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 数種類のハープやリラを運ぶ古代エジプトの楽団。ギティスに似た楽器と考えられている。 | |
| 分類 | 弦楽器 |
|---|---|
| 関連機器 | |
| リラ、キンナー、ネーベル（楽器） | |
ギッティト（ヘブライ語：גתית ）は、聖書に登場する意味がはっきりしない音楽用語で、おそらく楽器の一種を指していると思われます。
聖書に記されている
「ギテト」という用語は、聖書の中で詩篇 8 篇、詩篇 81 篇、詩篇 84 篇の冒頭の 3 箇所のみに使用されています。これらの詩篇は、「למנצח על-הגיתית」（「指揮者のために、ギテトの上で」）という、指揮者への指示で始まります。この言葉の意味について、それ以上の詳細や説明は与えられていません。
後の解釈
ラシはメナヘム・ベン・サルクを引用して、ギテトは楽器の一種であると主張している。そして、ギテトという用語をガトの都市と結び付け、ギテトはガト人、つまりガト出身の人によって作られたであろうことを意味している。[1]サムエル記上21章では、ダビデはガトの王アキシュのもとに滞在し、ガトから楽器を持ち帰ったと理解できる。[2]
イブン・エズラも同様の関連性を示し、ギテトはギテ人であったオベド・エドムの子孫であるレビ人のために作られた楽器であると説明しています。しかし、彼はまた、 למנצח על-הגיתית （「指導者のために、ギテトの上で」）で始まる詩篇は、「ギテ人は誇る」（ הגתית מתפארת ）という言葉で始まる当時人気のあった歌のメロディーに合わせて歌われることを意図していると説明しています。[3]
ストロング聖書コンコーダンスでは「ギッティス」は1665番目の項目として挙げられており、ギッタイトのハープであると定義されています。[4] ブラウン・ドライバー・ブリッグスは「ギッティス」をリラの一種と直接翻訳しています。[5]
キリスト教とユダヤ教の資料におけるワイン搾り機へのリンク
七十人訳聖書は、 על-הגיתית（「ギッティスの上に」）を、ヘブライ語のגת（「ぶどう酒の搾り場」）に基づいて、hyper ton lenon 、つまり「ぶどう酒の搾り場のために」と訳している。この翻訳は、גתיתをגתותに置き換えた結果である可能性があり、これは確かにגתの規範的複数形である。イブン・エズラはこの概念を明確に否定し、 מהבלים（空虚、虚しさ）と呼んでいる。 [6]七十人訳聖書とは無関係と思われるが、ミドラシュ・テヒリームの多くのラビの注釈も、ギッティスをぶどう酒の搾り場を指すと解釈している。[7]
19世紀のドイツのラビ、サムソン・ラファエル・ヒルシュもこの解釈を支持し、ブドウを踏む行為は道徳的発達を助ける神の苦悩の考えを反映しているとみなした。ブドウから果汁を抽出するには同様の圧力と破壊が必要であるためである。ヒルシュはさらに、導入部על-הגיתיתを使用してこれを3つの詩篇の内容と結び付け、この導入部を持つ3つの詩篇はすべて大惨事に対する高貴な概念に関連していると主張した。[8]
現代的な解釈
いくつかの聖書翻訳では、同じ呼称（ここではעל-הגיתית ）で始まる詩篇は、似たような旋律を持つことを意図していたと示唆されている。しかし、 על-הגיתיתで始まる詩篇の韻律に類似性がないため、この可能性は低いと主張されている。詩篇第8篇と第81篇は韻律が著しく異なるからである。[9]
芸術家で学者のモシェ・フルミンは、ギティスを含むいくつかの聖書の楽器の再現を制作し、オクラホマ州タルサのシャーウィン・ミラー・ユダヤ美術館に展示されました。[10]
その他の用途
1972年に設立されたギティットのモシャブは、その敷地の形状が楽器の形状に似ていることからギティットにちなんで名付けられました。[11]
Gittitという単語はイスラエルの女の子の名前としても使われるようになりました。[12]
参照
参考文献
- ^ グルーバー、メイヤー (2007)。ラシの詩篇解説。ブリル・リファレンス・ライブラリー・オブ・ユダヤ教。第18巻。ユダヤ出版協会。p.198。ISBN 9780827608726。
- ^ Pretorius, Wynand Johannes Christian (2018). 古代イスラエル/パレスチナの音楽：詩篇の調性と発展について（PDF）（修士号）。南アフリカ大学。 2022年12月14日閲覧。
- ^ イブン・エズラ、アブラハム・ベン・メイア(2009)。 אבן עזרא על תהילים [ラビ・アブラハム・イブン・エズラの詩篇の解説]。ストリックマン、H. ノーマン訳。学術研究出版局。 p. 9.土井：10.1515/9781618110459-002。ISBN 9781934843307. S2CID 182747107。
- ^ ストロング、ジェームズ（1890）。『ヘブライ語聖書の簡潔な語句辞典とその訳』ニューヨーク：アビンドン・プレス、29ページ。
- ^ ブラウン、フランシス、ドライバー、サミュエル・ロールズ、ブリッグス、チャールズ・オーガスタス（1906年）。『旧約聖書のヘブライ語と英語の辞典』イギリス：ヘンドリクソン出版社。ISBN 1-56563-206-0。
- ^ローウェ、ラファエル（1953年）。「ハーバート ・オブ・ボシャムのジェロームのヘブライ詩篇解説（II）」。ビブリカ。34 （2）：159–192。JSTOR 42618818。2022年12月13日閲覧。
- ^ シュワルツ、ジョシュア（2018年）。「ワインプレスの聖なる民：ブドウを踏むことと神聖さ」。ローマ・ビザンチン時代のパレスチナにおけるユダヤ人とキリスト教徒、第1巻：キリスト教とエルサレム。ピーター・ラング社。257ページ。ISBN 978-3034335881。
- ^ ハーシュ、サムソン・ラファエル（1957年）。ブロイアー、ジェイコブ（編） 。タイムレス・トーラー：ラビ・サムソン・ラファエル・ハーシュの著作集。サムソン・ラファエル・ハーシュ出版協会。p. 157。OCLC 3536762。
- ^ フロロフ、セルジュ (2020 年 10 月 26 日)。 「詩篇：レーベンのシッツ対文学のシッツ」。サンドバルでは、ティモシー J.フェルドマン、アリエル (編)。請願者、懺悔者、詩人: 第二神殿ユダヤ教における祈りと祈りについて。 Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft。 Vol. 524. ウォルター・デ・グルイテルGmbH。 p. 58.ISBN 9783110624526。
- ^ Schwartzapfel, Beth (2009年11月25日). 「The Gittith and Uggav Play Again in Tulsa」. The Forward . 2022年12月13日閲覧。
- ^ ビタン、ハンナ：1948–1998：『ヒティアシュヴット』50年：イスラエルの入植地名地図帳、エルサレム1999年、カルタ、p.19、ISBN 965-220-423-4（ヘブライ語）
- ^ "גתית" [Gittit]. Baby-Land (ヘブライ語). 2020年. 2022年12月18日閲覧。