ギルバート・オースティン

ギルバート・オースティン(1753–1837) はアイルランドの教育者、牧師、作家でした。オースティンは 1806 年に出版した、カイロノミアに関する著書『カイロノミア、あるいは修辞的表現に関する論文』で最もよく知られています。古典作家の影響を強く受けたオースティンは、演説を成功させるには声と身振りが重要であると強調しました。

ギルバート・オースティンは、1753年にアイルランドのラウス州で生まれました。ダブリンのトリニティ・カレッジで教育を受け、1774年に文学士号、1780年に文学修士号を取得しました。卒業後、ダブリンに私立学校を設立し、アイルランドのエリートの子息たちを教えました。その中には、後の第3代レンスター公爵オーガスタス・フレデリック・フィッツジェラルドもいました (Robb and Thonssen 1966:xv-xvi)。オースティンは、最も有名な作品である『Chironomia, or a Treatise on Rhetorical Delivery』を、かつての教え子であるフランシス・ウィリアム・コールフィールド、チャールモント伯爵に献呈しました。

オースティンは、アイルランド王立アカデミーの活動的な会員で、自身の発明について記述した科学論文をいくつか執筆しました。1789年、オースティンはアイルランドの作家トーマス・ダーモディの詩集を編集し出版しました。また、説教集『実践的主題に関する説教』など、自身の説教集も多数出版しました。オースティンは、最も有名な著書『キロノミア』の執筆を1770年代に開始しましたが、出版されたのは1806年になってからでした。

オースティンはアイルランド国教会でいくつかの聖職に就いた。1798年、オースティンはダブリンの聖パトリック大聖堂の参事会員になった。1816年から1837年に亡くなるまで、オースティンはララブライアン（またはメイヌース）の牧師を務めた。この職はかつての教え子であるレンスター公爵から紹介された。オースティンは1821年から1835年までブラックラスの聖職者も務めた（ロブとソンセン 1966:xvi）。ダブリンのリーソン・ストリート にあるマグダレン・アサイラムの牧師を務めた。

1790年から1803年の間に、オースティンは王立アイルランドアカデミー紀要に3つの論文を発表しました。フィリッパ・スポール（1998年）は、「オースティンが発明した化学装置の構造と応用について述べたこれらの論文は、彼が化学の発展分野に深く関わっていたことを示している」と書いています（7）。オースティンが述べた発明には、携帯用気圧計、二酸化炭素で水を満たす機構、水と水銀でガスを集める装置などがあります。1813年、オースティンは「凝縮器と空気ポンプの新しい構造について」をロンドン王立協会哲学紀要に発表しました。

1789 年、オースティンはトーマス・ダーモディの最初の詩集『Poems 』を編集し出版しました。1794 年には『未来の国家に関する説教:「死は永遠の眠りである」という意見への対抗』を出版しました。アメリカの作家エドガー・アラン・ポー(1844) は、オースティンの説教を「『未来の国家に関するエッセイ』の中で最高のものと言っても過言ではない」(584) と評しました。オースティンは1795 年に『実践的主題に関する説教』を、1796 年には『マーサーズ病院支援のための説教』を出版しました。

オースティンは 『キロノミア』の序文でこう書いている。

...修辞術の第 5 の分野、すなわち古代人がactio とpronuntiatio と呼んだ修辞的表現に関する十分に詳細で正確な教訓は、古代人からも、また我が国の人々の努力からも得られていないのは事実です。(ix)

オースティンは、英国の弁論家は修辞術の最初の 4 つの分野、すなわちinventio、dispositio、elocutio、memoriaに長けていると指摘しました。しかし、5 番目の分野であるpronuntiatioまたは delivery はほとんど無視されていました。delivery は、しばしばelocution ( elocutio ) と不適切に呼ばれますが、弁論における声と身振りの使用に関するものです。弁論家は、delay の技術を学ぶのではなく、声と身振りを導くためにその瞬間のインスピレーションを信頼していました。オースティンはこれを、「不完全に考案された身振りへの依存... 結果的に不完全に実行される」と説明しています (5)。

