
ヘドヴィヒ・クライン(ドイツ語発音: [ˈheːtvɪç ˈklaɪn] ; 1911年2月19日または1911年9月12日 - 1942年7月11日以降)は、アウシュビッツで亡くなったドイツ系ユダヤ人の アラビア学者である。
バイオグラフィー
ヘドヴィヒ・クラインはハンガリーの石油卸売業者アブラハム・ウォルフ・クラインとその妻レチャのアントワープ[1]で生まれた。彼女は夫婦の次女であった。1914年に家族はハンブルクに移住した。[2] [3] 2年後、彼女の父親は第一次世界大戦中の東部戦線での戦闘で死亡した。[4] 1927年1月、ヘドヴィヒ・クライン、彼女の母親、そしてヘドヴィヒより1歳ほど年上の姉はドイツ国籍を取得した。[3]
ヘドヴィグはハンブルクのユダヤ人女子学校で学び、1928年にライトヴァルクシューレに入学した。ここで1931年にアビトゥアを修了し[5]、同年ハンブルク大学に入学してイスラム学、セム語学、英語文献学を学んだ。後にアラビア語教授となるアルベルト・ディートリッヒによると、当時の大学教員はリベラルで偏見のない人々で、反ユダヤ主義的な見解は受け入れられなかったという。そのため、クラインは自分の学部に「安心」していた。ディートリッヒはクラインについて次のように述べている。
彼女は繊細で小柄、かなり近視で、穏やかで控えめ、そしてどうしようもなく控えめでした。しかし、彼女は批判的な感性を持っており、どんな独断的な発言にも懐疑的でした。彼女は時折、その疑問を柔らかい声で表現しました。そのため、彼女は [...] シャッカカ( شكاكة)、つまり常習的な懐疑論者という敬意を込めたあだ名をつけられましたが、彼女はそれを微笑みながら受け止めました。 [...]
— Peter Freimark、プロモーション ヘドウィグ クライン、p. 581
1937年、クラインは「オマーン人によるイスラームの聖母マリアとディセンサス」と題する博士論文を完成させた。これは初期イスラーム史に関するアラビア語の写本の批判的改訂版であった。[2]当初、彼女はユダヤ人の血統のため博士号を授与されなかったため、哲学部の学部長であった中国学者フリッツ・イェーガーに、父親が戦争で亡くなったことなどについて手紙を書いた。彼女は「例外的に博士号を取得」した。彼女の博士論文は最優秀の成績で授与された。彼女の博士課程の指導教官ルドルフ・ストロスマンは彼女の論文を「イスラーム研究への価値ある貢献」と呼び、同僚のアーサー・シャーデはクラインの研究は「とても勤勉で素晴らしいので、もっと年配のアラビア学者がこれに匹敵する成果を上げてくれればと思う」と述べた。[6]クラインはリゴロスムにも「優秀」の評価で合格した。[6]当局と協議した後、イェーガーは「状況が悪化している」と主張して、クラインの博士号を確認するために必要な承認を与えることを拒否した。[7] [4] [8]これは水晶の夜の直前のことである。
クラインはドイツを離れることを決意した。フライマルクは「彼女が絶望的な状況にあったとき、ヘドウィグ・クラインはある男性から援助と支援を受けた。その効果的で勇敢な努力は賞賛に値するが、いまだに認められていない」と書いている。[9]地理学者カール・ラトジェンスは、クラインがインドで仕事のオファーを受けられるように手配した。彼女は1939年8月19日、ラウエンフェルス号に乗ってハンブルクを出発した。1939年8月21日、彼女はアントワープからラトジェンスにハガキを送り、次のように書いた。「この気持ちの良い天気の中、私は船上で気分が良く、今のところ将来について心配していません。アッラーが私を助けてくれることは間違いありません。私はアッラーの友人の一人に会う幸運に恵まれて以来、ずっとそう信じてきました。」[9]
船はアントワープに4日間停泊した時点ですでに2日遅れていた。戦争勃発の恐れがあったため、船はハンブルクに戻るよう命じられた。[4]フライマルクは「脱出競争は[…]敗北した」と書いている。[10]クラインはハンブルクの家族の元に戻り、カール・ラトイェンスが後に表現したように、ユダヤ人用帽子の着用から家族のアパートからユダヤ人用宿舎(ユデンハウス)への強制移送まで、「あらゆる拷問」を経験した。 [4] ラトイェンス自身は、フールスビュッテル収容所で「保護拘禁」と呼ばれる拘留施設に1か月間収容された。 [4 ]
