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ハビビ | |
|---|---|
| 生まれる | 1470 Bərgüşad (現在はアゼルバイジャンの一部) |
| 死亡 | 1519/20 コンスタンティノープル、オスマン帝国 |
| 職業 | 詩人 |
| 言語 | アゼルバイジャン語、トルコ語 |
ハビビ（アゼルバイジャン語：Həbibi、حبیبی 、1470年 - 1519年/1520年）は、15世紀後半から16世紀初期の詩人である。彼は同世代のアゼルバイジャンの最も重要な詩人であると考えられている。
ハビビは、アク・コユンル朝の統治者ヤクブ・ベグの宮廷で幼少期を過ごし、そこで最初の詩を書き始めた。1502年、彼はサファヴィー朝の宮廷詩人となり、サファヴィー朝の王イスマイール1世から「詩人の王」の称号を得た。彼の作品は母国語であるアゼルバイジャン語で書かれ、愛、アルコール、フルフィズム、スーフィズムといったテーマを扱っている。彼はフズリなど後世の主要詩人に影響を与え、アゼルバイジャン文学の発展に多大な影響を及ぼした。ハビビは晩年をアナトリアで過ごし、1519年か1520年にそこで亡くなった。
人生
ハビビは1470年にバルグシャド村（現在はアゼルバイジャンのウジャル県の一部）の貧しいアゼルバイジャン人の家庭に生まれた。[1]彼は敬虔なフルフィー派でシーア派のイスラム教徒だった。[2]幼少期は羊飼いとして働いていた。サファヴィー朝の王子サム・ミルザによると、ある日羊飼いをしているときにハビビは狩猟旅行中だったアク・コユンルの統治者ヤクブ・ベグに出会い、彼の才能を高く評価して庇護を受けた。[3] [4]ハビビはヤクブ・ベグの治世中にアク・コユンルの宮殿に住んでいたときに最初の詩を書いた。[5] [3]
ヤクブ・ベクが亡くなった1490年から1502年までのハビービの生涯は不明である。[6]彼は1502年にサファヴィー朝の宮廷詩人となり、自身も詩人でもあったサファヴィー朝のイスマイール1世（1487年 - 1524年）は彼を「マレコシュ・ショアラ（またはマリク・シュ・シューアラ、文字通り「詩人の王」）」と称した。[5] [6] [7]おそらく彼は1514年にオスマン帝国の首都コンスタンティノープル（現在のイスタンブール）にやってきたが、これは当時のサファヴィー朝の首都タブリーズがセリム1世に占領された結果であろう。[7] [8] [9]学者ハミド・アラスリー（1902-1983）によると、ハビビは1514年にタブリーズを占領した後、オスマン帝国のスルタンセリム1世によってコンスタンティノープルに連れてこられた1700人の芸術家のうちの1人でした。[3]エヴリヤ・チェレビによるセリム1世の廷臣としてのハビビの描写は、トルコ文学とペルシア文学に深い関心を持っていたスルタンが、サファヴィー朝の宮廷を去った詩人に腹を立てたであろうシャー・イスマイールからハビビを守っていた可能性があることを示唆しています。[3] [6]
ハビビはセリム1世の治世中に亡くなったと言われているが、正確な日付は不明である。エヴリヤ・チェレビによると、彼はコンスタンティノープルのシュトゥリュツェにあるカフェラバードの墓に埋葬された。[3] [4] [9]イラン百科事典とイスラム百科事典では、この詩人が亡くなったのは1519年と記されているが、[7] [8]大ソビエト百科事典とメイダン・ラルース百科事典では、彼の死去年は1520年とされている。[5] [9]
詩
ハビビの作品のほとんどは失われており、[7] 40点しか残っていない。[5]生前の名声を考えると、アナトリアに来る前にディヴァン（短い詩集）を書いた可能性がある。[4]ハビビの詩で使用されている言語は、多くの特徴的なペルシア語の要素を伴い、単にアゼルバイジャン語として分類でき、チャガタイの影響も示している。[7]彼の詩は率直で心のこもったものだと評されている。[3]ハビビの詩にはフルーフィズムに関連するトピックがあり、生き生きとした明るい比喩を伴う愛とスーフィー哲学の詩を書いた。 ハビビは同時代の最も重要なアゼルバイジャンの詩人の一人でした。[3] [8]トルコの学者メフメット・フアット・キョプルリュによれば、彼はアゼルバイジャン文学で最も偉大な詩人の一人とされるナシミ、ハタイ（サファヴィー朝のシャー・イスマイールのペンネーム）、フズーリの3人の詩人の間の過渡期を代表する詩人である。 [3]ハビービの詩はハタイやフズーリなどの詩に影響を与えた。[5] [7]
