ジョン・レイノルズ

ジョン・レイノルズ
ジョン・レイノルズ
生まれる	1549; ピンホー、エクセター
死亡	1607年5月21日（57～58歳）
教育	コーパスクリスティ大学、オックスフォード
知られている	欽定訳聖書の作業

ジョン・レイノルズ（またはレイノルズ）（1549年 - 1607年5月21日）は、清教徒思想を持つイギリスの学者、聖職者。彼は、自らが創始者となった聖書公認訳聖書の出版における役割で知られている。

人生

彼は1549年ミカエル祭頃、エクセター近郊のピンホーで生まれた。^[1]リチャード・レイノルズの5番目の息子であり、ウィリアム・レイノルズは兄である。叔父のトーマス・レイノルズは1530年から1537年までピンホーの邸宅に住み、その後オックスフォード大学マートン・カレッジの学長、エクセターの学部長となった。ジョン・レイノルズはオックスフォード大学に入学した当初はマートン校だったようだが、1563年4月29日にコーパスクリスティ・カレッジの奨学生に選ばれた。そこでは彼の兄弟のうち2人、ヒエロムとエドモンドがすでにフェローであった。彼は1566年10月11日に暫定フェローとなり、2年後に正式なフェローとなった。コーパスクリスティの学生時代に、彼はカトリックからプロテスタントに改宗した。

1568年10月15日に彼はBAを卒業し、この頃リチャード・フッカーの家庭教師に任命された。^[2] 1566年に彼はオックスフォードで上演された劇『パラモンとアーキテ』でヒッポリタの女役を演じた。これはエリザベス1世女王のための豪華な娯楽の一環であった。女王は彼に8つの金の天使像を褒美として贈った。レイノルズは後にこの若い頃の役を恥ずかしく思い出している。なぜなら彼は演劇に対するピューリタンの反対を支持するようになり、特に女装の役に批判的だったからである。^[3]

1572年から1573年にかけて、レイノルズはギリシャ語の講師に任命され、アリストテレスの『弁論術』の講義で名声を博した。^[1] 1576年、彼はアントニオ・デ・コーロが神学博士号を取得することを許可されるべきだという提案に反対し、同時にフランチェスコ・プッチを大学から追放することに尽力した。プッチはコーロの仲間であり同盟者であり、正統派カルヴァン派の立場に反対していた。^[2]^[4]レイノルズは1578年に講師を辞任した。 ^[2]この人気のある若い学者は、1579年に多くの大学当局から学長候補として推され、その地位に就くチャンスだと考えられた。^[5]

1580年代初頭、エドマンド・キャンピオンがカトリックの原理を熱心に擁護した後、フランシス・ウォルシンガムはイエズス会士のジョン・ハートをレイノルズのもとに派遣し、長時間の議論を交わした。ハートは、少なくともプロテスタントの観点からは、教皇の廃位権についてレイノルズに譲歩し、その内容は『ジョン・レイノルズとジョン・ハートの会談の要約』（1584年）にまとめられている。^{[6]レイノルズは、コーパス学長ウィリアム}・コールに同意できず、1586年にフェローの職を辞し、クイーンズ・カレッジの講師となった。同年、レイノルズは、ウォルシンガムが設立した反カトリック論争神学の臨時講師に任命された。^[2]

1589年、オックスフォード大学の神学教授職が空席となった。レイノルズは自分がその地位に就くだろうと予想していたが、女王が反対し、トーマス・ホランドが任命された。レイノルズの講師職はウォルシンガムが引き継いだ。^[7]

この時までに彼はピューリタン側の論客としてかなりの評判を得ており、 1592年に大学を訪れたエリザベス1世は「彼の頑固な厳密さを教育し、大学の法律に従い、それに逆らわないよう望ませた」という話が残っている。^[1]

1593年、レイノルズはオックスフォード大学リンカーン・カレッジおよび/またはリンカーン大聖堂の学長に任命された。コーパスの仲間たちはコールをレイノルズに交代させたいと切望し、交代が実現し、1598年12月にレイノルズが学長に選出された。^[1]

欽定訳聖書の創刊

彼のその後の経歴における主要な出来事は、ハンプトン・コート会議への参加であり、そこで彼はピューリタン派の最も著名な代表者となり、国王から多大な寵愛を受けた。^[1]

会議中、レイノルズがスポークスマンを務めたピューリタンたちは、ジェームズに直接不満を尋ねた。しかし、レイノルズが提出したほぼすべての要求は、ジェームズによって即座に拒否されるか、反論された。^[8]レイノルズが国王の前で嘆願している途中のある時点で、レイノルズは「聖書の唯一の翻訳が…正本であると宣言され、教会で読まれる」ように要求した。^[9]レイノルズが新しい翻訳を求めていたのか、それとも既存の英語訳の1つだけを認可するように指示していたのかは不明だが、ほとんどの人はレイノルズの言葉を前者の要求と受け止めた。^[10]ジェームズは新しい翻訳にすぐに同意した。

聖書の新しい翻訳の草稿作成中、レイノルズは預言者の翻訳を担当したグループの一員として働きました。グループはコーパスにあるレイノルズの宿舎で毎週会合しました。視力低下と痛風に悩まされていたにもかかわらず、レイノルズは生涯を終えるまで翻訳の仕事を続け、会議室に運ばれることさえありました。

