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ジョヴァンニ・バッティスタ・デ・ルカ（1614年- 1683年2月5日）は、イタリアの法学者であり、ローマ・カトリック教会の枢機卿であった。[ 1 ]彼は17世紀ヨーロッパで最も重要かつ影響力のある法学者の1人と考えられている。[ 2 ]
デ・ルカは1614年、バジリカータ州ヴェノーザで貧しい家庭に生まれた。[ 3 ] 1631年、当時イタリアで最も活気のある法学研究の中心地であったナポリ大学に入学し、サラマンカ学派の著名な法学者フェルディナンド・アリアス・デ・メサの下で法律を学んだ。[ 4 ]彼は1635年に法学の学位を取得した。 [ 5 ]
卒業後、彼はナポリで5年間弁護士として活動した。これは彼の職業形成において決定的な経験となり、裁判所の現在の慣行に関する深い知識を得るだけでなく、共通法制度に対する批判的な視点を養うことにもつながった。[ 4 ]肺結核の発作により故郷に戻り、そこで司教代理の職に就いた。[ 6 ]
1645年、デ・ルカはローマへ行き、そこで間もなく法律家としての能力で高い評価を得て、イタリアで最も著名な弁護士の一人となった。1658年、スペイン国王はローマ教皇庁で自身の利益を守るため、デ・ルカを弁護士に任命した。[ 7 ]彼はローマの文化生活に積極的に参加し、 1680年にスウェーデンのクリスティーナ女王によって設立された王立アカデミーを含む、いくつかの学術団体の会合に出席した。[ 7 ]彼は詩人のトマソ・スティリアーニと親交を結び、スティリアーニは未完の論文『貴族について』を彼に献呈するつもりだった。[ 8 ]
ナポリ駐在教皇大使ニコラ・ヘレーラ、ナポリの枢機卿ピエル・ルイージ・カラファとイニコ・カラッチョロ、そして何よりもヴェノーザ公ニッコロ・ルドヴィージの支援と庇護により、デ・ルカは教皇庁の最も重要なサークルにすぐに入り込むことができた。1676年に教皇に就任した改革派の教皇インノケンティウス11世の側近として、彼はローマ教皇庁の組織に影響力を行使したが、教会の保守派指導者、特にインノケンティウスの秘書アゴスティーノ・ファヴォリティの間で多くの敵意と嫉妬を引き起こした。[ 4 ]
これにより、彼の影響力は徐々に衰えていった。晩年、彼は司祭となり、まずウトリウスクエ・シグナトゥラエのレファレンダリーに任命され、その後、インノケンティウスによって聖宮の監査役となり、最終的に1681年に枢機卿に昇格した。[ 9 ]
デ・ルカの著作は極めて実践的な性質を持ち、当時のローマ教皇庁、特にロタ・ロマーナの法学を正しく理解する上で最も重要である。それらには、彼の『法律と合理性の対立』（ローマ、1677 年）、『ローマ法規関係』（ケルン、1683 年）、『聖典に関する決定』（リヨン、1700 年）などが含まれます。トリエント公会議の法令に関する法的注釈である彼の「Annotations practicae ad Sacrum Concilium Tridentinum」(ケルン、1684 年) は主要な権威となり、数回再発行されました。[ 10 ]
彼の全著作は「真実と正義の劇場」（Theatrum veritatis et justitiae、19巻、1669～77年；12巻、ケルン、1689～99年）という題名で出版された。これは包括的な法律百科事典であり、後期のユス・コモンヌス（共通法）における最も重要な権威の一つとなり、18世紀半ばまで定期的に再版された。
デ・ルカは、科学出版物におけるイタリア語の使用も提唱し、当時の法的・制度的枠組みを包括的に示すイタリア語の著作を多数執筆した。1673年、ローマで『イル・ドットール・ヴォルガーレ』（民衆の弁護士）を出版した。これは当時のあらゆる法律知識を網羅した膨大な著作であり、イタリア語で書かれた最初の著作である。[ 2 ]この著作の序文で、著者は、法律を法曹界以外でも理解しやすくするために、ラテン語の代わりに一般言語を使用することを主張し、専門家ではない読者層に利益をもたらした。 [ 11 ]彼は、簡潔だが重要な2つの著作、『デッロ・スティレ・レガーレ』（法律の様式について、1674年）と『ディフェーザ・デッラ・リングア・イタリアーナ』（イタリア語の擁護、1675年）で、自身の主張を改めて表明した。
法学者として最もよく知られているデ・ルカは、2 つの論文、『Theatrum veritatis et justitiae』、ローマ、1669 年と『Il Principe cristiano pratico』、ローマ、1679 年の 2 つの論文で経済と財政の問題についても執筆しました。
経済学者として、デ・ルカは重商主義学派に属している。[ 12 ] 彼の意見では、国際貿易は外国人から金を得る手段にすぎない。原材料の輸入は許可されるべきだが、輸出は禁止されるべきである。なぜなら、原材料は国内産業によって加工されて初めて貿易収支が黒字になるからである。君主は貨幣を偽造してはならないが、貨幣の輸出、および地金の輸出は、国内で生産できない商品の取得を除いて禁止されるべきである。[ 12 ]飢饉は巧妙な規制システムによって防がれるべきである。[ 12 ]
平時は農業を支援し、外国産品の輸入を禁止する。飢饉の場合には、すべての生産物を公的機関（政府管理下の穀物貯蔵庫のようなもの）に売却し、その代金をすぐに支払う必要はない。デ・ルカは著書の中で、公共財政の問題も論じている。まず、制度の歴史的相対性を認識していることを示しており、直接税を議会の同意を得て課すべきかどうかという問題を論じる際には、各国の慣習や政治的成熟度の違いを十分に考慮し、国ごとに異なる決定を下すべきだと主張している。[ 12 ]
一般的に、税金は、人々が意識せずに支払うような方法で徴収されるべきであり、徴税人が政府が受け取る額以上の税金を徴収できないようにし、すべての市民が特権や免除なしに比例的に平等な負担を負うようにし、国家の存続に絶対的に必要でない限り税金を課してはならない、と彼は考えている。[ 12 ]デ・ルカは、収入と主権者の私有財産を正しく区別し、王権のさまざまな記述を非常に綿密に検討している。[ 12 ]彼は塩とタバコの国家独占を擁護している。[ 12 ]
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