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ジョージ・ストーン（1708年 - 1764年12月19日）は、1747年から死去するまで、アイルランド国教会のアーマー大司教（全アイルランド首座主教）を務めた。
ロンドン生まれ。父はロンドンの金細工師アンドリュー・ストーン。ウェストミンスター・スクールとオックスフォード大学クライスト・チャーチで教育を受けた。聖職に就いた後、主に兄アンドリュー・ストーンの影響で教会内での昇進が非常に速かった。アンドリューはジョージ2世との繋がりがあったため、兄ジョージの昇進を後押しすることができ、ジョージは1731年にアイルランド総督となった初代ドーセット公ライオネル・サックヴィルの従軍牧師としてアイルランドに赴任した。 [ 1 ]
1733年、ストーンはファーンズの首席司祭に任命され、翌年にはこの首席司祭職をデリーの首席司祭職と交換した。1740年にはファーンズ・アンド・リーリン司教、1743年にはキルデア司教、1745年にはデリー司教、1747年にはアーマー大司教となった。キルデア司教座に就いていた2年間は、ダブリンのクライスト・チャーチの首席司祭も兼任していた。[ 1 ]
ストーンは全アイルランド首座主教に就任した瞬間から、聖職者というより政治家としての資質を露わにした。「彼は利己的で、世俗的で、野心的で、見栄っ張りだったと言われ、おそらくは虚偽ではあったが、重大な私的悪徳の罪で告発された。」彼の目的は政治権力の確保であり、その欲望は、政府に対する強力な反対勢力を組織していたアイルランド下院議長のヘンリー・ボイルとの対立を引き起こした。1751年にドーセット公がアイルランド総督に再任され、息子のジョージ・サックビル卿がアイルランド首席秘書官に就任したことで、首座主教の地位は強化され、アイルランド下院が余剰アイルランド歳入を処分する権利に関する憲法上の問題で、大衆派に勝利することができた。政府は、余剰アイルランド歳入は王室の財産であると主張していた。[ 1 ]
1755年にドーセット公がデヴォンシャー公に交代すると、ボイルはシャノン伯爵として貴族に叙せられ、年金を受け取った。他の野党員も年金や役職を得た。大司教は権力から排除されたことに気づき、ジョン・ポンソンビーと同盟を結んで政府に反対した。この二人は、後に大司教の長年のライバルであるシャノン卿と合流し、通常はキルデア伯爵の支援を受けて、ベッドフォード公が総督を務めていた1758年に政務の主導権を取り戻した。同年、ストーンはベッドフォード書簡集（ii. 357）に保存されている注目すべき手紙を書き、その中でアイルランドの物質的な状況と人々の苦境について非常に落胆して語っている。大司教はアイルランド下院を支配していた「請負人」の一人であり、枢機卿ウルジーと比較されるほどの以前の独裁的な権力を取り戻すことはなかったものの、 1764年12月19日にロンドンで亡くなるまでアイルランドの行政において重要な役割を担い続けた。[ 1 ]ホレス・ウォルポールによれば、彼の死因は過食と過飲による体質の悪化であった。
レッキーが「ひどく非難された聖職者」と呼ぶこの人物は、アイルランドのイギリス政府の確固たる支持者であったが、専横的あるいは不寛容な性格の持ち主とは程遠い人物であった。1763年のアルスターでの十分の一税反対運動において、政府が著しく穏健な対応を取り、この運動がほとんど流血を伴わずに鎮圧されたのは、彼の影響力によるものであった。彼は常にローマ・カトリック教徒に対する融和政策を支持し、アイルランド貴族院での演説やロンドンの大臣との書簡において、その忠誠心を生涯を通じて擁護した。[ 1 ]第4代チェスターフィールド伯フィリップ・スタンホープは、アイルランドを統治する政治的手腕を持つのは彼しかいないと彼に告げたが、彼の不規則な私生活を揶揄して、聖職者になれば役に立つだろうと述べた。
生涯独身だったストーン大主教は、非常に端正な容姿の持ち主で、その物腰は「極めて魅力的で人を惹きつける」ものであった。大主教の「ポーランド風の威厳」に感銘を受けたリチャード・カンバーランドは、彼の勇気、機転、そして民衆を惹きつける指導者としての資質を高く評価している。私生活については概して好意的ではないホレス・ウォルポールは、ストーンが「類まれな才能」を持っていたことを認め、慈善心、寛大さ、そして悪意のなさを称賛している。また、ストーンは、デイヴィッド・ヒュームが『イングランド史』の初版刊行時にその価値を認めた数少ない著名人2人のうちの1人として挙げられたという栄誉にも恵まれた。 [ 2 ]ストーン自身も、生前に数巻の説教集を出版している。 [ 1 ]