に軍事史の研究を怠らなかったが、ここウヘヘで私が遭遇したものは、これまで見たことのないようなものだった。…私は当初、植民地の奥地への旅には馬鞭だけを手に持ち、ほとんどの場所をほとんど暴力を使わずに旅するつもりだった。^[17]

ムクワワへの支持を断つため、ドイツ軍はウヘヘで焦土作戦を実施し、住民の多くを飢餓に追い込んだ。1898年1月初旬、プリンスはウズングワ山脈のムクワワのキャンプの占領について報告することができた。彼は「多くの人々は骨と皮だけだった。1,000人のキャンプ全体でトウモロコシは1袋も見つからなかった。ムクワワの小屋でさえサツマイモしかなかった」と記している。^[18] ムクワワは次第に孤立し、激しく追われた。彼は1898年7月19日、カレンガの北方で最後の仲間とともに自殺した。ハンス・メルクル曹長はムクワワの首を切り落とし、イリンガの基地に持ち帰った。マグダレン・プリンスは次のように記録している。

トムはムクワワの頭の写真を撮った。ヨーロッパ人でムクワワの顔を見たことがある人はいない。この最も力強く精力的な先住民の王子は、死後も敵に本当の顔を見せようとしなかった。なぜなら、頭を銃で撃ったため、顔が変形していたからだ。それでも、頭の特徴は見ることができる。小柄な顔に、比較的大きいが珍しい細長い目、力強い鼻、下唇が著しく垂れ下がった厚い唇、突き出た力強い顎まで達する唇。この顎、厚い唇、突き出した顎は、頭に残忍さと意志の強さをはっきりと感じさせる。^[19]

ドイツ人はムクワワの首をドイツに送った。ムクワワとヘヘ族はあまりにも有名になっていたため、ベルサイユ条約には、頭蓋骨をウヘヘに返還するよう命じる条項が盛り込まれた。頭蓋骨はベルリンではなくブレーメンで発見され、最終的にイリンガではなく近くのカレンガに返還されたが、返還されたのは1956年になってからだった。頭蓋骨の正体は疑わしい。^{[20]ムクワワは100年以上経った今でもタンザニアで国民的英雄の地位にある。ワヘヘ族は}マジマジの期間中もその後も二度と反乱を起こすことはなかった。

• ムクワワ酋長
• ドイツ領東アフリカ

• Ethnologue.com の Hehe