ゲートヒル協同組合

ゲートヒル協同組合はザ・ランドとも呼ばれ、ニューヨーク州ロックランド郡ストーニーポイントにある実験的な芸術家コロニーおよび意図的なコミュニティです。^[1]ノースカロライナ州西部のブラックマウンテンカレッジの延長として見られることが多いです。^[2]

ゲートヒル協同組合は、1953年にブラックマウンテンカレッジ（BMC）の元学生であるポール・ウィリアムズとヴェラ・ウィリアムズによって設立されました。そのインスピレーションは、劇作家で批評家のポール・グッドマンの著書『コミュニタス：生計と生活様式』と、1950年にBMCサマーインスティテュートで講師を務めた際の教えから生まれました。^[2]

ゲートヒル協同組合の直接の基盤を形成したグループには、BMCインストラクターのカレン・カーンズ、デイヴィッド・ウェインリブ、ジョン・ケージ（後にマース・カニングハムが参加）、デイヴィッド・チ​​ューダー、詩人で陶芸家のMCリチャーズが含まれ、^[3]彼らの共同生活に関するアイデアは協同組合創設の大きなきっかけでもありました。^[4]後にゲートヒル協同組合に移った芸術家、作曲家、映画製作者、振付師、詩人、陶芸家の中には、BMC卒業生のスタン・ヴァンダービークがいました。BMCと関係なくコミュニティに参加した個人には、サリ・ディーネス、ポールとエセル・ハルトバーグがいました。^[要出典]

創設者のポール・ウィリアムズとヴェラ・ウィリアムズは、1970年に離婚するまでゲートヒル協同組合に住んでいました。陶芸家のカレン・カーンズは1970年代後半まで25年間そこに住み、陶芸品の販売を通じてコミュニティに重要な収入源を提供しました。最初のコミュニティの中では、実験的な作曲家であるデイヴィッド・チ​​ューダーが最も長くザ・ランドに住み、1995年までスタジオで制作を続けました。^[2]

コミュニティは田舎風で素朴なライフスタイルを好み、家族生活を重視する一方で、1950年代後半から1960年代前半の国際的な前衛芸術やニューヨーク市の実験芸術シーンとも結びついていました。^{[5]ニューヨーク市からの訪問者が頻繁に訪れ、}フルクサス、ハプニング、ジャドソンダンスシアター、エクスパンデッドシネマ、インターメディア、学際的かつ一時的な創造的コラボレーションによって育まれたその他の運動に関連する組織的およびアドホックなイベントの会場となりました。^[2]

1957年に閉校となるブラックマウンテン・カレッジに残っていた最後の教員の一人だった詩人ロバート・ダンカンは、ニューヨークの前衛芸術シーンに批判的だったが、ゲートヒルを肯定的な例外と見ていた。1956年6月の訪問中にジェイムズ・ブロートンに宛てた手紙の中で、MCリチャーズやジョン・ケージと過ごした時間は「このような気候の中で私が残してきた芸術の断片にインスピレーションを与えてくれた」と書いている。^[6]

1966年、ゲートヒル協同組合は、スタン・ヴァンダービークの映画ドロームのプロトタイプ構造の公開により、大きなマスコミの注目を集め、訪問者が増加した。映画ドロームは、穀物サイロの頂上を利用して構築された没入型オーディオビジュアル環境である。^{[7] [8]}映画ドロームは、ニューズウィーク、フィルムカルチャー、ヴィレッジヴォイスなどの全国メディアで取り上げられ、リンカーンセンターは、そこを訪問するためのバスツアーを後援し、シャーリー・クラーク、エド・エムシュウィラー、アニエス・ヴァルダ、アンディ・ウォーホル、アネット・マイケルソンなどの訪問者を集めた。^[9]美術史家グロリア・サットンは、訪問者は「ヴァンダービークによって配布された手書きの地図を受け取った...マンハッタンの最北端が最後に目印として示された」と述べている。^[9]

1960年代を通じて実験的な芸術的雰囲気に貢献した他の訪問者には、作曲家のカールハインツ・シュトックハウゼン、ピエール・ブーレーズ、モートン・フェルドマン、芸術家のジャスパー・ジョーンズ、リチャード・リップルド、ロバート・ラウシェンバーグ、陶芸家のピーター・ヴォルコス、そしてリヴィング・シアターのジュディス・マリナとジュリアン・ベックがいた。^[2]ダンサーで陶芸家のパウルス・ベレンソンは、ゲートヒル・コーポラティブを訪れカレン・カーンズの作品を見たことが彼の芸術家としてのキャリアにおける重要な瞬間だったと主張した。^{[10] [11]}