ハッジ・ネマトッラー

ハジ・ネマトラ（ペルシア語: حاجی نعمت‌الله 1871年 - 1920年2月28日）は、カージャール帝国時代の影響力のある神秘主義者および宗教指導者であった。彼はイランのジェイホナバードで生まれ、クルド人およびアール・エ・ハックの歴史の中で最も偉大な指導者および神秘家の一人とみなされています。^[1]彼の最も有名な詩と歴史の 2 つの作品は、Furqān al-Akhbar (別名「The Firkan」) とḤaqq al-Ḥaqāyiq yā Shāhnāmah-ʾi Ḥaqīqatです。^[2]ブリタニカ百科事典によれば、「アール・エ・ハックに関する主な情報源は、20世紀初頭に（ハッジ・ネマト）によって書かれたフィルカン・アル・アクバールである…」 ^[3]

ハッジ・ネマトの曽祖父バヤン・ベグは、18世紀後半にアガ・アッバース（シャー・ハヤスの後継者の一人）に同行してジェイフナバードに渡った。バヤン・ベグの息子エスマイル・ベグはハッジ・ネマトの祖父である。^[4]

ネマトッラー・ジェイホウナバディは、1871年（ヒジュラ暦1288年）にクルド人のジェイホウナバドの小さな村で生まれました。彼が生まれる前、ペルシャは歴史上最悪の干ばつに見舞われていました。彼の父バヤンは、彼が生まれた日にイランが切実に必要としていた雨がようやく降ったことから、彼をネマトッラー（神の恩寵）と名付けました。

1893年に彼はサキナと結婚し、1895年に最初の子供であるヌール・アリ・エラヒが生まれました。30歳のとき、重病にかかっていた彼は、神から神の再臨を告げるよう命じられてあの世へ旅立ったと主張しました。何千人もの人々が彼の周りに集まり、彼の命令でお茶、タバコ、アヘンの摂取をやめました。彼は「真実を明らかにする時が来たと信じ」、そして「神の命令で世界を捨て、時の神の使者となった」のです。再臨が2度延期された後、彼は沈黙し、偉大なるエッセンスが現れるのを待ちました。^[5]

ハッジ・ネマトはサキナ・カヌームと結婚し、7人の子供をもうけた。3人の息子と4人の娘がいた。息子の名前はヌール・アリ・エラヒ、ヤル・アリ、バフラム、娘はマラク・ジャン・ネマティ、マリアム、ジャヴァヘルという名の2人の娘であった。最初の娘ジャヴァヘルは幼くして亡くなったため、次の娘は彼女にちなんで名付けられた。ハッジ・ネマトの子供のうち、ヌール・アリ、マラク・ジャン、マリアムの3人だけが成人まで生き、残りは病気で幼くして亡くなった。ハッジ・ネマトは人生の最後の数日間に、自分の死を予言していた。死の48時間以内に、最初の孫であるハッジ・アミン・エラヒが生まれた。

『フォルカン・オル・アクバル』の原本は1910年にハッジ・ネマトによって完成され、4部構成で書かれている。^[6]彼の息子ヌール・アリ・エラヒは『フォルカン・オル・アクバル』の序文と父親の伝記を『カシュフ・アル・ハカイク』と題して書いた（これは原稿の最初の約14ページを占め、ヌール・アリ・エラヒのカリグラフィーが特徴である）。『フォルカン・オル・アクバル』はハッジ・ネマトが完全に手書きした唯一の写本であり、歴史的傑作と見なされている。ハッジ・ネマトは原稿をサイード・カーン・コルデスタニ博士に渡し、フランスに運んでウラジミール・ミノルスキー博士に翻訳させた。残念ながら、ミノルスキー博士は原稿が完全に翻訳され出版される前に1966年に亡くなった。ミノルスキーの死後、原稿は行方不明になり、現在まで未出版のままである。