死

レイノルズは1607年5月21日に結核で亡くなりましたが、学識と高潔な人格で名声を残しました。^[1]死の床で彼はイングランド国教会の形式に従って赦免を熱心に望み、トーマス・ホランド博士（翻訳者）から赦免を受け、その手を愛情を込めてキスしました。彼はコーパスクリスティ礼拝堂に埋葬されています。

作品

De Romanae ecclesiae Idolatria (1596)、第 2 代エセックス伯爵ロバート・デヴルーに捧げられ、彼の神学講義の支援者でした。^[11]

参考文献

^ abcdef チズホルム1911。
^ abcd 「レイノルズ、ジョン」。英国人名辞典。ロンドン：スミス・エルダー社、1885-1900年。
^ カービー・ファレル、キャスリーン・M・スウェイム『エリザベス1世の謎：英国文学ルネッサンスからの抜粋』マサチューセッツ大学出版局、2003年、37ページ。
^ セコール、フィリップ・ブルース（1999）リチャード・フッカー：英国国教会の預言者、96ページ。
^ 「コーパスクリスティ・カレッジ」。オックスフォード州の歴史：第3巻、オックスフォード大学。HEソルター、メアリー・D・ローベル編。ロンドン：ビクトリア州の歴史、1954年。219-228。British History Online ^{[ permanent dead link ‍ ]}。2020年2月8日閲覧。
^ フェインゴールド、モーデカイ。「レイノルズ、ジョン」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/23029。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)
^ ローレンス・D・グリーン『ジョン・レイノルズのオックスフォード講義』（1986年）、33ページ；Googleブックス
^ アダム・ニコルソン著『神の秘書たち：欽定訳聖書の誕生』（ニューヨーク：ハーパーコリンズ、2003年）、53～57ページを参照
^ アリスター・E・マクグラス『初めに：欽定訳聖書の物語とそれがいかに国家、言語、文化を変えたか』（ニューヨーク：ダブルデイ、2001年）、161ページ
^ ウィリアム・バーロウの半公式の議事録には、「その後、彼（レイノルズ）は、ヘンリー8世とエドワード6世の治世中に許可された聖書は不正確で、原文の真実に反していたため、新しい聖書の翻訳を国王陛下に提案した」と記されている。オルガ・S・オプフェル著『キング・ジェームズ聖書翻訳者』（ロンドン：マクファーランド、1982年）6～7ページを参照。
^ Paul EJ Hammer、「エリザベス朝政治の二極化：第2代エセックス伯爵ロバート・デヴェルーの政治的経歴、1585-1597」（1999年）、301ページ注165、Googleブックス。

帰属:

この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物「Rainolds, John」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。
この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「ジョン・レイノルズ」。ブリタニカ百科事典。第 22 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。863 ページ。

さらに読む

JW ビンズ『エリザベス朝およびジェームズ朝イングランドの知的文化：その時代のラテン語表記』リーズ：フランシス・ケアンズ、1990年。
ローレンス・D・グリーン、「序論」、ジョン・レイノルズの『アリストテレス修辞学』オックスフォード講義、ニューアーク：デラウェア大学出版局、1986年。
モーデカイ・ファインゴールドとローレンス・D・グリーン、「ジョン・レイノルズ」、英国の修辞学者と論理学者、1500-1660、第2シリーズ、DLB 281、デトロイト：ゲイル、2003年、249-259ページ。
フェインゴールド、モーデカイ。「レイノルズ、ジョン」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/23029。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)

[FOOTNOTEChisholm1911-1] チズホルム1911。

[DNB-2] 「レイノルズ、ジョン」。英国人名辞典。ロンドン：スミス・エルダー社、1885-1900年。

[3] カービー・ファレル、キャスリーン・M・スウェイム『エリザベス1世の謎：英国文学ルネッサンスからの抜粋』マサチューセッツ大学出版局、2003年、37ページ。

[4] セコール、フィリップ・ブルース（1999）リチャード・フッカー：英国国教会の預言者、96ページ。

[5] 「コーパスクリスティ・カレッジ」。オックスフォード州の歴史：第3巻、オックスフォード大学。HEソルター、メアリー・D・ローベル編。ロンドン：ビクトリア州の歴史、1954年。219-228。British History Online ^{[ permanent dead link ‍ ]}。2020年2月8日閲覧。

[6] フェインゴールド、モーデカイ。「レイノルズ、ジョン」。オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）。オックスフォード大学出版局。doi : 10.1093/ref:odnb/23029。 (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。)

[7] ローレンス・D・グリーン『ジョン・レイノルズのオックスフォード講義』（1986年）、33ページ；Googleブックス

[8] アダム・ニコルソン著『神の秘書たち：欽定訳聖書の誕生』（ニューヨーク：ハーパーコリンズ、2003年）、53～57ページを参照

[9] アリスター・E・マクグラス『初めに：欽定訳聖書の物語とそれがいかに国家、言語、文化を変えたか』（ニューヨーク：ダブルデイ、2001年）、161ページ

[10] ウィリアム・バーロウの半公式の議事録には、「その後、彼（レイノルズ）は、ヘンリー8世とエドワード6世の治世中に許可された聖書は不正確で、原文の真実に反していたため、新しい聖書の翻訳を国王陛下に提案した」と記されている。オルガ・S・オプフェル著『キング・ジェームズ聖書翻訳者』（ロンドン：マクファーランド、1982年）6～7ページを参照。

[11] Paul EJ Hammer、「エリザベス朝政治の二極化：第2代エセックス伯爵ロバート・デヴェルーの政治的経歴、1585-1597」（1999年）、301ページ注165、Googleブックス。