キロノミアは、上手な話し方の重要性に関する論文です。オースティンは、上手な話し方は「ある程度、文章や伝えられる内容の欠点を隠し、その美しさに輝きを加える」ことができると述べています (187)。この本の前半では、オースティンは古典世界から 18 世紀までの話し方の研究をたどります。この本の後半では、オースティンが修辞学を学ぶ学生に身振りと声の管理を教えるために考案した記法システムについて説明します。記法システムには、足、体、手の位置を示す一連のイラストが添えられています。

オースティンは『キロノミア』全体を通して、話し手に対して下品さや田舎臭さを避けるよう指示しています。オースティンは、特権階級の若者向けの学校で『キロノミア』で説明されている記法を最初に開発しました。オースティンの目標は、生徒たちを優れた弁論家になるように訓練することで、教会や政治の世界での生活に備えさせることでした。オースティンの記法は、最終的にはあまりに厳格な規範的であると退けられましたが、『キロノミア』は 19 世紀に非常に影響力のある本でした。

話し方に関する論文の必要性について論じたオースティンは、「現代の作家を調査する中で、ほとんど例外なく、彼らは偉大な古代の巨匠たちの教えや権威にしかるべき注意を払っていないように思われた」と書いている (v)。オースティンは、話し方の技術に関する古典的な資料を収集することで、この見落としを是正している。オースティンは、キケロとクインティリアヌスに大きな影響を受けた。キケロは、行為を「身体の言語」と呼び、話し方の技術を「肉体の雄弁さ」と呼んでいる (オースティン [1806] 1966:1)。オースティンは、身振りの技術を指すのにchironomia という言葉を使ったのはクインティリアヌスによるものだとしている (2)。Chironomia の中で、オースティンはキケロの『弁論術について』とクインティリアヌスの『弁論術教育』から広範囲に引用している。

オースティンはまた、ルドヴィクス・クレソリウスの 1620 年の著書『完璧な弁論術、演技、発音』とカウシヌスの著作も影響を受けたとしている。オースティンが演説と呼んでいる芸術に「朗読」という用語を使用しているにもかかわらず、オースティンは声と表情について論じる際にトーマス・シェリダンの「朗読講義」 (1762 年) とジョン・ウォーカーの「朗読の要素」(1781 年) に言及している。

オースティンの著作は、1644年に出版されたジョン・ブルワーの著書『手の自然言語』の直接の子孫であると思われる。この本にはブルワーの著作『手話修辞術』も収録されていた。しかし、オースティンは『手話修辞術』の中でブルワーについて一切触れていない。ロブとトンセン（1966）は、オースティンがブルワーの著書（xi）をよく知らなかったためではないかと示唆している。

オースティンは声の質と管理の両方に関心を持っていた。前者は自然の賜物であり、後者は芸術の問題だと考えた（29）。オースティンは調音、発音、強調の管理に関する規則を開発した。調音についてオースティンは次のように書いている。

[言葉]は、造幣局から新しく発行された美しいコインのように、深く正確に刻印され、完璧に仕上げられ、適切な器官によってきちんと打たれ、明瞭で、鋭く、適切な順序で、適切な重さで唇から発せられるべきである。(38)

オースティンは、良い発音とは各音節をはっきりと、適切な強調で発音することであるというシェリダンのアドバイスに同意した(37)。オースティンの発音規則は、オースティンが「田舎風の汚点」と呼ぶ田舎訛りの問題に対処している (47)。オースティンは、生徒たちに田舎訛りを捨てて、宮廷風の訛りを身につけるよう奨励した。

オースティンは、声の管理に関するルールに加えて、声の高さ、音量、変化など、声質の問題にも取り組んでいます。オースティンは、顔の表情の管理にも関心を持っていました。オースティンは、誠実さを伝えるために適切な声のトーン、顔の表情、身振りを使うことの重要性を強調しています。

オースティンはジェスチャーを「体のすべての部分の動作と位置」と表現し(133)、ジェスチャーには意味を伝える力があると考えています。18 世紀には、話し手は自然なジェスチャーを好んでいましたが、オースティンはこのスタイルに対して警告を発し、自然に頼る話し手は「教養のない贅沢さと下品な動き」を見せる危険があると述べています (138、下の図 2、図 8 および 9 を参照)。オースティンのガイドラインに従うことで、話し手はジェスチャーを言葉に合わせることで話し方を改善できます。しかしオースティンは、ジェスチャーは控えめに、適切な場合にのみ使用すべきであると学生にアドバイスしています (137)。