フォルカン・オル・アクバルの最初の部分は、ヤイ・ガイバットの段階でカワンダガルの衣として顕現した神によって永遠以前に確立されたハキカートの基本原則を扱っています。この法は、スルタン・サハクの到来まで隠されていました。その後、ダフタルダールがこれらの教義を記録しましたが、それぞれが独自の方法で、自分がアクセスできる情報源に従っていました。その結果、アフリ・ハック共同体には​​単一の聖典はなく、その分派はさまざまな見解によって区別されています。アフリ・ハックには、独自のクトゥブ・イ・クルが必要でした。そのため、1324年/1906年以降、ネマトッラーは神の命令により世界を捨て、「時の主の使者」、ピル・ベニヤミン（ビン+ヤ+アミン「ヤの忠実な息子」と説明される）になりました。次に輪廻転生（ガーディシュ・エ・ドゥン・ベドゥン、「一つの衣服から別の衣服へ」）の説明が続きます。世界の生き物は、その本来の要素（ザルダ・ギルまたはカク・イ・シヤ）に応じて、2つの異なるカテゴリに分類されます。最初のカテゴリには、救われた光の存在が属し、その受容的なサルダールはベンヤミンとサイイド・ムハンマド（ブズルグ・サワールのアバター）です。もう1つのカテゴリには、火と闇の存在が属し、それぞれのサルダールはイブリースとカンナスで、最初の3人のカリフ、ムアーウィヤ、アーイシャなどがこれに関連しています。2つのカテゴリの存在の混合により、外部から認識できる組み合わせが生まれます。

論文の第二部は、主に時代を超えたアバターの対応について扱っています。したがって、ベニヤミンの顕現は、ペルシャ叙事詩のノア、イエス、暫定的（ミフマン）ルスタムです。ラズバーの顕現は、ビルキス、サバの女王、イエスの母マリアなどです。サイイド・ムハンマドの顕現は、ゾロアスター、ムハンマドなどです。次に、スルタン・サハク（イシャク）とその後継者の歴史が紹介されます。

3 番目の部分は、ハッジ・ネマトッラーの個人的な経験と、彼があの世への旅 ( safar-I ukba ) 中に神から受けた戒律、特に 12 人のアフリ・ハック・カナダンを団結させ、罪の赦しを与え ( az khiyanat pak namudan )、そして時間の神に 執り成し ( shifa'at )するという彼の使命について語っています。

第 4 部は、儀式と慣習 ( amr wa-nahy ) の詳細な説明で、各機会に朗唱される公式の グラーニ語テキストが記載されています。

ハック・アル・ハカイク・ヤ・シャーナーマ・ヒ・ハキーカットのスタイルは詩的です。アリに関する章が1つあります。「始まりはアリであり、終わりもアリである。両方の世界はアリの光によって輝いている。アリは神の純粋な本質の顕現であり、彼は両方の世界の王であり主である。彼の本質の輝きは、太陽のように私の時代に現れた。私は彼にとても照らされ、彼以外の神を知らなかった。」^[7]

ハッジ・ネマットは約 20 冊の本とエッセイを執筆しました。その中には、政府に関する「エダラット・ナメ (正義の書)」があります。フォルカン・オル・アクバル、シャー・ナマ、クチェ・クルディ (クルド語の詩) はすべて同じ主題に関するものです。彼はまた、ペルシャ語で「マスナヴィー」を執筆しており、予言を記した本もあります。この本には、パフラヴィー王朝の存続期間と第二次世界大戦における運命が記されており、第三次世界大戦やその他の主題に関する予言も記されています。

• コービン、ヘンリー。『霊的体と天の地球』、ナンシー・ピアソンによるフランス語からの翻訳、プリンストン：プリンストン大学出版局、1977年（パリ1960年）。
• イヴァノフ、ウラジミール。クルディスタンの真実の崇拝者、ライデン：イスマイール派協会、1953年。
• クリッペル、エルンスト。ウンター・ドルーゼン、クルデン・ウント・トイフェルサンベテルン、ベルリン：ウルシュタイン、1926 年。
• M. レザ・ハムゼーイー、ザ・ヤレサン・ベルリン：クラウス・シュヴァルツ、1990年。
• ミノルスキー、ウラジミール博士。「Ahl-I Hakk」、イスラム百科事典。
• ミノルスキー、ウラジミール博士。「The Guran」、東洋アフリカ研究学院紀要、第 11 巻、1943-1946 年、75-103 ページ。
• Nur Ali Elahi、Burhan al-Haqq、Taqi Tafazoli 編集、テヘラン: Amir Kabir、1342 HG (1964)。

• ハッジ・ネマトッラーを偲ぶウェブサイト