グレン・D・ペイジ

グレン・ダーランド・ペイジ（1929年6月28日 - 2017年1月22日）は、アメリカの政治学者である。[1] ハワイ大学政治学^名誉教授であり、世界非殺人センターの理事会議長を務めた。ペイジは、非殺人の概念の開発、^{[2] [3]}政治的リーダーシップに関する研究、^[4]ハリー・S・トルーマン大統領による朝鮮戦争への参戦の決定をケーススタディとした意思決定の観点からの国際政治の研究で知られている。^[5]

グレン・ダーランド・ペイジは、YMCA のソーシャルワーカーの息子として、1929 年 6 月 28 日にマサチューセッツ州ブロックトンで生まれました。マサチューセッツ州北東部のニューイングランド地方で、ニューハンプシャー州ロチェスターで育ち、夏はマサチューセッツ州ケープコッドのプロビンスタウンで過ごしました。彼は、新兵、二等兵、伍長、軍曹、少尉 (OCS)、中尉、後に大尉 (陸軍予備役、1956 年 - 1960 年) として米国陸軍に勤務しました( 1948 - 1952 年)。朝鮮戦争の退役軍人 (1950 - 1952 年) で、1950 年 9 月から 12 月まで、大韓民国第 1 歩兵師団所属の第 10 対空砲兵グループの通信士官を務めました。^{[出典が必要]}

彼はフィリップス・エクセター・アカデミー（1947年）、プリンストン大学（政治学士、1955年、国際政治学、中国語とロシア語）、ハーバード大学（東アジア地域研究修士、1957年、韓国学、中国語、日本語、韓国語）、ノースウェスタン大学（政治学博士、1959年、学際的行動科学カリキュラム）を卒業した。ソウル国立大学行政大学院（1959～61年）、プリンストン大学（1961～67年）で教鞭を執った後、ハワイ大学（1967～92年）で教鞭を執った。そこで彼は、政治学と世界政治入門の講義のほか、政治的リーダーシップ（1967～92年）と非暴力の政治的選択肢（1978～92年）に関する新しいコースとセミナーを導入した。彼は1972年にハワイ大学韓国研究センター^[6] 、スパーク・M・マツナガ平和研究所^[7]とその世界非暴力計画プロジェクトセンター（後に世界非殺人センターとなる）の設立に尽力した。

兵士から学者、そして世界非殺人センターの創設者に至るまでの道のりは、3つの発見によって語ることができます。

最初の研究は、ペイジが1950年から52年にかけて従軍した朝鮮戦争において、ハリー・S・トルーマン大統領と他の指導者たちが米国とどのように関わったかをインタビューしたケーススタディから始まった。これは博士論文となり、「朝鮮戦争の意思決定：1950年6月24日～30日」と題された書籍として出版された^[8]（朝鮮戦争の意思決定の研究も参照） 。

その後、1945 年以来の分断された朝鮮半島の異なる発展を比較研究した結果、社会変革のための政治的リーダーシップの創造的可能性が発見され、これを政治学という学問分野における研究、教育、サービスのための特別な分野にするという呼びかけが生まれました。これは、政治リーダーシップの科学的研究(ニューヨーク: ザ・フリー・プレス、1977 年) に掲載されました。^[9]地球規模の問題解決における創造的な政治的リーダーシップの重要性のこの「発見」は、国連 50 周年記念式典中にニューヨークでその設立を発表したフセイン国王のリーダーシップの下、アブデルサラム・アル・マジャリ首相の先駆的な努力により、1995 年にヨルダン大学に国連大学/ 国際リーダーシップ アカデミーが設立されるという考え方に貢献しました。グレン・D・ペイジは、1997 年にヨルダン、イスラエル、パレスチナ、エジプトで行われた第 1 回 UNU/ILA リーダーシップ プログラムの参加者、オブザーバー、評価者を務めました。^[要出典]

2 つ目の発見は、殺さないことが政治学と人生の基本的価値であるということでした。グレン・D・ペイジが殺さないことに目覚めたのは 1973 年から 1974 年にかけてで、四半世紀以上にわたる発見と再教育を経て、「殺さないグローバル政治学」という論文が生まれました。従来の教育を受け、暴力を容認する政治学者によるこの予期せぬ変化は、博士論文で朝鮮戦争と朝鮮戦争の脅威を正当化した人物によるもので、おそらく、自分の価値観と現実の認識が衝突する「認知的不協和」のプロセスに一部起因していると考えられます。朝鮮における自由と平和を求める冷戦運動​​に参加し、それを正当化したこと (価値観) と、1973 年に米国と韓国政府が、平和的文化交流のために北朝鮮の学者をホノルルに招待するというハワイ大学の取り組みに反対したこと (非平和的現実) が相まって、ある日、強い価値観の変化が生まれ、それは「もう殺さない!」という内なる声の 3 つの言葉で表現されました (上の写真を参照)。その結果、この価値観の変化は、致命的な現実に対する認識の高まりと、現実的で非殺人的な代替案の模索の両方につながりました。^[要出典]

