エスファハーンのジャメ・モスク

エスファハーンのマスジェド・エ・ジャメ
ユネスコ世界遺産
位置	イラン、エスファハーン州、エスファハーン
参照	1397
碑文	2012年（第36回）
エリア	2.0756ヘクタール（5.129エーカー）
緩衝地帯	18.6351ヘクタール（46.048エーカー）
座標	北緯32°40′11″ 東経51°41′7″ / 北緯32.66972° 東経51.68528° / 32.66972; 51.68528
	イランのエスファハーンのジャメ・モスクの場所エスファハーンのジャメ・モスク（西アジアと中央アジア）

エスファハーンのジャメ・モスク（ペルシア語：مسجد جامع اصفهان Masjid-e-Jāmeh Isfahān ）は、アティーク・モスク（مسجد عتیق）やエスファハーンの金曜モスク（مسجد جمعه ）としても知られ、イランのエスファハーンにある歴史的な会衆制モスク（ジャメ）です。このモスクは、771年頃から20世紀末まで、この場所で継続的に建設、再建、増築、改築された結果できたものです。エスファハーンのグランド・バザールは、モスクの南西翼の方向にあります。2012年からユネスコの世界遺産に登録されています。^[1]イランにおけるイスラム建築の最大かつ最も重要な建造物の一つです。^[2]

歴史

初期の歴史

この地に最初のモスクが建てられたのは、アッバース朝カリフのアル・マンスールの治世中の771年頃です。^[2]この最初の建物は比較的小さく、約52メートル×90メートルの大きさでした。^[2]日干しレンガで建てられ、アッバース朝建築のシロ・メソポタミア様式のスタッコ装飾が施されていました。^[2]その遺跡は、1970年代に現在のモスクの研究中に発掘されました。^[3]

その後、アル・ムタシムの治世中の840年から841年にかけて、モスクはより大きなものに建て替えられた。^[2]^[3]この新しい建物は、約88×128メートルの大きさで、最初のものとはキブラの^{向きが異なっていた。 [2]}中央には大きな中庭があり、アーケードと、平らな屋根^{[2]またはレンガ造りの}ヴォールト屋根^{[3]を支える}焼成レンガの柱でできた多柱室に囲まれていた。多柱室は、側面に沿って2つのベイの深さがあり、キブラの反対側（北西）では4つのベイの深さ、メインの礼拝堂があるキブラ側では6つのベイの深さがあった。モスクのミフラーブに続く通路は、他の通路よりわずかに広かった。 [ ^3]当時の他のモスクにはミナレットが存在していたにもかかわらず、新しいモスクにミナレットがあったことを示す証拠はない。[ ^3]ムカッダースィーは985年以前にエスファハーンの中央モスクに背の高いミナレットが存在したと述べている。^[4]^{: 46}

ブワイフ朝（10～11世紀）の支配下で、既存の中庭ファサードの前にある中庭の周囲に、多葉のレンガ造りの支柱のアーケードがもう一つ追加されました。以前のスタッコ装飾の代わりに、新しい追加部分は、ブワイフ朝時代の他の記念碑に見られるレンガ積みに似た、円形、ダイヤモンド形、ジグザグ、その他の幾何学模様にレンガを敷き詰めた模様で装飾されていました。^[3]^[2]この改修の正確な日付は不明ですが^[3]、975年頃または10世紀後半と推定する人もいます。^[5]^[2] オレグ・グラバーは、歴史的資料のモスクの記述に基づいて、日付を985年から1040年の間と推定しています。^[4]^{: 47}染色市場の近くのモスクの入り口にも2つのミナレットが追加されました。これらは入り口の両側に立っており、それぞれ台座または基礎構造の上に建てられていました。これは後にイラン国内および海外で一般的になった二重ミナレットの配置の最初の記録された例である。^[4]^{: 47}^[6]

