ギヨーム・ド・ドール

ギヨーム・ド・ドール（または「バラ色の恋歌」あるいは「ギヨーム・ド・ドール」）は、ジャン・ルナールによる古期フランス語の 物語 ロマンスである。13世紀初頭に作曲されたこの詩は5,656行あり、多数のシャンソンと活発な女性主人公で特に有名である。このロマンスには46のシャンソン（またはその一部）が含まれており、物語と抒情詩を組み合わせたテキストのフランス文学における最初の現存する例である。その形式はジェルベール・ド・モントルイユなどの作家によってすぐに模倣され、13世紀末までに正典となった。

この詩は、タイトルの登場人物とその妹リエノールの冒険を描いています。ギヨームは、以前は恋愛や結婚を嫌っていたにもかかわらず、リエノールに恋をしたコンラッド皇帝の宮廷に迎え入れられます。ギヨームは皇帝のお気に入りの一人となり、結婚交渉は順調に進みます。しかし、皇帝の執事はリエノールの身体に関する親密な詳細を発見し、それを利用して皇帝と宮廷に彼女がもう処女ではないとほのめかします。賢いリエノールは策略を駆使して、彼の告発が偽りであることを証明し、皇帝と結婚します。

ギヨーム・ド・ドールの作品は、バチカン図書館に1725年写本として現存している。トッドはこれを14世紀、^[1]他の写本は13世紀後半としている。^[2]写本には以下の内容が含まれている。

• ランスロット、荷馬車の騎士、クレティアン・ド・トロワ作（最初の部分が欠落）、1-34b
• 獅子の騎士イヴァン、同じくクレティアン作、34c-68b
• ギヨーム・ド・ドール、68c-98c;
• メラウギス・デ・ポルレスゲス、ラウル・ド・ウーダン作、98d-130d。

この写本の最初の所有者は16世紀のフランスの歴史家クロード・フォーシェである。この写本は彼の膨大なコレクションの一部であり、「収集家としてのフォーシェの熱意」のおかげで、この写本と詩が保存されている。フランス宗教戦争の間、フォーシェはパリから逃亡し、彼のコレクションは散逸した。この写本に関する次の言及は、ポール・ペトーの図書館の一部であり、1650年にスウェーデン女王クリスティーナが入手した。1689年以降、バチカン図書館がこの写本を入手した。^[3]

詩の冒頭には、13世紀初頭の聖職者、マイル・ド・ナントゥイユへの献辞が含まれている。ナントゥイユは1201年にランスの大司教に選出されたが（確認はされなかった）、後に北フランスのボーヴェの司教となり、1235年頃に亡くなった。トッドによると、ナントゥイユの貴族は大司教に昇格するには若すぎて野性的だったかもしれないが、だからこそルナールの献辞にふさわしい人物だったのだろう。これと詩に出てくる他の名前に基づく証拠から、トッドは詩が1200年頃に作られたと結論付けた。^[4]しかし、後の批評家や研究者は、この詩の年代を1204年から1228年としており、より早い時期に作られる傾向がある。^[5]

原稿では、この詩はRomans de la Rose（l. 11）と題されており、Le Roman de la Roseとなっているが、ギヨーム・ド・ロリスとジャン・ド・ムンのRoman de la Roseとの混同を避けるために、Roman de la Rose、あるいはGuillaume de Doleと呼ばれることが多い。^[6] Guillaume de Doleはフォーシェが付けた副題である。^{[3] [5]}

19世紀後半になって初めて、ポール・メイヤーを含む学者たちは、それまで『オンブルの歌』の推定作者としてしか知られていなかったジャン・ルナールが、同時代の2つのロマンス小説『レスクフレ』と『ギヨーム・ド・ドール』のどちらか、あるいは両方の作者でもあるかもしれないという考えを抱き始めた。^[7]イェール大学のFMウォーレンは、1908年の論文で、韻文、言い回し、語彙に基づいてルナールを3つの作品すべての作者と特定する初期の提唱者の1人であり、彼の詩的才能が発達したのは1195年から1205年の間であるとしている。^[8]この詩の最後から2番目の行には、ルナールの名前のアナグラムが含まれている。「... 宗教はルナールのものである。」^[9]

物語はコンラッド皇帝の宮廷から始まる。皇帝には多くの優れた資質があるが、欠点が 1 つある。それは、結婚を拒否することである。特に、皇帝が言うように、人々はもはや昔ほど勇敢で高貴ではないからである。皇帝の吟遊詩人ジュグレは、ギヨーム・ド・ドールとその妹リエノールについて皇帝に話し、皇帝はすぐに彼女に恋をするが、物語の結末まで実際に彼女を見ることはない。ギヨームは宮廷に召喚され、そこで騎士道的な功績をあげ、皇帝は彼に妹と結婚したいと告げる。コンラッドの嫉妬深い執事が邪魔をしてギヨームの家族を訪ね、ギヨームは母親に高価な指輪を贈り、彼女の信頼を得る。彼女から、リエノールの太ももにバラの形をした特別なあざがあることを知る。^{[10] [11]}この知識は、執事が彼女の処女を奪った証拠として提示される。^[10]