^{その結果、彼は朝鮮戦争に関する著書[9]}に対する批判的な書評を作成した。[9]本質的には戦争の科学的弁明であった。これは「価値観と科学について：朝鮮戦争の決定の再考」としてアメリカ政治学評論誌に掲載された。^[10]このような著者による書評は、1906年以来のAPSRの歴史において 前例のないものであった^{[要出典] 。}

3つ目の発見は、非暴力批判分析の論理を自身の科学的研究に適用し、政治学という分野全体の暴力容認の前提を批判したことに続くものである。28年間の研究、教育、そして新たな非殺人の分野の基礎を発見するための旅を経て、その成果は2002年に『非殺人グローバル政治学』として出版された。 ^[11] 2007年には、それがきっかけとなって、2007年11月1日から4日にハワイのホノルルで第1回グローバル非殺人リーダーシップフォーラムが開催された。 ^[12]そして、2014年までにこの本は30の言語に翻訳された。^[13]

不殺生とは、人間社会において殺人、殺害の脅迫、殺人につながる状況が存在しないことを意味する。^[13]学術界ではこの用語は主に人間の殺害を指すが、動物や他の生命体の殺害も含むように拡大解釈されることもある。これはまた、仏教倫理の一部として「不殺生」（または「殺生しない」）という用語が伝統的に使用され、パンチャシラの第一戒で表現されているように、また世界中の精神的伝統を通じて同様の用語で使用されている場合にも当てはまる。重要なことに、「不殺生」は最近、第^8回ノーベル平和賞受賞者世界サミットで承認された「暴力のない世界憲章」^[15]でも使用されている。^[16]

殺人をしないという概念は、その原因を分析すると、平和（戦争や戦争につながる状況がない）、非暴力（心理的、物理的、構造的）、アヒンサー（思考、言葉、行為における非暴力）の概念を包含する。^[17]後者のいずれも排除せず、殺人をしないという概念は、その目標の測定可能性と実現のオープンエンドという特徴を持つ独特のアプローチを提供する。「非暴力」や「平和」などの用語の使用は、受動性、殺人（およびその反対である非殺人）につながる抽象的な考えを通じて古典的な議論の形式に従うことが多いが、臨床的観点（殺人の漸進的根絶に向けた予防、介入、心的外傷後の変化）に従うことで、定量化され、特定の原因と関連付けられる。^[18]グレン・D・ペイジの貢献、すなわち「非殺人の世界政治科学」^[13]だけでなく、80年代にさかのぼる彼の多くの論文は、学術界におけるこの用語の使用を大幅に発展させた。現在、世界非殺人センターは、 300以上の大学から700人以上の学者を集めた一連の非殺人研究委員会を主催している。^[19]

2021年、ペイジ博士の誕生日である6月28日に、毎年恒例の「国際殺生禁止デー」が始まりました。最初の世界会議はオンラインで開催され、「肯定的な殺生禁止の世界を創る」と題されました。^[20]

ペイジの 1977 年の著書『政治的リーダーシップの科学的研究』は、ジェームズ・マグレガー・バーンズの 1978 年の著書『リーダーシップ』と共同で、政治的リーダーシップを学問として確立し制度化する画期的な著書と^みなされている [21]。これは、社会科学理論に基づく学際的研究の主題としてこの分野を研究するというハロルド・ラスウェルの挑戦を受けてのことである。 ^{[22]このエッセイで、ペイジは、政治的リーダーシップ、および一般的な}リーダーシップの研究を科学的根拠に従って体系化し、発展させることができる概念的枠組みを提示している。「多変量、多次元のリンク アプローチ」として提示されたこの枠組みは、政治指導者の行動に影響を与える 6 つの主な要因、つまり性格、役割、組織、タスク、価値観、および環境を考慮している。同時に、これらの要因は、紛争の程度、暴力の使用、合意の存在、および妥協の実践など、18 の社会的政治的側面に影響を与えたり、影響を受けたりする行動パターンも生み出している^{[23] 。}

