私の名において集まりなさい

私の名において集まりなさい

著者	マヤ・アンジェロウ
言語	英語
ジャンル	自伝
公開済み	1974年（ランダムハウス）、第1版
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷物（ハードカバーとペーパーバック）
ページ	214ページ（ハードカバー初版）
番号	0-394-48692-7（ハードカバー第1版）
OCLC	797780
デューイ十進分類法	917.3/06/96073B
LCクラス	PS3551.N464 Z464 1974
先行	籠の中の鳥が歌う理由を知っている
に続く	クリスマスのように歌って、スイングして、楽しく過ごす

『Gather Together in My Name』は、アメリカの作家で詩人のマヤ・アンジェロウが1974年に書いた回想録です。アンジェロウの7冊の自伝シリーズの2冊目にあたります。『 I Know Why the Caged Bird Sings』の出版から3年後に書かれ、そこで描かれた出来事の直後から始まり、リタと呼ばれたアンジェロウの17歳から19歳までの姿を追っています。タイトルは聖書から取られていますが、第二次世界大戦後のアメリカの白人中心の社会で一人の黒人女性がどのように生きたかを伝えています。

アンジェロウは、母性と家族、人種差別、アイデンティティ、教育、識字能力など、最初の自伝で話し始めた多くのテーマについて詳しく述べています。この本でリタは母親とより親密になり、幼い息子を養い、世界で自分の居場所を見つけようとしながら、さまざまな仕事や人間関係を経験します。アンジェロウは、Gather Togetherでも人種差別について引き続き議論しますが、すべての黒人女性を代弁することから、一人の若い女性が人種差別にどう対処したかを説明することに移ります。この本は若者のナルシシズムを示していますが、リタが自分のアイデンティティを見つける方法を説明しています。アンジェロウの多くの自伝と同様に、Gather Togetherはアンジェロウの継続的な自己教育に焦点を当てています。

『ギャザー・トゥゲザー』はアンジェロウの最初の自伝ほど批評家から高く評価されなかったが、概ね肯定的なレビューを受け、前作よりもよく書かれていると認められた。この本の構成は、テーマと内容で結びついた一連のエピソードで構成されており、思春期の混沌と似ているため、批評家の中には『ケージド・バード』の続編としては物足りないと感じる人もいる。本書全体を通してリタが身体を動かすことが多く、それが本の構成と質に影響を与えており、少なくとも1人の批評家はこの本を旅行物語と呼んでいる。

1974年に出版された『Gather Together in My Name』は、マヤ・アンジェロウの7冊の自伝シリーズの2冊目の本であり、最初の自伝『I Know Why the Caged Bird Sings 』の3年後に執筆された。^[1] 1971年、アンジェロウは最初の詩集『Just Give Me a Cool Drink of Water 'fore I Diiie』（1971年）を出版し、ベストセラーとなりピューリッツァー賞にノミネートされた。^[2]アンジェロウは初期から散文集と詩集を交互に出版していた。^[3] 1993年、アンジェロウはビル・クリントンの就任式で自身の詩「 On the Pulse of Morning」を朗読し、 1961年のジョン・F・ケネディの就任式でロバート・フロストが「The Gift Outright 」を朗読して以来、就任式で朗読した最初の詩人となった。 ^[4]この自伝と彼女のすべての本での人生の物語の執筆を通じて、アンジェロウは黒人と女性の代弁者として認められ、高く評価されるようになった。^[5]学者のジョアン・ブラクストンによると、彼女は「間違いなく...アメリカで最も目立つ黒人女性自伝作家」になった。^[6]