セルジューク朝時代

モスクの次の大改修はセルジューク朝の支援の下で行われた。1050年にセルジューク朝が征服した後、エスファハーンは同国初の首都となった。 ^[2]セルジューク朝は比較的均一で平等な形態の多柱式建築に改修を加え、まず1086～87年にミフラーブ（モスクの南側）の前の柱を大きなドーム型の空間に置き換えた。^[7]^[2]これはマリク・シャーの有名な宰相ニザーム・アル・ムルクの支援の下で行われた。^[7]新しいドームは当時イスラム世界で最大の石造ドームであった。^[8]^[4]^{: 49}ドームには8本の骨があり、巨大な支柱で支えられている。^[8]^[7]また、 2つの四分の一ドームの上に樽型の天井を置いた新しいタイプのスキンチも導入され、その後すぐに他のモスクでも模倣されました。 ^[8]これは、この時期に発展しつつあったムカルナス技法（ニッチの3次元幾何学的構成）の初期の出現でした。^[4]^{: 53–54 ドーム状の空間は、祈りの間にスルタンとその側近のために確保されたエリアである}マクスーラとして機能することを意図していた可能性があります。^[7]

1088年から1089年にかけて、ニザーム・アル＝ムルクのライバルであるタージ・アル＝ムルクによって、モスクの北側にもう一つのドームが建設された。^[7]^[8]このドーム室の機能は定かではない。南北軸に沿って位置していたが、モスクの境界外にあった。^[8]^[7]このドームは中世イラン建築の傑作と考えられている。^[7]^[8]ニザーム・アル＝ムルクのよりシンプルな8本のリブのドームとは異なり、北のドームには五角形を形成する交差したリブと、ドーム全体に五芒星のパターンがあり、これは技術的にも美的にも大きな進歩である。^[8]部屋の下の壁はより明るく優雅な外観になり、壁とドームのさまざまな要素も垂直方向によく揃い、視線を上に導く。^[7]^[8] ムカルナスのスキンチは、ドームから正方形の部屋への移行部分にも使用されています。^[4]^{: 53–54}

次の大きな変革段階は12世紀初頭までに起こり、おそらくは1121年から1122年にモスクが火災で被害を受けた後である。^[7]この変革の歴史的背景と正確な年代順はよくわかっていない。^[4]^{: 55–58}遅くとも、モンゴルの侵略により主要な建設活動が停止した1230年より前には完了していたと思われる。^[4]^{: 57}古い多柱室の中に孤立して立っていたミフラーブのドーム室へのアプローチを改善するために、ドームと中庭の間の円柱スペースは、大きなイーワーン（片側に開いたアーチ型の天井のホール）に置き換えられました。この大きな樽型アーチ型のホールは、片側が中庭に開いており、反対側のドアを通ってドーム型のホールにつながっています。これを補完するために、建設者は中庭の反対側の中央にさらに3つの記念碑的なイーワーンを建設しました。^[7]北側のイーワーンは、これらの中で最後に建てられたものである可能性があります。^[4]^{: 56}これらの変更により、モスクは現在の4つのイーワーン形式になり、このタイプのレイアウトはその後イランとイスラム世界の他の地域で普及しました。^[7]中庭の南側のイーワーン（ミフラーブに通じる）は、他のイーワーンよりも大きく、大きな層のムカルナで装飾されている点で区別されていました。^[7]他のイーワーンにも、さまざまなムカルナの構成が随時追加され、その結果、同じ時期に建てられたイーワーンであっても、現在では互いに異なって見えます。^[4]^{: 65–66}

4 つのイーワーンが追加されたほか、古い多柱式ホールの残りの区画は、交差リブ付きヴォールトで改修されました。これらの小さなヴォールトは約 200 あり、すべて異なるデザインで、豊富な幾何学的装飾が施されています。^[7]^[8]この作業の一部はおそらく 11 世紀後半または 12 世紀前半に行われましたが、ここでの建設の年代順は不明であり、多くのヴォールトは異なる修理および改修時期にさかのぼる可能性があります。^[7]^[2]^[9]この時までモスクの初期のミナレットが保存されていたかどうかは不明ですが、11 世紀半ば以降、それらについて言及している歴史文献はありません。^[4]^{: 53}

中庭の南側のイーワーン（ミフラーブ室に通じる）
南イーワーンのムカルナス天井の詳細と詳細
中庭の西側のイーワーン
中庭の東側のイーワーン
中庭の北側のイーワーン
北イーワーンの内部と詳細
多柱式礼拝堂のさまざまな小さなドームの例

