フランシスカス・ゴマルス

フランシスカス・ゴマルス
生まれる	フランソワ・ゴマー 1563年1月30日 ブルージュ、ハプスブルク家領ネーデルラント
死亡	1641年1月11日(1641-01-11)（77歳） フローニンゲン、オランダ

フランシスクス・ゴマルス（フランソワ・ゴマール、1563年1月30日 - 1641年1月11日）は、オランダの神学者であり、厳格なカルヴァン主義者であり、ヤコブス・アルミニウス（およびその追随者）の教えに反対した人物で、アルミニウスの神学上の論争はドルト（またはドルドレヒト）会議（1618年 - 1619年）で取り上げられた。

ゴマルスはブルッヘで生まれた。宗教改革の理念を受け入れた両親は、新たな信仰を公言する自由を得るために、1578年にブルッヘからプファルツ選帝侯領に移住し、息子をヨハン・シュトゥルムのもとで教育を受けさせるためにストラスブールに送った。ゴマルスはそこで3年間過ごした後、1580年にノイシュタットに向かった。ハイデルベルクの教授たちは、ルター派ではなかったという理由でプファルツ選帝侯によって追放されていた。ここでゴマルスは、ザカリウス・ウルシヌス（1534年 - 1583年）、ヒエロニムス・ザンキウス（1560年 - 1590年）、ダニエル・トッサヌス（1541年 - 1602年）に神学を教えられた。1582年末にイングランドに渡り、オックスフォード大学でジョン・レイノルズ（1549-1607）の講義、ケンブリッジ大学でウィリアム・ウィテカーの講義に出席した。1584年にケンブリッジ大学を卒業し、その後ハイデルベルクに向かった。ハイデルベルクではこの時までに学部が再設立されていた。 1587年から1593年までフランクフルトのオランダ改革派教会の牧師を務めたが、その年、会衆は迫害により解散した。1594年にライデン大学の神学教授に任命され、そこに行く前にハイデルベルク大学で博士号を取得した。^[1]

ゴマルスは1603年までライデンでひっそりと教鞭をとっていたが、その年ヤコブス・アルミニウスが神学部の同僚となり、ゴマルスが本質的にペラギウス派の教義とみなすものを教え始め、大学内に新しい神学派を作り始めた。ゴマルスは直ちに大学の授業でこれらの信念に真剣に反対することを決め、後にフランケルの神学教授となるヨハン・B・ボーガーマン（1570-1637）の支持を得た。アルミニウスは選びを信仰に依存させようとしたが、彼らは絶対的な予定説を信仰の規範として強制しようとし、それに従って聖書全体が解釈されるべきであった。^{[2]その後ゴマルスはアルミニウスに反対する者たちのリーダーとなり、彼らはゴマリスト[1]}（オランダ語：contra-remonstranten ）として知られるようになった。

1608年のオランダ諸邦の集会でアルミニウスと二度にわたって論争し、1609年の同じ集会で5人のレモンストラント派（アルミニウス派）と対峙した5人のゴマル派のうちの1人となった。この直後にアルミニウスが死去すると、アルミニウスの考えに共感していたコンラート・フォルスティウスが、ゴマルスとその友人たちの反対にもかかわらず、後任に任命された。ゴマルスはこの敗北を痛感し、職を辞して1611年にミデルブルフに行き、そこで改革派教会の説教者となり、新設されたイルストレ学校で神学とヘブライ語を教えた。^[1]

その後、1614年にソミュール神学アカデミーの神学教授に招かれ、そこで4年間務めた後、フローニンゲン大学の神学とヘブライ語の教授に招かれ、1641年1月11日にフローニンゲンで死去するまでその職に留まった。^[1]ゴマルスはヘブライ語教授という立場にもかかわらず、ユダヤ人に制限を設けるよう主張した。

ゴマルスは、1618年にアルミニウスの教義を判断するために召集されたドルト（またはドルドレヒト）会議で指導的役割を果たした。彼は有能で熱心で学識のある人物であり、優れた東洋学者であり、また熱心な論争家でもあった。彼は1633年に旧約聖書のオランダ語訳の改訂に参加した。彼の死後、彼は聖書のヘブライ語詩の韻律を説明しようとした『リラ・ダビディス』が出版されたが、これはルイ・カペルの反対を受け、当時は論争を巻き起こした。彼の作品は集められ、1645年にアムステルダムで一冊の二つ折り本にまとめられた。1643年に彼の後を継いでフローニンゲンに赴いたのは、彼の弟子であるサミュエル・マレシウス（1599-1673）であった。 ^[1]

ウィキメディア・コモンズには、フランシスカス・ゴマルスに関連するメディアがあります。

• フランシスカス・ゴマルスの作品は、ポスト宗教改革デジタル図書館にあります。
• 論文「神の予定について」の英訳。
• 第 33 章: 「フランシスコ ゴマルス: 神の栄光の頑固な擁護者」 – 彼の生涯、宣教活動、アルミニウスとの論争に関する記事
• 原文ラテン語による論文「キリストの系図に関する論争の検討」。
• 「ダビデのハープ」は、旧約聖書の詩的な部分をラテン語原文でまとめた作品です。別のコピーも入手可能です。
• Accoort Vande Recht-sinnige Leere der Voorsienicheyt Gods (オランダ語)