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ベテスダでの麻痺患者の癒しは、新約聖書でイエスに帰せられる奇跡的な癒しの1つである。[ 1 ]
この出来事はヨハネによる福音書にのみ記されており、エルサレムの「羊の門」（現在のライオンの門）の近く、新約聖書のギリシャ語版では「ベツァタ」と呼ばれる泉または池の近くで起こったとされています。改訂標準訳と新改訂標準訳では「ベツァタ」という名前が使われていますが、他の版（欽定訳、ジュネーブ聖書、改訂英語聖書、新エルサレム聖書、新アメリカ聖書）では「ベテスダ」となっています。ドゥエ・ランス訳では、この場所は「プロバティカ」、またはヘブライ語で「ベツァイダ」と呼ばれています。
ヨハネの福音書には、イエスがユダヤ人の祭りのためにエルサレムを訪れた際（ヨハネ5:1）、かつてそこに寝ていた障害者の一人、38年間麻痺していた男性に出会ったことが記されている。イエスはその男性に、治りたいかと尋ねた。男性は、水に入るのを手伝ってくれる人がおらず、他の人が先に降りてしまうため、水に入ることができないと説明した。イエスは彼に、寝床か敷物を持ち上げて歩くように言った。すると男性はたちまち癒され、歩けるようになった。
福音書は、この癒しが安息日に行われたことを説明し、地元のユダヤ人たちは癒された男に、律法では安息日に敷物を運ぶことは禁じられていると告げた。男は、自分を癒してくれた人にそうするように言われたのだと答えた。彼らはその癒し主が誰だったのかと尋ねたが、イエスが群衆の中に紛れ込んでしまったため、男は答えることができなかった。
その後、イエスは神殿でその男を見つけ、二度と罪を犯さないように、そうすればもっと悪いことが起こらないと告げた。男は立ち去り、ユダヤ人たちに、自分を癒してくれたのはイエスだったと告げた（ヨハネ 5:15）。福音書によれば、ユダヤ人たちはイエスが安息日に癒しを行ったために迫害し始めた。イエスは「わたしの父は今も働いておられる。わたしも働いている」（ヨハネ 5:17）と答えた。この発言は、安息日を破っているだけでなく、神を父と呼ぶことで自分を神と同等にしているとして、ユダヤ人たちのイエスを殺そうとする決意をさらに強めた（ヨハネ 5:1-18）。
福音書のいくつかの写本には、多くの本文批評家が原文に追加された挿入文だと考えている箇所があり、そこには、病人が「水の波立ち」を待っていると説明されています。さらに、「ある時、天使が池に降りてきて水をかき混ぜた。すると、水が波立った後に最初に入った者は、どんな病気でも癒された」（ヨハネ5:4 -ヨハネ5章参照）と付け加えているものもあります。ラテン語ウルガタの主要版には「水の波立ち」や「天使」は含まれていませんが、これらはラテン語写本の一部、そして初期の英語訳聖書の基礎となったギリシャ語テクスツス・レセプトゥスに使用された多くの写本に存在していました。現代の本文研究は、これらの追加の詳細を信頼性に欠け、原文の一部であった可能性は低いと考えています。多くの現代の翻訳ではこれらを含めていませんが、節番号付けシステムは保持しており、3a節から直接5節に飛んでいます。[ 2 ] [ 3 ] （挿入の一部として3節bを含めると、ヨハネ5:7にも水の波立ちが言及されているため、問題が生じる。）
一部の学者は、この物語は実際にはアスクレピオス信仰に対する意図的な論争の一部として描かれており、その敵意は、アスクレピオスが治癒の属性に関して救世主（ギリシャ語：ソテル）として崇拝されていたという事実によって部分的に引き起こされた可能性があると示唆している。 [ 4 ]この物語では、共観福音書にはどこにも使われていないが、アスクレピオスの治癒力に関する古代の証言に頻繁に現れるギリシャ語のフレーズ ὑγιὴς γενέσθαι、 hygies genesthai [ 5 ] （「健康になる」または「完全になる」）が使用されている。[ 4 ]ヨハネによる福音書の後半で、イエスが最後の晩餐でシモン・ペトロの足を洗ったという記述[ 6 ]も同様に、アスクレピオンでの洗浄を表すのに通常使われるギリシャ語の λούειν ( louein ) [ 7 ]が使われており、ヨハネの福音書の他の箇所で洗浄を表すのに使われているより一般的なギリシャ語の νίπτειν ( niptein ) [ 2 ]とは異なっている。挿入部分は、プールでの癒しがどのように行われたかについての異教徒とユダヤ教徒またはキリスト教徒の解釈の間を取り持とうとした試みを反映している可能性がある。
使徒行伝3章1～10節には、同様の癒しの出来事が記録されている。使徒ペテロとヨハネが神殿を訪れ、イエスの名によって身体の不自由な人を癒したという記述である。舞台設定は類似しており、どちらの場合もエルサレムの特定の場所が挙げられ、癒された人が歩いて立ち去ったことが強調されている。