その後の変更と追加

その後、モスクへの変更はより限定的になりました。しかし、ほぼすべての期間に、コミュニティのニーズの変化と新しい統治者の好みの変化を反映して、モスクに何らかの作業が行われました。^[2]^[7]イルハン朝のスルタン、ウルジャイトゥ（在位1304-1317年）の治世中、中庭の両側のアーケードは、今日のように垂直に2つのレベルに分割されました。^[2]ウルジャイトゥはまた、モスクの西イーワーンの北側に隣接する別の長方形の礼拝堂、または「冬のホール」を建設しました。このホールは一連の注目すべき横方向の丸天井で覆われており、南の壁には1310年に遡る精巧に彫刻されたスタッコのミフラーブがあります。^[7]^[2]このミフラーブは、この時代のイランまたはイスラムの彫刻芸術の最も優れた作品の1つです。これは、当時非常に尊敬されていた書道家であったハイダルによって制作され、作品には彼の署名が入れられている。^[10]^{: 10–11}

ムザッファル朝の統治下では、モスクの東側にムザッファル朝マドラサとして知られるマドラサが増築され、西側には礼拝堂がもう一つ増築された。どちらもモスクの旧外壁の向こう側にあった。^[2]^{[11]この工事は、おそらく、弟の}シャー・シュジャと王位を争ったエスファハーン州知事クトゥブ・アルディーン・シャー・マフムード（在位1358-1375）によって行われたものと思われる。^[2]^[12]

15 世紀の変更は、さまざまな修理に限られていました。ウルジャイトゥの礼拝堂の丸天井は再建され、多柱式ホールの小さな丸天井やドームの多くはこの時期に作られたものと考えられます。^[2]新しい礼拝堂が南東の角に追加されました。中庭のファサードも徐々にタイル細工で装飾されるようになりました。特に、今日南イーワーンのファサードを覆う豪華なタイル細工は、もともと 1475 年から 1476 年にかけてアク・コユンルの統治者ウズン・ハサンの支援を受けて追加されたものです。^[2]

サファヴィー朝の統治者のほとんどはモスクの改修に取り組んだが、シャー・アッバース1世はナグシェ・ジャハーン広場周辺の新しい建築に熱中していた。^[2]モスクの現在のミナレットは南側のイーワーンの両側に立っており、17世紀に建てられた。^[4]^{: 53}サファヴィー朝時代には礼拝堂の一部も拡張され、イーワーンとミナレットに新しいタイル張りの護岸が追加された。^[2]西側のムザッファル朝の礼拝堂は、この時期に、幅広で低いアーチが特徴的な、より大きな「冬の礼拝堂」に置き換えられた。^[2]^[11]後のアフシャール朝とガージャール朝の時代から現代に至るまで、さらに修理と修復が行われた。 ^[2]

イルハン朝の祈祷殿（14 世紀初頭）
イルハン朝の礼拝堂にあるウルジャイトゥの漆喰造りのミフラーブ（1310 年）
ミフラーブの詳細
イルハン朝の礼拝堂の横向きのヴォールト天井
ムザッファル朝メドレセのミフラーブと礼拝スペース（14 世紀）
南イーワーンのタイル装飾の一部。1475年から1476年にかけてウズン・ハサンによって追加された。
サファヴィー朝によって建てられた「冬の祈りのホール」。ムザッファル朝のホールに代わって建てられた。
サファヴィー朝時代のミナレットとタイル装飾の詳細

現在

今日のモスクは、さまざまな様式や時代が融合してひとつの建物にまとめられており、その細部の年代を特定するのは必ずしも容易ではありません。^[13]モスクの周囲はバザールや旧市街の周囲の構造物と完全に絡み合っており、外観のファサードはほとんど残っていません。^[11]

現在のモスクの西側にある入口の一つ
現在のモスクの模型。上から見たさまざまな要素が見える。

参照

参考文献

^ 「イランの世界遺産登録物件」ユネスコ世界遺産センター。 2018年6月27日閲覧。
^ abcdefghijklmnopqrstu vw M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, eds. (2009). 「イスファハン」。グローブ・イスラム美術・建築百科事典。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195309911。
^ abcdefg ブレア、シーラ、ブルーム、ジョナサン (2011)。「イラク、イラン、エジプト：アッバース朝」。ハットシュタイン、マルクス、デリウス、ピーター (編)。イスラム：芸術と建築。hfullmann。pp. 109–110。ISBN 9783848003808。
^ abcdefghijkl グラバール、オレグ（1990）。『イスファハンの大モスク』ニューヨーク大学出版局。ISBN 0814730272。
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^ Archnet Digital Library 2007年3月11日アーカイブ、Wayback Machine
^ ブレア、シーラ・S.、ブルーム、ジョナサン・M. (1995)。イスラムの芸術と建築 1250-1800。イェール大学出版局。ISBN 9780300064650。
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^ ボスワース、クリフォード・エドマンド（2004年）。『新イスラム王朝：年代順・系図マニュアル』エディンバラ大学出版局。ISBN 9780748621378。
^ エッティングハウゼン、リチャード、グラバー、オレグ、ジェンキンス、マリリン (2001)。イスラム美術と建築: 650–1250 (第 2 版)。イェール大学出版局。ISBN 9780300088670。

