ジョージ・オブ・ベルタン

ベルタンのゲオルギス（シリア語：モル・ゲワルギス）は、アンティオキア総主教（ゲオルギス1世）であり、758年から789年または790年に亡くなるまでシリア正教会の長であった。 ^[1]

ジョージは、現在のシリアのエメサ近郊のバルタンでメルキト派の家庭に生まれました。彼はヤコブ派の信者となり、ケネシュレ修道院でシリア語とギリシャ語のほか、文献学、神学、法学を学びました。ここで後に助祭に任命されました。

758年12月、新しい総主教を選出するためにマボグで会議が開催されたが、合意に達することができず、ジョージが総主教に任命された。ラッカの司教ヨハネとメソポタミアの他の司教はジョージを総主教として認めず、ヨハネが総主教に選出された。カリフのアル・マンスールはヨハネを支持したため、ジョージはアンティオキアの総主教座に居住することを禁じられ、この間いくつかの修道院に居住した。ヨハネは762年または763年に亡くなるまで総主教を装い続けた。

764/765年に、教会内の分裂を修復しようとセルグで会議が開催された。ジョージは総主教を装いながらラッカのヨハネによって叙階された司教を認めなかったため、交渉は失敗に終わった。765年から766年まで、ジョージはアミド近くのズクニーンの修道院に滞在した。766年にカリフ・アル・マンスールの宮殿で両陣営の間で会合が開かれ、ダラのダヴィドがカリフによって総主教に任命された。ジョージは、ネストリウス派のカトリコスであるヤコブ2世、アンティオキアのギリシャ正教総主教テオドロス、ネストリウス派のティルハンの司教スリバ・ズハとともにバグダッドに投獄された。

767年、ゲオルギオスとスリバスハの間で協定が結ばれ、ネストリウス派はシリア正教徒が多数を占める町タグリットの城壁外に教会を建てることが許可され、その見返りとして、ニシビスにあるシリア正教会のマル・ドミティウス教会の修復が許可された。ゲオルギオスが投獄されている間に、ダラのダヴィドはゲオルギオスの支持者を追放し、イスラム教当局の助けを借りて教会に自らの権威を押し付けた。ダヴィドはシリア正教会内でますます不人気となり、彼が任命した司教の多くは教区から拒否され、追放された。

775 年にカリフのマフディーが即位すると、ジョージは釈放され、イスラム当局によってその称号の使用と総主教としての職務の遂行を禁じられたが、これは強制されなかった。ダラのダヴィドの不人気により、ジョージは教会内で歓迎され、教会の大多数から正当な総主教と見なされた。ダラのダヴィドのかつての居所であったカルトミン修道院は、784/785 年までジョージを認めなかった。釈放後、ジョージは 775 年にアンティオキアに赴き、そこで 10 人の司教を任命した。

その後、ダラのダヴィドが任命した司教たちは解任され、ジョージの支持者たちが復活した。785年、ジョージは反対派を組織したとして東方マフリアンのヨハネス2世ケユノヨを解任した。同年、ジョージはセルグ近郊のカフル・ナブで教会会議を開き、22の教会法を制定した。ジョージの在任中、聖体に関連した「天のパン」という表現についての論争が起こり、キリストの人格の分裂を暗示する異端とみなされた。しかし、ジョージはこの表現の使用を禁じることは拒否した。なぜなら、これが後にタグリットのクリアコス総主教の在任中に起こったように、教会内の分裂につながることを知っていたからである。ジョージは790年12月1日に亡くなり、メリテネ近郊のモル・バール・サウマ修道院に埋葬された。

• ジョージ1世、アンティオキア総主教（790年没）^{[永久リンク切れ‍ ]}
• アンドリュー・パーマー『チグリス国境の僧侶と石工：トゥル・アブディンの初期の歴史』（1990年）[1]