アーサー・シャーデは、クラインをハンス・ヴェアと連絡を取った。ヴェアは現代アラビア語辞典(現代アラビア語辞典)を執筆中だった。この辞典の主な目的は、「アドルフ・ヒトラーの『我が闘争』をアラビア語に翻訳し、アラブ諸国民を味方につけること」だった。[4]クラインは、この辞典のためにアラビア文学の現代作品をレビューした。彼女は単語の意味を書いた紙片を、編集部員に送った。彼女は紙片1枚につき10ペニヒを受け取った。ヴェアのスタッフは、クラインの貢献の「並外れた質」を称賛した。「もちろん、彼女が貢献に対して評価を受けることは想像もできません」と、スタッフの1人が1941年8月8日にアーサー・シャーデに書いた。[4]
クラインは、現代アラビア語辞典の執筆に携わっていたため、1941年12月に予定されていたリガへの移送を免れた。シャーデは既にナチス当局に「ドイツ国防軍とドイツ宣伝部は、この仕事の完成を強く望んでいる」こと、クラインはこの仕事に「非常に適任」であり「利用できるアーリア人の数は限られている」ことを書簡で伝えていた。クラインの妹テレーズは1941年12月6日にリガに移送され、そこで殺害された。[11]シャーデの介入にもかかわらず、ヘドヴィヒ・クラインは1942年7月11日、ハンブルクを出発してアウシュビッツへ向かう最初の列車で移送された。[4]母親は4日後にテレージエンシュタットに送られた。娘ヘドヴィヒ同様、彼女もアウシュビッツで死亡した(「verschollen」)と考えられている。ヘドヴィヒ・クラインの祖母は1943年11月にテレージエンシュタットで亡くなった。[12]ヘドヴィヒ・クラインが追放された後もシャーデは諦めなかった。1942年10月、ライトメリッツに拠点を置いていたアラビア学者の同僚アドルフ・グローマンに、その若い女性を捜索し、助手として雇うよう依頼した。党員であったグローマンは協力しなかった。[13]グローマンは「名声のためだけでも、その人物のためにこれ以上働くことはもはや選択肢ではない」と考えていたと、シャーデに宛てた「ハイル・ヒトラー」と書かれたはがきに書いている。[12]
1945年以降、シャーデとラトジェンスはヘドヴィヒ・クラインに何が起こったのか理解しようと試み続けた。1945年末、ラトジェンスはかつての隣人で神学者のヴァルター・ヴィントフューアに次のように語った。「[ヘドヴィヒ・クラインが移送された]最初の移送車がアウシュビッツに直接送られたことは100%確実です。そして、ガス室にも直接送られました。[...] それを思い出すだけで涙が出て、ナチスに対する憎しみでいっぱいになります。」[12]
シャーデは、現代アラビア語辞典のスタッフの一人に宛てた手紙の中で、彼が「しばらくの間、ヘドウィグ・クラインに博士論文を完成させて早めに移住するよう頻繁に勧めていた」と不満を述べている。ヘドウィグ・クラインが書いた数少ない手紙の中で、彼女は移住の問題を自分の専門分野の学術活動と結び付けており、それが米国への移住を望まなかった理由である。フライマークによると、クラインは「保護された生活」を送っていたため、自分が直面した「野蛮さの程度と範囲」と実存的脅威を想像できなかったようだ。[14]
遺産
ハンス・ヴェアは、1945年以降の脱ナチ化運動の中で、自らの無罪を主張するために、「ハンブルク出身のクライン博士」を「戦争遂行に極めて重要な仕事」、つまり現代アラビア語文語辞典に採用することで、強制移送から救うことができたと主張した。1952年に辞書が出版されたとき、ヴェアは序文で「クライン博士」の貢献に感謝したが、彼女に何が起こったかについては触れなかった。辞書の第5版は2011年に出版されたが、これもまたクラインの殺害については一切触れられなかった。[4] 2020年に出版された第6版では、序文に1942年にアウシュビッツでクラインが死亡したという情報が追加された。[15]
「当時としては異例の追悼行為」[4]として、カール・ラスイェンスは1947年夏、ハンブルク地方裁判所に、ヘドヴィヒ・クラインの不在時の代理人(Abwesenheitspfleger)に任命するよう請願した。彼はクラインの博士論文を56部印刷し、1947年8月15日、クラインは正式に哲学博士号を授与された。[4] 1951年、カール・ラスイェンスの尽力により、彼女は死亡したと宣告された。[16]
2010年4月22日、ヘドヴィヒ・クラインと殺害された他のユダヤ人学者の名前が刻まれたストルパーシュタイン像がハンブルク大学本館の外に設置された。[1]彼女と同じ名前が刻まれた別のストルパーシュタイン像が、ハンブルクのハルヴェステフーデ地区にある彼女の最後の住所の外に設置された。
出典