ギャザー・トゥゲザーのタイトルは、マタイ伝18章19～20節にヒントを得たものである。「また、あなたがたに言う。あなたがたのうちのふたりが、どんな事でも地上で心を一つにして祈るなら、天におられるわたしの父は、それをかなえてくださる。ふたりまたは三人がわたしの名によって集まっているところには、わたしもその中にいるのである」（欽定訳聖書）。アンジェロウはタイトルの聖書的起源を認める一方で、タイトルは多くの大人が子どもの過去について嘘をつく傾向に対抗するものでもあると述べた。^[7]学者のソンドラ・オニールは、タイトルは「旅する魂が救いを辛抱強く待ちながら祈り、交わりなさいという新約聖書の戒め」であると述べた。^[8]評論家のセルウィン・R・カドジョーも同意している。「この本に出てくる出来事は、単にマヤ・アンジェロウの名の下に集められたように見える」^[9]

評論家のヒルトン・アルスは、 「Gather Together」のタイトルは、一人の黒人女性が戦後アメリカの広い文脈の中でどのように生き残り、同時にすべての黒人女性を代弁し、白人が支配する社会でどのように生き残ったかというテーマを反映しているのではないかと考えている。^[10]

この本は第二次世界大戦後の数年間から始まります。アンジェロウは、まだ「マルグリット」または「リタ」と呼ばれていましたが、息子クライドを出産したばかりで、サンフランシスコで母親と義父と暮らしています。この本は、17 歳から 19 歳までのマルグリットが、息子を育て、世界で自分の居場所を見つけようとしながら、さまざまな人間関係、職業、都市を経験する様子を描いています。この本は、第 1 巻で始まったアンジェロウの孤立と孤独というテーマ、そして人種差別、性差別、そして継続的な被害者意識を克服する方法について引き続き探求しています。

リタは仕事から仕事へ、そして恋愛から恋愛へと移り、「私の魅力的な王子様が突然現れる」ことを期待していた。「私の空想は、同年代の他の女の子とほとんど変わりませんでした」とアンジェロウは書いている。「彼はやって来る。やって来る。私の人生にただ入り込んで、私を見て、永遠に恋に落ちる...私は、私を霊的に、精神的に、そして稀に（しかし美しい）肉体的に愛してくれる夫を待ち望んでいました」^[11]

本書では、リタが自分と息子の面倒を見ようとするなかで、いくつかの重要な出来事が起こる。サンディエゴで、リタは2人のレズビアン売春婦の不在マネージャーになる。違法行為のせいで投獄され、息子を失う恐れがあると脅されたリタとクライドは、アーカンソー州スタンプスの祖母の家に逃げる。リタがデパートで2人の白人女性と口論したことで祖母に体罰を受けた後、祖母は2人を安全と保護のためにサンフランシスコに送る。この出来事は、人種に対する2人の考え方が異なり、相容れないことを示している。アンジェロウの最初の本での出来事と平行して起こる。サンフランシスコで母親のもとに戻ったリタは、陸軍に入隊しようとするが、赤狩りの真っ最中に、10代の頃に カリフォルニア労働学校に通っていたという理由で入隊を拒否される。

この本に記されているもう一つの注目すべき出来事は、「最も奇妙なオーディション」にもかかわらず、^[12]パートナーのRLプールと短期間ダンスをしたりダンスを学んだりしていたことである。RLプールはリタの恋人となったが、彼は以前のパートナーと再会し、リタのショービジネスキャリアは当分の間終了した。

この本で転機となるのは、リタがギャンブラーの L.D. トルブルックに恋をしたとき。彼はリタを誘惑し、売春を勧める。母親の入院と兄ベイリーの妻の死により、リタは母親の家へ向かう。彼女は幼い息子を世話係のビッグ メアリーに預けるが、息子を迎えに戻ると、ビッグ メアリーはクライドと姿を消していた。彼女はトルブルックに助けを求めようとするが、トルブルックは彼の家で彼を見つけ、息子を探すのを手伝ってほしいと頼み、彼女の立場をはっきりさせる。彼女はついに彼が自分を利用していたことに気付くが、ビッグ メアリーとクライドをカリフォルニア州ベーカーズフィールドまで追跡し、息子と感動の再会を果たす。彼女は「ベーカーズフィールド近くの耕作された農場で、私はその人物のユニークさを理解し始めた。彼は 3 歳、私は 19 歳で、二度と彼を自分の美しい付属物と考えることはなかった」と書いている。^[13]