ペイジは1968年に出版した著書『朝鮮戦争の決断：1950年6月24日～30日^』[24]で、リチャード・C・スナイダーが開拓した意思決定分析アプローチを初めてのケーススタディとして探求し、新たな研究の方向性を切り開くことで、国際政治の科学的研究に多大な貢献を果たした。この本は、1950年に朝鮮戦争に介入するという米国政府の決定を、同国の戦争介入につながった7日間の重要な意思決定を注意深く記録することにより再構築したものである。重要な文書をレビューし、1945年から1950年までの介入を取り巻く状況を調査するほか、ハリー・S・トルーマン大統領、ディーン・G・アチソン国務長官、ルイス・A・ジ​​ョンソン国防長官、トーマス・K・フィンレター空軍長官、フランク・ペース陸軍長官、ディーン・ラスク極東問題担当国務次官補など、このプロセスの主要人物に広範囲にわたるインタビューを行った。^[24]

ペイジは、意思決定者の視点から意思決定を再構築するだけでなく、組織、情報、動機付けの変数の相互作用の観点から意思決定を分析し、将来の戦争を起こしやすい危機的状況への対処を評価し、その指針を提供している。^[25]ハロルド・D・ラスウェルとマイレス・S・マクドゥーガルが提唱した政策科学の意思決定中心の考え方と重要な共通点を持つペイジは、意思決定自体の重要性を提唱している。観察の観点、意思決定プロセスの概念、意思決定状況の定義、意思決定の特別な機会としての危機、変数間のつながり、および特定の意思決定プロセス機能としての評価^[26]により、この研究はユニークなものとなり、学界だけでなく政府や軍隊でも参照モデルとして使用されている。

^{この作品の出版から10年後、ペイジは朝鮮戦争に関する著書[24]}の批評的な書評を準備した。その書評は本質的には戦争の科学的弁明であった。これは「価値観と科学について：朝鮮戦争の決定の再考」としてアメリカ政治学評論誌に掲載された。^[10]このような著者の書評は、1906年以来のAPSRの歴史において 前例のないものであった^{[要出典] 。}

• 陸軍表彰メダル、1952年
• ウッドロウ・ウィルソン・ナショナル・フェローシップ、1955-56年
• ケントフェロー、宗教高等教育協会、1955-57年
• フォード財団海外地域研修フェロー、1956～59年
• プリンストン大学ジョン・ウィザースプーン生誕200周年記念指導者、1962～65年
• 聖教文化賞（日本）、1982年
• ラマチャンドラン国際理解賞（インド）、1986年
• アヌヴラト国際平和賞（インド）、1987年
• プリンストン大学 1955 年卒業生賞、1987 年
• 第3回ガンジー記念講演者（インド）、1990年
• 1992年、デリー非暴力学校（インド）名誉生涯フェロー
• 創価大学名誉博士（日本）、1992年
• 国際教導評議会（ロシア）、1994年
• ジャイ・トゥルシー・アヌブラット賞（インド）、1995年
• オルデン デ メリット ギレルモ ガビリア コレア (コロンビア)、2004
• 韓国語の記念論文集: 非殺生政治学と世界平和運動。グレン・D・ペイジ教授の学問の世界(ソウル: ジプムンド、2004)
• 2004年アメリカ政治学会優秀キャリア賞
• 2005年 生涯平和推進賞
• 2008年ハワイ平和の日賞
• 2010年 優秀平和リーダーシップ賞
• 2012年、インド国外でガンジーの価値観を広めた功績に対してジャムナラル・バジャジ国際賞受賞^[27]
• 2016 年、インド、ボパールのジャグラン レイクシティ大学より名誉人文科学博士号を取得

• 1962年、コロンビア大学助教授。
• 1965年、高麗大学アジア研究センター客員研究員、ソウル。
• 1964年、ホノルル、イーストウエストセンター、先端プロジェクト研究所上級専門家。
• 1976年および1977年、インド、タミル・ナードゥ州マドゥライ県ガンディグラム農村研究所（認定大学）客員研究員。
• 1978年、広島大学平和科学研究所客員研究員。
• 1980年、オーストラリア・アメリカ教育委員会上級研究員。
• 1982年、ソ連科学アカデミー東洋学研究所客員研究員（モスクワ）。
• 1982年6月24日～7月6日、中国社会科学院客員研究員、北京
• 1984年、ストックホルムのスウェーデン成人教育協会客員研究員。
• 1985年、創価大学平和研究所研究員。
• 1987年および1990年、韓国社会科学者協会客員研究員。

• アメリカ政治学会
• 国際政治学会
• 国際平和研究協会
• 世界未来学連盟

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• 世界非殺戮センター
• 非殺生科学
• 非殺害研究

• グローバル非殺戮センター 2009年3月13日アーカイブ、Wayback Machine
• ウィキバーシティの非殺人研究学部 2009年6月23日アーカイブ、Wayback Machine
• Anis Online の「Glenn Paige's Room」 2009 年 3 月 10 日アーカイブ、Wayback Machineより
• 暴力のない世界憲章
• YouTube の Center for Global Nonkilling チャンネル 2014 年 1 月 27 日アーカイブ、Wayback Machineより