- Ekkehard Ellinger (2006)、Deutsche Orientalistik zur Zeit des Nationalsozialismus 1933–1945 (ドイツ語)、ベルリン: deux mondes、ISBN 3-932662-11-3
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 日付と年 (リンク) - Peter Freimark:プロモーション ヘドウィグ クライン – 東洋文化と文化に関するセミナー。出演: エッカート・クラウス u. a. (Hrsg.): Hochschullalltag im 'Dritten Reich'.ハンバーガー大学 1933 ~ 1945 年。ベルリン ハンブルク 1991、Teil II、S. 851–864、ISBN 3-496-00882-2。
- Ludmila Hanisch (2003)、Die Nachfolger der Exegeten: Deutschsprachige Erforschung des Vorderen Orients in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts (ドイツ語)、ヴィースバーデン: Harrassowitz、ISBN 978-3-447-04758-6
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 日付と年 (リンク)
参考文献
- ^ ab G. ヴェルナー/ハンブルク大学。 「Stolpersteine an der Universität Hamburg verlegt」。ハンブルク.デ. 2018年3月16日に取得。
- ^ ab エミリー・サイード・ルーテ:二つの世界を行き来するアラビアの王女。BRILL、1993年、ISBN 978-9-004-09615-8、S. 134([1]、p. 134、Google Books)。
- ^ ab Freimark、プロモーション ヘドウィグ クライン、S. 851.
- ^ abcdefghijk Stefan Buchen (2018-03-16). 「ジューディン・ヘドヴィッヒ・クラインと我が闘争:アラビスチンよ、ニーマン・ケントよ」。カンタラ.de 。2018年3月16日に取得。
- ^ Ursel Hochmuth: Lichtwarkschule/Lichtwarkschüler: »Hitler führ ins Verderben - Grüßt nicht!«、in: Ursel Hochmuth/Hans-Peter de Lorent (Hg.):ハンブルク: Schule unterm Hakenkreuz , Beiträge der »Hamburger Lehrerzeitung« (Organ der GEW ) und der Landesgeschichtskommission der VVN/Bund der Antifaschisten、Hamburger Lehrerzeitung、ハンブルク、1985、S. 97
- ^ アブ ・フライマルク、プロモーション・ヘドウィグ・クライン、p. 852.
- ^ フライマルク、プロモーション ヘドウィグ クライン、p. 853.
- ^ ミヒャエル・フリードリヒ。 「Geschichte: Über den Fachbereich」。ハンブルク大学。2018年3月17日に取得。
- ^ アブ ・フライマルク、プロモーション・ヘドウィグ・クライン、p. 854。
- ^ フライマルク、プロモーション ヘドウィグ クライン、854/855 ページ。
- ^ フライマルク、プロモーション ヘドウィグ クライン、p. 856。
- ^ abc フライマルク、プロモーション ヘドウィグ クライン、p. 857。
- ^ エリンジャー、ドイツ東洋主義、p. 70.
- ^ フライマルク、プロモーション ヘドウィグ クライン、858f ページ。
- ^ “VORWORT DES VERLAGS ZUR 6. オーフラージュ” (PDF) .ハラソヴィッツ・フェルラーグ。2021 年2 月 10 日に取得。
- ^ フライマルク、プロモーション ヘドウィグ クライン、S. 858.
外部リンク
- ステファン・ブーヘン (2018-03-16)。 「ジューディン・ヘドヴィッヒ・クラインと我が闘争:アラビスチンよ、ニーマン・ケントよ」。カンタラ.de 。2018年3月16日に取得。
- ホロコースト犠牲者の中央データベースのヘドウィグ・クライン
