ゴーラム=アリ・ハダド=アデル(ペルシア語: غلامعلی حداد عادل ; 1945年5月9日生まれ)[ 3 ]は、イランの政治家、元国会議長である。ハダッド・アデルは、便宜識別評議会のメンバーです。
彼は1979年のイラン革命以来、聖職者以外で初めてその地位に就いた人物である。彼は2013年の大統領選挙の候補者の一人であったが、選挙の4日前である6月10日に撤退した。[ 4 ] [ 5 ]彼はイランの政界における「新原理主義」グループの一員である。 [ 6 ]
ハダッド=アデルは1945年5月9日にテヘランの実業家一家に生まれた。[ 7 ] [ 8 ]彼はテヘラン大学で物理学の学士号[ 9 ]を取得し、またシーラーズ大学で物理学の修士号を取得した。さらに、1975年にテヘラン大学で哲学の博士号[ 9 ]を取得した。
彼はモルテザ・モタハリのもとでイスラム哲学を学び、またマルクス主義の著名な批判者であるサイード・ホセイン・ナスルのもとでも学んだ。
イラン革命後、ハッダド・アデルはイスラム共和国党に入党し、文化・イスラム指導副大臣(1979年)や教育副大臣(1982年~1993年)など、多くの政府要職を務めた。[ 8 ] 1995年以降、イラン・ペルシア語文学アカデミーの会長を務めている(2004年8月~2008年を除く)。[ 8 ]また、イスラム百科事典財団の事務局長も務めている。イランにおける全国科学オリンピックの設立にも貢献した。
ハダド・アデルは、4期にわたり13年間、国会で議員を務めた。[ 8 ]護憲評議会による再集計の結果、テヘランの70万票が無効となり、アリレザ・ラジャエイとアリ・アクバル・ラフマニが上位30位から除外され、アクバル・ハシェミ・ラフサンジャニが撤退したため、 2000年の議会選挙ではテヘランの候補者として公式に33位となった。4年後、ハダド・アデルはテヘランで最多得票を獲得したが、2004年の選挙では改革派候補者の多くが立候補を認められなかったため、テヘラン市民の大多数が投票を拒否した。彼はアバドガラン同盟の支持を受け、259票中226票を獲得し、無投票で2004年6月6日から1年間、国会議長に就任した。彼は革命以来、聖職者以外の初の国会議長となった。[ 9 ] 2008年から2026年まで、彼は最高指導者アリー・ハメネイの顧問を務めた。[ 8 ] 2012年に彼は国会議長に立候補したが、落選した。[ 10 ]
彼は文化大革命最高会議および公益判断会議のメンバーでもある。
ハッダド・アデルは国会議長として、2006年と2007年のアル・アスカリ廟爆破事件を非難した。同氏は、イスラム諸国は共通の敵に対する団結と安全を保証することで連帯を促進しなければならないと付け加えた。2008年1月、ハッダド・アデルは当時のホスニ・ムバラク大統領との会談のためカイロを訪問し、イスラム革命後、エジプトの高官とハイレベル会談を行った最初のイラン議会高官となった。[ 11 ]
2012年10月、ハッダド=アデルは、大統領選挙を前に、モハメド・バゲル・ガリバフ、アリ・アクバル・ヴェラヤティと共に「2+1」という名の連立政権を結成した。彼は選挙の数日前に立候補を取り下げ、準国営通信社メフル通信が報じた声明の中で、「私の立候補取り下げに伴い、親愛なる国民の皆様には、候補者に投票する際に革命最高指導者(ハメネイ師)の基準を厳守していただくようお願い申し上げます」と述べた。
彼は特定の候補者を支持しなかったが、強硬な保守派の勝利を求めた。「私は親愛なる国民に、第1回投票で保守派が勝利するか、選挙が第2回投票までもつれ込んだ場合は2人の保守派による競争となるよう、正しい決断を下すよう助言します。」[ 12 ] [ 13 ]
ハダッド=アデルはペルシア語文学アカデミーの2代目会長でもある。[ 14 ]アカデミー会長としての彼の功績は、言語政策と計画、そしてあらゆる分野におけるペルシア語の振興に重点が置かれている。[ 15 ]
ハダド=アデルは、保守的な包括的組織であるイスラム・イラン建設者同盟[ 16 ]、イスラム革命勢力人民戦線(JAMNA)[ 17 ]の上級メンバーであり、イスラム革命信奉者協会およびイスラム革命の道を求める者協会[ 18 ]に近い人物とみなされている。
2016年3月にInformation and Public Opinion Solutions LLC (iPOS)がイラン国民を対象に実施した世論調査によると、ハッダッド=アデルの支持率は51%、不支持率は27%で、純支持率は+24%となっている。一方、回答者の13%は彼を知らないと答えている。[ 19 ]
ハダッド=アデルの最も重要な見解の1つは、西洋文明におけるヒジャブに関するものです。彼によれば、著書『裸の文化と文化の裸』の中で、西洋におけるベールと衣服の問題は問題であるとしています。彼は、物質主義は西洋文化によって支配されている精神性であると考えています。この文化は物質的生活の優先に基づいており、物質主義以外のものには価値がありません。世界観としての物質主義の起源は、ルネサンスによればヒューマニズムです。[ 20 ]ハダッド=アデルによれば、宗教はイランの教育において重要な役割を果たしています。教育における宗教的思考の優位性に言及し、彼は宗教教育はイスラム革命の勝利の結果の1つであると指摘しました。[ 21 ]彼は、人間の自由の問題は永続的な問題であると考えています。問題自体は、科学的および哲学的領域、特に人類学の分野における新しい理論の出現によって変化しました。[ 22 ]彼はまた、非政府系の高等教育の発展を高く評価しており、そのような学校を発展させることで、教育行政や教育学への負担が軽減されると考えている。[ 23 ]

ハダッド・アデルはタイエベ・マフルーザデと結婚しており、彼女との間に息子1人と娘3人がいる。[ 24 ]彼らの娘ザフラは、イランの最高指導者アリー・ハメネイの息子モジタバ・ハメネイと結婚した。[ 25 ] [ 26 ]このため、彼はハメネイ師の最も信頼され、支援された同盟者の1人であったという通説が広まった。[ 26 ]ザフラは、2026年のイラン戦争中の米イスラエル空爆で義父とともに死亡した。[ 27 ]
彼はクルアーンをペルシア語に翻訳した。彼によるクルアーンの翻訳は9年間続いた。彼は翻訳中に新旧すべての翻訳を利用し、他のクルアーン学者と相談しようとした。この本はイランで開催された第19回国際クルアーン博覧会で展示された。彼はすべての人にとってクルアーンをより容易に理解するための道を切り開こうとした。[ 28 ]ハダドによるクルアーンの翻訳は概念的翻訳に基づいている。彼は、多くのペルシア人がアラビア語をうまく読めないため、この仕事を引き受けたと指摘した。[ 29 ]
2019年、彼は『砂漠へ行き、愛の雨を見つけた』というタイトルの旅行記を出版した。ハッダッド=アデルはこの本の中で、2017年のアルバイーンの旅での個人的な思い出や経験を描写している。さらに、この精神的な旅、毎年恒例の儀式に参加した人々の感情、そしてアルバイーンの祝祭のためにカルバラのイマーム・フセイン(AS)の聖廟へ旅する人々をもてなし、支援するマウキブの管理者や主催者についての報告も提供している。[ 30 ]
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