ハサナギニカ

ハサナギニカ ​
ハサン・アガの高貴な妻の哀悼の歌であるこのバラードは、1774年にアルベルト・フォルティスの著作『ダルマツィアへの旅』で初めて出版されました。
作成	1646–49
位置	イモツキ、ボスニア・アイヤレット、オスマン帝国
著者	南スラヴの民謡
目的	哀悼の歌

ハサナギニツァ（アサナギニツァとも^呼ばれる当時オスマン帝国のボスニア・エヤレットの一部であったイモツキ地方で作られた南スラヴの民謡である。

このバラードは、1770年にダルマチアを旅したイタリア人旅行家で民族学者のアルベルト・フォルティスが、1774年に著書「ダルマチアへの旅」の中で書き起こして出版するまで、何年も口承で伝えられてきた。 ^[2]フォルティスは旅の途中で、モルラッハ人とはその地方の民族を指す「モルラッハ・バラード」を発見した。フォルティスの著書はクロアチアの作家イヴァン・ロヴリッチによって批判され、ロヴリッチは、アルベルト・フォルティス神父の「ダルマチア旅行記」に対する返答でフォルティスに多くの事実誤認があると非難し、その後、訂正を試みた。^[3]

この本は1775 年頃にゲーテによってドイツ語に翻訳され、 1778 年にヨハン・ゴットフリート・ヘルダーの歌曲集 「歌姫」 （または「フォルクスリーダー」）の中に「Klaggesang von der edlen Frauen des Asan Aga」として匿名で初登場しました。^[4]この作品は、ゲーテの第 8 版全集 (1789 年) に署名付きで登場しました。^[4]

ウォルター・スコットは、1798年にゲーテのドイツ語から『アサン・アガの忠実な妻の哀歌』というタイトルで『ハサナギニカ』を翻訳した2番目の外国人作家だった。ジョン・ボウリング卿、ジェームズ・クラレンス・マンガン、W・エドモンドストーン・アイトゥーン、エドガー・アルフレッド・ボウリング、メアリー・アン・バート、ジョージ・バンクロフト、オーウェン・メレディス、エドワード・チャウナー、ウィリアム・ギブソン、マクシミリアン・A・ミュッゲなど、他のイギリス人翻訳者もすぐに後に続いた。^[5]

この作品はロシア語（プーシキン、1835年、冒頭部分、アフマートヴァ、1950年代、全文）、フランス語（メリメ、1827年、ミツキェヴィチ、1841年）、その他の言語に翻訳され、18世紀にはすでに世界文学遺産の不可欠な一部となっていた。最終的にハサナギニツァは40以上の言語に翻訳された。これはセルビア・クロアチア語（ボスニア語、クロアチア語、セルビア語）の共通の文学遺産の一部であると考えられている。^{[6] [7]}

ハサナギニツァ、「ハサン・アガの高貴な妻の哀悼歌」は、ダルマチアのイスラム教徒のアラポヴィッチ家についてのバラードです。^{[2]事件は、}ボスニア州の国境沿いのヴルドル（現在のザグヴォズド）で起こり、ダルマチアのビオコヴォ山脈の近くで起こり、領主（アガ）ハサン・アラポヴィッチが広大な領地を持っていました。ハサンの塔の遺跡は今日も残っており、ハサナギニツァが埋葬されたと推定される場所も、遺跡近くのブルー・レイクの南西斜面にあります。

バラードによると、戦闘後、傷を負って横たわっているハサンアガは、戦場に同行することを嫌がっていた妻のファティマを召喚する。激しい怒りと苦痛に襲われたハサンアガは、妻に子供たちを連れて城を去るよう命令する伝言を送る。伝言と離婚届を持ってきた兄に懇願したにもかかわらず、ハサンアガの妻は家から追い出され、兄は彼女を裕福なカドゥと結婚させる。結婚前の最後の願いとして、彼女は兄に長いベールを頼み、結婚式の行列が彼女の古い城の前を通過するときに子供たちを見ないようにする。最終的に、子供たちが彼女を見つけて呼びかける。彼女が立ち止まって最後にもう一度別れを告げると、悲しみのあまり亡くなる。

この詩の言語はセルビア・クロアチア語で、フォルティスはこれを「イリュリア語」（南スラヴ語の意）と呼んでいる。フォルティスが出版した版はおそらくイカビ語のテキストからコピーされ、ドゥブロヴニクで話されている言語スタイルに合わせて変更されたものである。主にイェカビ語とイカビ語の形式が組み合わされており、スペルミスも含まれている。 ^[8]セルビアの文献学者で言語学者のヴーク・カラジッチ（1787年 - 1864年）は、この詩をフォークシンガーが歌うのを実際に聞いたことはなかったが、フォルティスの転写を変更して、よりセルビア語的なバージョンを作成し、言語の体系化を反映させた。^[2]