本の最後では、リタは人生に打ちのめされてしまう。「初めて、私は無防備な状態で座り、人生の次の攻撃を待ちました」^[14] 。この本は、薬物中毒者との出会いで終わります。その男性は、リタに薬物中毒の影響を見せて、リタを気遣うほどでした。その出会いが、リタに薬物中毒を拒絶させ、自分と息子のために人生をやり遂げるよう奮い立たせるきっかけとなりました。

『ギャザー・トゥゲザー』に始まり、母性と家族の問題はアンジェロウの自伝全体を通して重要なテーマとなっている。^[5]この本は、子供の頃に彼女と弟を捨てた母親とリタの関係の変化と重要性を描いており、本の最後でリタが「女性として、母親として、自分がどれだけ限界に近づいていたかを悟った後」に母親の元に戻ってくることでそれが示される。^{[15]ヴィヴィアン・バクスターは、リタが生計を立てようとしている間、リタの幼い息子の世話をしている。批評家のメアリー・ジェーン・ラプトンは、「『ギャザー・トゥゲザー』}全体を通して、リタが母親に依存していることが強く感じられる」と述べている。^[16]アンジェロウと母親の関係は『ギャザー・トゥゲザー』でより重要になり、ヴィヴィアンはアンジェロウの態度の形成にさらに影響を与えるようになった。^[17]ラプトンはクライドの誘拐を「母親を失う強烈な連続」と呼び^[18]、1980年代のクライドの息子の誘拐と結び付けている。^{[19] [a]}多くの作家と同様に、アンジェロウは創作の過程とその結果が自分の子供であるとみなし、この本の制作を出産に例えた。これは『Caged Bird』の最後で息子が誕生したことを考えると適切な比喩である。^[1]

アンジェロウの目標は、最初の自伝作品から「黒人女性の生活について真実を語る」ことだったが^[10]、後期の作品では、自身の人生の浮き沈みを記録することへと進化した。アンジェロウの自伝はどれも同じ構造をしており、当時彼女が住んでいた場所の歴史的概観、より広い白人社会の文脈の中で彼女がどう対処したか、そしてその文脈の中で彼女の物語がどのように展開したかを示している。評論家のセルウィン・カドジョーは、ギャザー・トゥゲザーにおいて、アンジェロウは依然として米国で黒人女性であることの意味についての疑問に関心を抱いているが、第二次世界大戦直後の数年間という歴史のある時点における彼女自身に焦点を当てていると述べた。この本は、当時のアフリカ系アメリカ人コミュニティの混乱と幻滅を描写するプロローグで始まり、それは主人公の人生の疎外感と断片化に一致していた。マクファーソンによると、アフリカ系アメリカ人は新しい人種秩序を約束されていたが、それは実現しなかった。^[20]

『ギャザー・トゥゲザー』の中盤で、リタと祖母が人種差別にどう対処するかという異なる方法を示す事件が起こる。リタは、スタンプスを訪れた際に白人の店員に侮辱されたとき、反抗的に反応するが、その衝突について聞いたママはリタを平手打ちし、カリフォルニアに送り返す。リタは自分の人格が侵害されたと感じたが、ママは孫娘の行動は危険だと感じた。リタの祖母は彼女の人生に重要な影響を与えなくなり、アンジェロウは彼女が人種差別との戦いで前進しなければならなかったことを示している。^[21]