ハビビは14世紀のアゼルバイジャンの詩人ナシミ[5] [7]や[10]オスマン帝国の詩人シェイヒ、アフメド・パシャ、ハリーリから多大な影響を受けている。愛、アルコール、アダムへのサジダ、神との一体化などの精神的なテーマは、ハビビの詩の中で最も重要な概念である。[3] [7]さらに、彼は詩の中で宗教的体制を嘲笑している。[7]彼はまた、アナトリア・トルコ語で詩を書き、詩の構造、特に押韻の正確さに細心の注意を払ったが、時折アナトリア・トルコ語を誤って使用し、オスマン帝国の詩人の詩の技法の熟達度に匹敵することはできなかった。[3] [11] 16世紀の詩人、例えばチャケリ・スィナン・チェレビ、サファイ・チェレビ、ジェラルザデ・ムスタファ・チェレビ、ハヤティ・チェレビ、トゥトマチがハビビにナズィール（他の詩人の詩と同じ形式と韻律で書かれた詩）を書いたという事実は、オスマン帝国の詩の分野におけるハビビの重要性を物語っている。[3]
ハビビはアナトリア・トルコ語で詩を書くことを学んだが、オスマン帝国の伝記作家で詩人のアシュク・チェレビ（1572年死去）は、ハビビの詩はオスマン帝国風ではなくイラン風（Tur. ' ajemane）であるとし、彼の詩は当時の詩の流行に合わないと述べた。[12]
遺産
ハビビは生前もその後も、しばらく人気があったようだ。[13]これは、フズーリがハビビ自身のガザルのマトラ（ガザルの最初の連句、一種の恋愛詩）から派生したムハンマ（各段落が5行の詩のスタイル）を書いたことから推測できる。ハビビは多くの将来の詩人に影響を与え、アゼルバイジャン文学の発展に大きな役割を果たした。[9]それにもかかわらず、彼は今日では事実上完全に忘れ去られており、今日まで残っている彼の詩はほんの一握りである。それは、フズーリと、彼の死後間もなく人気で彼を追い抜いたオスマン帝国の詩人バキ（1600年死去）の功績の一部であるとされている。[3] [7]
参考文献
引用
- ^ ソビエト大百科事典 1969–1978;エルデン 2018、p. 5;サドゥコール、1996 年、374 ～ 375 ページ。ヘス2020。
- ^ ベレンジアン1988年、18ページ。
- ^ abcdefghijkl Sadıkoğlu 1996、374–375 ページ。
- ^ abc エルデン2018、6ページ。
- ^ abcdef 大ソビエト百科事典 1969–1978.
- ^ abc エルデン2018、7ページ。
- ^ abcdefghij ヘス 2020.
- ^ abc Javadi & Burrill 1988、251–255ページ。
- ^ abcd メイダン・ラルース 1960、p. 287.
- ^ ムスタファエワ2021、5頁。
- ^ エルデン2018、9頁。
- ^ ペリ2021、245頁。
- ^ エルデン2018、8ページ。
出典
- ベレンジアン、サキナ（1988年）。『20世紀イラン・アゼルバイジャンにおけるアゼルバイジャン語とペルシア語の文学作品』K.シュワルツ。ISBN 978-3-922968-69-6。
- エルデン、ムラット (2018)。 15. Yüzyıl şairi Habîbî ve dîvânı [ 15 世紀の詩人ハビビと彼の長椅子] (論文) (トルコ語)。マルマラ:マルマラ大学。
- ヘス、マイケル・R.（2020）。「Hǝbibi」。フリート、ケイト、クレーマー、グドルン、マトリンゲ、デニス、ナワス、ロウソン、エヴェレット（編）。イスラム百科事典（第3版）。ブリルオンライン。doi ：10.1163 / 1573-3912_ei3_COM_30148。ISSN 1873-9830 。
- ジャバディ、H.ブリル、K. (1988)。 「アゼルバイジャン×アゼルバイジャントルコ文学」。 Yarshater 、Ehsan (編)。イラン百科事典、第 3 巻/3: アゼルバイジャン IV – Bačča(-ye) Saqqā。ロンドンとニューヨーク：ラウトリッジとキーガン・ポール。 251–255ページ。ISBN 978-0-71009-115-4。
- ムスタファイエヴァ、ヌルラナ（2021年1月1日）。「トルコ文学批評におけるアゼルバイジャンの詩人イマデッディン・ナシミの創造性の研究」。トルコ研究機関誌（72）：1–10。doi ：10.14222/Turkiyat4378。S2CID 239740679。
- ペリ、ベネデク（2021）。「『おお、ムヒッビよ！ホスローの燃える情熱であなたのランプを灯した』：16世紀オスマン帝国の作家が認識したペルシア詩」。メルヴィル、チャールズ（編）『帝国時代のサファヴィー朝ペルシア：イランの理念』第10巻。IBタウリス。ISBN 978-0-7556-3378-4。
- プロホロフ、アレクサンダー編。 （1969–1978）。 「ХАБИБИ」[ハビビ]。ソビエト大百科事典(第 3 版)。モスクワ。
{{cite encyclopedia}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - サドゥコール、ジェンギズ（1996）。 「ハビビ」。TDV イスラム百科事典、Vol. 14 (Geli̇bolu – Haddesenâ) (トルコ語)。イスタンブール:トルキエ・ディヤネット財団、イスラム研究センター。ISBN 978-975-389-441-8。
- 「ハビビ」。メイダン・ラルース。 Vol. 8.メイダン・ヤユネヴィ。 1960年。