さらに読む

A. ガブリエル: 「Le Masdjid-i Djum‛a d'Isfahān」、A. Islam.、ii (1935)、11–44 ページ
A. ゴダール: 「イスファハーンの歴史」、アーターレ・イーラン、i (1936)、213–82 ページ
アンドレ・ゴダール「ラ・モスク・ドゥ・ヴェンレディ」。L'Oeil レビューダール。 19/20番。 1956 年 7 月/8 月。p. 45.
E. ガルディエリ: Iṣfahān: Masħid-i Ʀum‛a、3 巻 (ローマ、1972 ～ 1984 年)
E. ガルディエリ: 「イスファハーンのマスイドイウム: 3 世紀の建築ファサード H.」、A. & Archaeol。解像度出版物、vi (1974)、24–34 ページ
U. セラート: 「マスギッド・ジュム・ア・ディスファハーンの考古学に関する事前の注意」、ファルハン・イ・ミ・マーリー・イー・イラン、iv (1976)、15–18 ページ
O. グラバール：エスファハーンの大モスク（ニューヨーク、1990 年）
SS ブレア：初期イスラムイランとトランスオクシアナの記念碑碑文（ライデン、1992年）、pp. 160-67

外部リンク

ArchNetの Masjid-i Jami' (イスファハン) (モスクのほぼすべての部分の多数の写真が含まれています)
https://isfahanjamehmosque.com/ja/

[1] 「イランの世界遺産登録物件」ユネスコ世界遺産センター。 2018年6月27日閲覧。

[:24-2] qrstu vw M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, eds. (2009). 「イスファハン」。グローブ・イスラム美術・建築百科事典。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195309911。

[:1-3] ブレア、シーラ、ブルーム、ジョナサン (2011)。「イラク、イラン、エジプト：アッバース朝」。ハットシュタイン、マルクス、デリウス、ピーター (編)。イスラム：芸術と建築。hfullmann。pp. 109–110。ISBN 9783848003808。

[:2-4] グラバール、オレグ（1990）。『イスファハンの大モスク』ニューヨーク大学出版局。ISBN 0814730272。

[:242-5] M. Bloom, Jonathan、S. Blair, Sheila 編 (2009)。「建築」。The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195309911。

[:0522-6] ブルーム、ジョナサン M. (2019). 「ミナレット」。フリートでは、ケイト。クレーマー、グドルン。デニス・マトリンゲ。ナワス、ジョン。ローソン、エベレット（編）。イスラム百科事典、3。ブリル。ISSN 1873-9830。

[:172-7] ブレア、シーラ、ブルーム、ジョナサン（2011）。「イスファハンの金曜モスク」。ハットシュタイン、マルクス、デリウス、ピーター（編）。イスラム：芸術と建築。hfullmann。pp. 368–369。ISBN 9783848003808。

[O'Kane-8] O'Kane, Bernard (1995). Domes. Encyclopaedia Iranica、オンライン版。2010年11月28日閲覧。

[9] Archnet Digital Library 2007年3月11日アーカイブ、Wayback Machine

[10] ブレア、シーラ・S.、ブルーム、ジョナサン・M. (1995)。イスラムの芸術と建築 1250-1800。イェール大学出版局。ISBN 9780300064650。

[:0-11] 「Masjid-i Jami' (Isfahan)」。Archnet 。 2021年9月1日閲覧。

[12] ボスワース、クリフォード・エドマンド（2004年）。『新イスラム王朝：年代順・系図マニュアル』エディンバラ大学出版局。ISBN 9780748621378。

[13] エッティングハウゼン、リチャード、グラバー、オレグ、ジェンキンス、マリリン (2001)。イスラム美術と建築: 650–1250 (第 2 版)。イェール大学出版局。ISBN 9780300088670。