ジョージ・ワシントン大学で教師教育を専門とするジョスリン・A・グレイザーは、Caged BirdとGather Together を、物語的アプローチと多文化主義的アプローチによる教育法に利用し、教師が教室で人種について議論する方法を訓練した。グレイザーによると、控えめな表現、自嘲、ユーモア、皮肉を多用するアンジェロウの自伝を読むと、読者は何を省略したのか疑問に思い、アンジェロウが記述する出来事にどう反応したらよいのかわからなくなるという。アンジェロウが人種差別体験を描写すると、白人の読者は人種や特権的地位に対する感情を探らざるを得なくなる。グレイザーは、批評家はアンジェロウがアフリカ系アメリカ人の自伝というジャンルのどこに当てはまるか、また彼女の文学技法に注目しているが、読者は彼女の物語の語り方に「特に自伝というジャンルについて一定の期待を持ってテキストを読み始めると、驚き」を覚えると指摘した。^[22]

ギャザー・トゥゲザーは、ケージド・バードの新鮮さを保っているが、第 1 巻にはなかった自意識がある。著者のヒルトン・アルスは、アンジェロウが「社会史の言語をセラピーの言語に置き換えた」と述べている。 [ ^10]この本は、若者のナルシシズムと自己陶酔を示している。焦点となっているのはリタであり、他の登場人物は脇役であり、リタの自己陶酔の代償を払うのは「舞台描写の巧妙な表面性」で描かれることが多い^[10]。アルスが述べているように、この巻のアンジェロウの文章の多くは「反応的であり、反省的ではない」。^{[10]アンジェロウは}、ギャザー・トゥゲザー でリタのナルシシズムを示すために、始まり、中間、終わりがある従来の自伝の形式を捨てることにした。たとえば、第 2 巻には、ケージド・バードにある8 歳のときにレイプされたというアンジェロウの記述のような中心的な経験はない。ラプトンは、この中心的な経験は「まだ存在しない巻物の中の、ある光り輝く場所」に移される、と信じている。^[23]

『ギャザー・トゥゲザー』は、多くのアフリカ系アメリカ人文学と同様に、人種差別という困難な環境の中でリタが自己発見、アイデンティティ、尊厳を模索し、他のアフリカ系アメリカ人と同様に彼女がいかにしてそれを克服できたかを描いている。^[24]リタの探求は、物質的な欲求を通して外向きに、また愛や家族関係を通して内向きに表現されている。『ケージド・バード』では、トラウマや親からの拒絶にもかかわらず、リタの世界は比較的安定しているが、『ギャザー・トゥゲザー』の思春期の若い女性は、何度も人間関係の崩壊を経験する。彼女に生じる孤独は「時には自殺願望にもなり、彼女の拠り所のない自己につながる孤独」である。^[25]リタは自分が何者なのか、何になるのか確信が持てず、思春期の若者が人生のこの時期によくするように、落ち着きがなくイライラしながらいくつかの役割を試みる。彼女の実験は、彼女を成熟と大人へと導く自己教育の一部でした。^[26]ラプトンも同意し、リタは黒人女性として自分自身を定義しながら試行錯誤しながら生き延びたと述べています。^[27]アンジェロウは、彼女が描いた間違いは「若者の失敗であり、そのように許されるべきもの」であることを認識しています。^[28]しかし、若いリタは自分自身と自分の子供に対して責任を取ることを主張します。^[29]

フェミニスト学者のマリア・ローレットは、女性の文化的アイデンティティの形成がアンジェロウの物語に織り込まれ、彼女を「黒人女性のロールモデル」として位置づけていると述べています。^[30]ローレットは、アンジェロウが自伝を通して黒人女性のイメージを再構築し、著書の中で彼女の多くの役割、化身、アイデンティティを使用して「複数の層の抑圧と個人の歴史を象徴している」という他の学者の意見に同意しています。^[30]アンジェロウは最初の著書でこの手法を始め、Gather Togetherで特にアフリカ系アメリカ人の名前を変更する「人種差別的な習慣」の実証でそれを続けています。ローレットはまた、アンジェロウの自伝全体を通して、個人の強さと克服する能力というテーマを見出しています。^[31]カドジョーは、アンジェロウは依然としてアメリカで黒人女性であることの意味に関心を抱いているが、今では「歴史の特定の瞬間に特定のタイプの黒人女性であり、異常な強さで黒人女性を攻撃する特定の社会的勢力にさらされている」と説明しています。^[32]アンジェロウが売春婦だったことを明かしたとき、読者がどう思うか心配していたとき、夫のポール・デュ・フーは彼女に正直になり、「作家として真実を語る」ように勧めた。^[33]カドジョーは、アンジェロウがこれらの出来事を本文で明かすことをためらっていたことを認め、これらの出来事は彼女の社会的発展において重要であったが、アンジェロウは「その『緊張した数年間』の活動を特に誇りに思っているようには見えない」と述べている。^[34]