告発の結果、ギヨームとコンラッドは両方とも女性蔑視になるほど取り乱す。しかし、評判を中傷された賢いリエノールは、計略で執事の正体を暴く。彼女は、執事が求愛していたディジョンの城主夫人からの贈り物として、城主夫人が彼の願いを叶える用意があるとの約束とともに、ベルトとその他の贈り物を執事に送らせる。使者は、執事にベルトを服の下に着用するよう説得する。その後、リエノールはコンラッドの宮廷に行き、誰もが彼女の美しさに驚かされ、執事に強姦され、彼の体と服について詳細に知っている乙女のふりをして、彼が服の下にベルトをしていることを明らかにする。ベルトは彼の服の下から発見され、試練による裁判が提案される。執事の無実が水の試練で証明される。彼は乙女と性交したことがなかった。リエノールが乙女が実はギヨームの妹であることを明かすと、執事が乙女を奪ったという以前の主張は嘘だったことが証明される。執事は足かせをはめられ、監禁され、結婚式は盛大に祝われる。^[11]結婚初夜、コンラッドの幸福はトリスタンやランヴァルの幸福よりも大きく、翌朝、「[コンラッドに]高価な贈り物を求めた者は誰も断られなかった」。^[12]一方、執事のリエノールはコンラッドに慈悲を与えるよう懇願し、彼はテンプル騎士団員として十字軍に加わるために派遣される。

ギヨームの筋書きは、賭け事（ギヨームの場合は嫉妬のため）のために若い女性の好意を得なければならない若い男、賭け事師という共通のテーマを中心に展開する。彼はその計画に失敗するが、公には成功したふりをして、夫を破滅させる（賭け事師が他の男の妻と成功したと主張していた場合）、あるいはこの場合は兄弟を絶望させる。通常、若い男の話は最初は信じられる。なぜなら、彼は若い女性についての親密な詳細を明かし、その後、その女性は自分の無実を証明しなければならないからである。^[13]

1979年に影響力のあるモノグラフ『薔薇と薔薇の赤: 薔薇かギヨーム・ド・ドールのロマンス』を発表し、批評の新時代を先導したミシェル・ザンクを皮切りに、^[14]批評家たちはギヨーム・ド・ドールの作品を文学についての文学作品、つまり、いくつかのプロット要素の不可能性や自身のフィクションとしての地位についてコメントする自己言及的な詩として認識し、ルナールと彼の作品の研究の潮流を促した。^[15]

このロマンスには約46曲のシャンソンが含まれており、ホリエとブロックによれば、2つのグループに分けられる。最初のグループには、宮廷の愛をテーマにした16曲の「貴族的な」シャンソン・クルトワーズが含まれており、特定のトルヴェールまたはトルバドゥール（ガス・ブリュレ、ル・シャストラン・ド・クーシ、ギヨーム・ド・フェリエール（シャルトルの女帝）、ジョフル・ルーデル、ベルナール・ド・ヴァンタドルンなど）に帰属している。2番目のグループは、3曲のシャンソン・ド・トワルと3曲のその他のバラード、2曲のパストゥレル、20曲のシャンソン・ア・ダンゼ（ダンス曲）など、ほとんどが匿名の、よりポピュラーな性質の30曲からなる。ジェルベール・ド・メスのシャンソン・ド・ジェストのレッセも組み込まれている。^[11]学者によって数え方は少しずつ異なる。ホリアーとブロックは3つのバラードと3つのシャンソン・ド・トワルを数えているが、モーリーン・バリー・マッキャン・ボールトンは6つのシャンソン・ド・トワルを数えている。彼女はシャンソンの詳細な調査の中で、この詩には8つの異なるジャンルの46のシャンソンが含まれていると主張している。^[16]

ギヨーム・ド・ドールの混合形式は「フランス語で物語と抒情詩を組み合わせた最初の現存する例」である。^[17]この混合形式は人気を博し、すぐに他の作品にも見られるようになった。オーカサンとニコレット（13世紀初頭）、ゴーティエ・ド・コワンシーの『ノートルダムの奇跡』（1218年頃 - 1233年）^[18] ジェルベール・ド・モントルイユの『ヴィオレットのロマンス』（1230年頃）には約40の歌が、ティボーの『ポワールのロマンス』（1250年頃）には一連のリフレインが組み込まれている。19世紀末までにこの形式は正典となった。^[19]

女性主人公のリエノールはその活動的な性格で有名で、彼女自身が執事の正体を暴く。彼女はすぐにティボーの『ロマン・ド・ラ・ポワール』の活動的な女性主人公に後継者を見つけた。^[20]少なくとも最近の出版物の1つは、リエノールがこのロマンスの真のヒーローであると正当に主張できるかもしれないと述べている。^[21]

中世以降、ギヨーム・ド・ドールに関する最初の言及は、クロード・フォーシェの著作の中に見受けられる。フォーシェは、現在失われている別の写本ではなく、バチカンの王妃の写本を研究したと一般に考えられている。1844年、アデルバート・ケラーは、いくつかのシャンソンを含む詩の抜粋を出版した。シャンソンはある程度の評判を得て、1850年にダレンベルグとルナンは写本を研究するためにローマに赴き、1855年に大量のシャンソンを出版した。シャンソンがすべて出版されたのは1870年になってからだった。^{[22] 1886年に}ジョンズ・ホプキンス大学のヘンリー・アルフレッド・トッドによって英語での長い分析、部分的な版と要約が出版された。この詩は最終的に1893年にギュスターヴ・セルヴォワ^{[3]によって}Société des anciens textes françaisのために全文出版された。

ジャン・ルナールの作品に関する最初の包括的な研究は、1935年にリタ・ルジューヌ＝ドゥウッスによって出版され、彼女は1935年にこの詩の版を出版した。それ以来、定期的に再出版されている。現代フランス語（1979年）、ドイツ語（1982年）、英語（1993年、1995年）の翻訳が出版されている。^[15]

2001年から2007年にかけて、ジョシュア・タイラがこの作品をミュージカル化した。初期のバージョンはシカゴ大学で朗読された。^[23]

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• ミュージカル「薔薇のロマンス」