オースティンの記法は、身体を仮想の球体に配置することから始まります (以下の図 18 の図版 2を参照)。次に、話し手は、身体、足、または手を球体上のいずれかの点に向かって動かします。各動作には、話し手が動く方向と方法を指定する記法が割り当てられています。話し手は、いつどのように動くべきかがわかるように、スピーチのテキストにこれらの記法を含める必要があります。手に関する記法は文の上に書かれ、足に関する記法は文の下に書かれます。たとえば、単語の上の記法Bcl. ef sh. は、話し手が両手を握り、手を振るように肩の高さで前に伸ばすことを示しています (以下の図版 8 の図 75を参照)。単語の下の記法L 1 xは、話し手が左足を前に出し、右膝を曲げることを示しています。オースティンは音声の記法も提供しています。注釈記号は、文章の冒頭に配置され、話者が声の調子や速さを変える必要があるときはいつでも、テキスト全体に配置されます。

キロノミアの本文には、足、腕、体のさまざまな姿勢を描いた 12 枚の彫刻版が添えられています。オースティンは、ジョージ・チンネリーをオリジナルのアーティストとしていますが、彼に彫刻を完成させる費用を支払う余裕はなかったと主張しています。匿名の若い男性が雇われて、版の修正と完成が行われました (オースティン [1806] 1966:viii)。

ロブとトンセン (1966) は、「 [フランソワ] デルサルトの教えが始まるまでは、オースティンは身振りの指導の権威だった」と書いている (xvii)。『カイロノミア』の出版により、オースティンの影響は自身の学校を越えて、イギリスとアメリカ全土の教室にまで及んだ。しかし、19 世紀末までにカイロノミアは人気を失っていた。オースティンの方法は、現代の嗜好には機械的すぎると考えられていた。GP モーマン (1968) は、カイロノミアが厳格に規範的であるという誤解は、オースティンの方法に対する批判的分析が欠如しているせいだと主張している (18)。スポー (1998) は、カイロノミアを「社会的、歴史的に位置づけられた身体の規律のユニークな表現」と表現している (5)。カイロノミアは、 18 世紀後半から 19 世紀初頭の修辞的実践に関する洞察だけでなく、その表現に関する古典的な著作のコレクションとしても、学者の関心を集め続けている。

• オースティン、ギルバート。「炭酸ガスを水やその他の物質に強力に浸透させる装置の説明。」ロイヤルアイルランドアカデミー紀要1799 年。131-34 ページ。
• ---. 「水または水銀を介してガスを転送する装置の説明。」ロイヤルアイルランドアカデミーの取引1803. 3–9。
• ---. 「ポータブル気圧計の説明。」ロイヤルアイルランドアカデミー紀要1790 年。99～105 ページ。
• ---. 「コンデンサーとエアポンプの新しい構造について。」ロンドン王立協会哲学論文集1813年。138-145。
• ダーモディ、トーマス。詩集。ダブリン：1789年。ニューヨーク：ガーランド、1978年。
• ハウエル、ウィルバー・サミュエル。『18世紀イギリスの論理学と修辞学』プリンストン：プリンストン大学出版、1971年。

ウェンツ、ジェド。「ギルバートの『オースティンのキロノミア』（1806 年）を歴史的演技技法の源泉として再評価する」。『演劇遺産』。ルーヴェン大学出版局、2015 年。

• オースティン、ギルバート。『Chironomia、あるいは修辞的伝達に関する論文』。ロンドン：1806年。メアリー・マーガレット・ロブとレスター・ソンセン編。イリノイ州カーボンデール：サザンイリノイ大学出版局、1966年。
• モーアマン、GP、「本当のカイロノミア」。サザンスピーチジャーナル34（1968年秋）：17-27。
• ポー、エドガー・アラン。「欄外記事」。民主評論、1844年12月。580-594。
• ロブ、メアリー・マーガレット、レスター・トンセン。「編集者の紹介」オースティン、Chironomia ix–xxi。
• スポール、フィリッパ・M.「ギルバート・オースティンの『キロノミア』における身体的修辞学の科学」レトリック協会季刊誌28（1998年秋）：5-27。

• Chironomia のイラストを基にしたアニメーション グラフィック