アンジェロウの自伝はすべて、特にこの巻とその前作は、「アンジェロウが何を知っていて、それをどのように学んだかに非常に重点が置かれている」。^[35] ラプトンは、この本で説明されているアンジェロウの非公式な教育を、20世紀の他の黒人作家の教育と比較している。クロード・マッケイ、ラングストン・ヒューズ、ジェイムズ・ボールドウィンなどの作家と同様に、アンジェロウは大学の学位を取得せず、「アフリカ系アメリカ人の文化形式の直接指導」に依存していた。^[35]ハーゲンが指摘するように、アンジェロウは幼い頃に文学を鑑賞するよう奨励されていたため、成人してからも読書を続け、カウンティー・カレンの詩からレフ・トルストイや他のロシア人作家まで、さまざまな作家の作品に触れた。^[36]アンジェロウは、マダム時代、「私の人生が陰謀と欺瞞にメロドラマ的に左右されたとき、私はロシア人作家を発見した」と述べた。^[37]

『Gather Together in My Name』はアンジェロウの最初の自伝ほど批評家から絶賛されなかったが、概ね肯定的なレビューを受け、より良く書かれていると認められた。^[38] アトランティック・マンスリー誌はこの本を「素晴らしく書かれている」と評し^[39]、カドジョーはこの本を「政治的にも言語的にも無邪気ではない」と呼んでいる^[32] 。カドジョーは『 Gather Together 』が『Caged Bird』に比べて弱い自伝であると感じているが、アンジェロウの言葉遣いが「作品の救い」であり、「より一貫して持続的な雄弁で甘い文章の流れ」が含まれていると述べている^{[9] 。ただし、彼は}『Gather Together』では『Caged Bird』の緊密な構造が崩れているように感じている。ラプトンによれば、アンジェロウの「幼少期の経験は、多くの批評家が支離滅裂または奇怪だと考えるエピソードに置き換えられた」^[23]。なぜなら、アンジェロウの後期の作品は「実際の生活に見られる混沌の反映」であるエピソードや断片で構成されているからである。^[23]カドジョーは、この慣習が本の構造を弱め、記述された出来事が「複雑なレベルの重要性」を達成するのを妨げていると述べた。^[9]ラプトンは、「物語の構造を変えることで、アンジェロウは孤立した意識としての彼女自身から、多様な階級の人々の間で多様な経験に参加する黒人女性としての彼女自身へと重点を移している」と述べている。^[5]しかし、両方の本の構造には類似点がある。Caged Birdと同様に、Gather Together は一連の相互に関連するエピソードで構成されており^[40]、両方の本は詩的な序文で始まる。^[41]

カドジョーは、ギャザー・トゥゲザーには『籠の中の鳥』に見られる「強烈な堅固さと道徳的中心」が欠けており、南部の田舎の黒人コミュニティの強い倫理観は、20世紀前半の都市生活の疎外と断片化に取って代わられていると指摘している。^{[41]アンジェロウがギャザー・}トゥゲザーで読者に紹介する世界は、主人公に目的意識を与えず、カドジョーが述べるように「自分自身を実現するために破滅の瀬戸際に立たされる」。^[41]批評家のライマン・B・ハーゲンは、アンジェロウの2作目の自伝には道徳的中心が欠けているというカドジョーの判断に反対し、本には多くの不快な人物が登場し、彼らのライフスタイルが非難されていないにもかかわらず、無邪気なリタが勝利を収め、「悪は勝利しない」と述べている。^[40]リタは、下品な世界を善意で生き、それにさらされた結果、強くなる。ハーゲンは、『ギャザー・トゥゲザー』の複雑な文体がなければ、その内容から「模範的な文学作品」として受け入れられることはなかっただろうと述べている。 ^[38]