このバラードの韻律は、古典的な南スラヴ語の十音節詩または10音節詩であり、ゲーテはこれを五歩格詩と訳した。^[要出典]

このバラードが純粋に詩的で架空のものか、それとも実在の人物や出来事に基づいているのかについては多くの議論があります。しかし、以下の人物は実際に存在し、このバラードのベースになっていると考えられています。

• ハサン・アガ・アラポヴィッチ – オスマン帝国のアガおよびオスマン帝国のボスニアの開拓者
• ファティマ・アラポヴィッチ (旧姓ピントロヴィッチ) – ハサナ・アガの妻
• ピントロヴィッチ・ベグ – オスマン帝国のベイでありファティマの兄弟

ボスニアの作家アリヤ・イサコヴィッチ（1932-1997）が1975年のモノグラフで結論付けているように、この詩はイモツキ国境で生まれた。^[9]この地域は15世紀にはモルラキアとして知られていた。 ^[10]ハサン・アガはヴルドヴォ（現在のザグヴォズド）とジュパ（ビオコヴォ北斜面の村々）に宮廷を持ち、アラポヴィッチ一族に属していた。アラポヴィッチ一族の子孫は今もボスニア・ヘルツェゴビナのリュブシュキに住んでいる。^[9]

『ハサナギニカ』は、プロスペル・メリメが1827年に書いた文学作品『ラ・グズラ』に収録された唯一の本物のバラードである。

1909年、ミラン・オグリゾヴィッチは、この物語を劇場用に脚色した三部作の戯曲を執筆した。^[11]

ハサナギニカというタイトルの映画は、ミレーナ・ドラヴィッチとラデ・マルコヴィッチ主演で 1967 年に製作されました。これに続いて、1983 年にジャルコ・ラウシェヴィッチとアレクサンドラ・ニコリッチをフィーチャーしたユーゴスラビアのテレビ映画が制作されました。^[12]

2000年、サラエボ国立劇場で『ハサナギニツァ』に基づくオペラが初演され、後にCDでリリースされた。台本はニジャズ・アリスパヒッチ、作曲はアシム・ホロジッチが担当した。^[13]

TVサラエボの『ハサナギニカ』は、タイトルロールにナダ・ジュレフスカ、ハサン・アガ役にヨシップ・ペヤコヴィッチ、ベグ・ピントロヴィッチ役にミラレム・ズプチェヴィッチが出演したテレビ映画でした。 ^[要出典]

2006年、ハサナギニツァはザグレブのクロアチア国立劇場で初演された。ムスタファ・ナダレヴィッチが監督と主演を務め、リュプツォ・コンスタンティノフが作曲した。^[14]

2009 年、『ハサナギニカ』はセルビア国立劇場で初演されました。監督はイヴァナ・ドラグティノヴィッチ・マリチッチ、指揮はムラデン・ヤグシュト、作曲はラスチスラフ・カンバスコヴィッチが担当した。^[15]

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アサナギニカ

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ハサナギニカ

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アサナギニカ

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ハカナギニツァ

• カシウル、ダナ（2015）。「16世紀のダルマチアからイストリアへのモルラッハ人の移住とヴェネツィアの入植政策に関する考察」バルカニカ・ポスナニエンシア・アクタ・エ・スタディア。22 （1）：57-70。doi ：10.14746/bp.2015.22.5。
• マテイカ、ラディスラフ (1986)。セルボ・クロアチア語の口頭および書面による言語芸術：接触と対立。エディツィオーニ・デッラテネオ。
• マイケル・ブランチ、セリア・ホークスワース (1994)。『伝統の用途：バルカン半島、バルト海、アフリカにおける口承詩の性質、用途、機能の比較研究』ロンドン大学スラヴ・東ヨーロッパ研究学院。ISBN 978-0-903425-38-4。
• チュルチン、ミラノ (1932) 。「ゲーテとセルビア・クロアチアのバラード詩」。スラヴおよび東ヨーロッパ評論。11 (31)。現代人文科学研究協会およびロンドン大学スラヴおよび東ヨーロッパ研究学院: 126–134。JSTOR  4202745。
• イサコビッチ、アリヤ (1975)。ハサナギニカ。スヴェトロスト。
• Burkhart, Dagmar (2006)。「逆説的なコミュニケーション：文学テキストの口実としてのボスニアの口承バラード『ハサナギニツァ』」ロシア文学。59 (1): 25–39。doi :10.1016/j.ruslit.2006.01.002 。