『籠の鳥』は読者や評論家が評価する正直さにおいて新鮮だったが、『ギャザー・トゥゲザー』におけるアンジェロウの正直さは、評論家のジョン・マクウォーターが感じるように「ますます定型化」していた。^[42]マクウォーターは、アンジェロウが『ギャザー・トゥゲザー』とその後の自伝で描く出来事にはもっと説明が必要だが、彼女はそれを提供せず、読者が額面通りに受け取ることを期待していると主張している。例えば、『ギャザー・トゥゲザー』では、アンジェロウは自分は信仰心が薄いと主張しているが生活保護を拒否し、 『籠の鳥』ではレズビアンになることを恐れて内気で不器用で本好きとして自分を表現しているにもかかわらず、レズビアンのカップルのポン引きをし、自身も売春婦になる。マクウォーターは、『ギャザー・トゥゲザー』でのアンジェロウの決断と、それを十分に説明していないことを批判し、「これらの派手な物語の登場人物、ナレーターも含めて、パルプ小説のような矛盾がある」と述べている。^[42]

本書ではリタが身体を何度も動かすため、ハーゲンはこれを旅行記と呼んでいる。^[43]ラプトンによると、この動きは本書の構成と質にも影響を及ぼし、Caged Birdの続編としては満足のいくものではないという。^[23]アンジェロウはこの批判に対して、人生でこの時期を経験したため「思春期の断片的で不安定な性質」を捉えようとしたと述べている。 ^{[44]マクファーソンもこれに同意し、} Gather Together の構造はCaged Birdよりも複雑であると述べた。Gather Togetherでのアンジェロウの文体はより成熟し単純化されており、マクファーソンが言うところの「鋭く生き生きとした言葉のイメージ」を通じて感情や洞察をよりよく伝えることができる。^[45]

• アンジェロウ、マヤ（1974）。『私の名において集え』ニューヨーク：ランダムハウス。ISBN 0-394-48692-7. 2023年5月4日閲覧。
• カドジョー、セルウィン (1984)。「マヤ・アンジェロウと自伝的声明」。マリ・エバンス (編) 著『黒人女性作家 (1950-1980): 批評的評価』。ガーデンシティ、ニューヨーク: ダブルデイ。ISBN 0-385-17124-2. 2023年5月4日閲覧。
• ハーゲン、ライマン B. (1997)。『女性の心、作家の精神、詩人の魂: マヤ・アンジェロウの著作の批評的分析』メリーランド州ランハム: 大学出版局。ISBN 0-7618-0621-0. 2023年5月4日閲覧。
• ローレット、マリア（1994）。『リベラル文学：アメリカのフェミニスト小説』ニューヨーク：ラウトレッジ。ISBN 0-415-06515-1. 2023年5月4日閲覧。
• ラプトン、メアリー・ジェーン（1998年）。『マヤ・アンジェロウ：批評的伴侶』。ウェストポート、コネチカット州：グリーンウッド・プレス。ISBN 0-313-30325-8. 2023年5月4日閲覧。
• ラプトン、メアリー・ジェーン (1999)。「黒い母を歌う」。ジョアン・M・ブラクストン (編)。マヤ・アンジェロウの『檻の中の鳥が歌う理由を知っている: ケースブック』。ニューヨーク: オックスフォード出版。ISBN 0-19-511606-2。
• マクファーソン、ドリー・エイミー（1990年）。『混沌からの秩序：マヤ・アンジェロウの自伝的作品』。ニューヨーク：ピーター・ラング出版。ISBN 0-8204-1139-6. 2023年5月4日閲覧。