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ギャリソン教会は、オーストラリア、ニューサウスウェールズ州シドニー市地方自治体区域のミラーズポイント郊外の端、シドニー中心部のアーガイル通りにある、歴史的建造物として登録されている現役の英国国教会の建物です。ヘンリー・ギン（第1段階）、エドモンド・ブラケット（第2段階）によって設計され、1840年から1846年にかけてエドワード・フラッドとジョージ・パットンによって建設されました。ホーリー・トリニティ英国国教会およびホールとしても知られています。この建物は英国国教会財産信託によって所有されており、 1999年4月2日にニューサウスウェールズ州遺産登録簿に追加されました。[ 1 ]
ギャリソン教会は、植民地時代のオーストラリアで最初に建てられた軍事教会です。[ 2 ]現在も活発な英国国教会であり、2013年11月1日からはシドニー教区の一部であるセントフィリップ教会と共同教区として運営されています。[ 3 ]
ミラーズポイントはザ・ロックスやシドニーの初期入植地に近いにもかかわらず、アクセスが困難だったため、1810年代まで入植されませんでした。産業は1820年代に高台に風車が建てられたことから始まり、その後、深い海岸線を利用した商業海事施設へと発展しました。1830年代以降、商業活動により中流階級の商人や専門家のための住宅が開発されました。[ 4 ] [ 1 ]
シドニーで最初の教会は、1797年に設立され、1810年に完成したセント・フィリップ教会で、この地域の大規模な商業開発以前のことでした。海運活動により、教会が物理的に収容しきれないほどの信徒が流入しました。セント・フィリップ教会の座席数は、信徒の増加によって超過していました。[ 5 ]解決策として、ホーリー・トリニティ教区が設立されました。ギャリソン教会は、1839年12月23日にウィリアム・カウパー牧師が招集した会議で計画され[ 6 ]、ジョージ・ギップス総督 に教区設立を請願する決議が可決されました。ギップスは1840年1月に承認を与え[ 6 ] [ 7 ]、ヘンリー・ギンがすぐに新しい教会の設計図を作成するために雇われました。[ 1 ]
カウパーは教会の資金提供に大きく貢献し、「聖三位一体」と名付けるよう指示した。[ 8 ]礎石は1840年6月23日にウィリアム・ブロートン司教によって据えられた。 [ 5 ] [ 9 ]シドニー・モーニング・ヘラルド紙は、創立礼拝でブロートンが演説を締めくくり、「出席者はこれから建てられる建物を真の神への真の礼拝を永続させるために利用するだけでなく、この建物が何世代にもわたって建設目的のために捧げられることを切に願う」と述べたと報じた。[ 10 ]ギャリソン教会は当時建設中の9つか10の教会のうちの1つであり、シドニー・モーニング・ヘラルド紙は当時、これらのプロジェクトを「宗教と道徳が我々の間で急速に進歩していることを明確に証明している」と評した。[ 11 ]
聖三位一体を讃える教会の礎石は、女王陛下の政府の援助を受けて、シドニー市セント・フィリップ教区の住民によってニューサウスウェールズ植民地に建てられ、西暦1940年6月23日、ヴィクトリア女王の治世4年目、植民地統治53年目に、サー・ジョージ・ギップス卿が総督を務めていた日に、オーストラリア主教ウィリアム卿によって据えられた。オーストラリア主教が受託者、セント・フィリップ教会の牧師ウィリアム・カウパー師、王立工兵隊司令官ジョージ・バーニー少佐、商人ロバート・キャンベル・ジュニアが建設委員会の委員を務めた。
1840年代の不況のため、建設はゆっくりと進んだ。1844年、ブロートンはジョン・カウチ・グリルズ牧師に、部分的に完成した建物で礼拝を行う許可を与えた。最初の礼拝は1844年の聖霊降臨祭に行われた。この取り決めは短期間で終わり、教会が献堂されることが期待されたが、これは2000年まで実現しなかった。グリルズはその後すぐに任命され、許可を得た[ 6 ]。給与は500ポンド（政府からの200ポンドを含む）[ 12 ]で、1854年に亡くなった。教区民は教会の建設工事の完成を検討し始めた。1855年に建設委員会が設立され、エドマンド・ブラケットに塔と尖塔を含む計画の作成を依頼した。ブラケットの計画は縮小された規模で採用されたが、工事は1878年まで完了しなかった[ 1 ]。
この教会は、1870年にシドニーから撤退するまで、ドーズポイント砲台に駐屯していた帝国軍の公式駐屯教会でした。[ 5 ]隣接する小さなホールは学校として使用され、[ 13 ]しばらくの間は第30スコットランド大隊の本部でもありました。[ 14 ]この大隊は記念日に教会との関係を継続しました。[ 15 ]教会には植民地初期の頃に遡る軍事品のコレクションがあり、これらは約30年間軍事博物館として運営されていたホールに展示されていました。博物館はマイラ・デメトリウが運営し、教会の記念礼拝に出席した軍関係者など多くのボランティアが彼女を支援していました。博物館はマイラの視力が衰え、コレクションが散逸したため閉鎖されました。
数年間、駐屯地教会は総督官邸の「教区教会」であった。[ 16 ]
主に中流階級の商人や専門職の人々で構成されるこの地域の人口構成により、ホーリー・トリニティは裕福な教区となり、建築工事の完了後、教区は1890年代まで安定した状態を保った。1890年代の不況、この地域での縄張り争いの激化、そして腺ペストの流行は教区に悪影響を与え、衰退へと向かった。1930年代までに、政府による土地の没収、第一次世界大戦、そして世界恐慌によって人口構成は変化し、より貧しい労働者階級の地域となり、英国国教会信徒の数は減少した。常駐の牧師はいなかったが、教会は礼拝、日曜学校、そして母親会を続けていた。1938年、教会は塔と尖塔の完成という夢を諦め、代わりに資金を教会とホールの修繕に充てることを決定した。第二次世界大戦中、ホールは英国国教会の国民緊急基金の兵士用宿舎として使用され、その役割は1950年代まで続いた。[ 1 ] [ 17 ]
教会の最初の歴史は、礎石を置いた100周年を記念して1940年に書かれました。アーチボルド・W・モートン牧師がその歴史を書き、教会が駐屯軍によって使用されていた期間中にここで礼拝を行ったイギリス連隊のリストを含めました。[ 18 ]これが教会と駐屯軍の最初のつながりであり、その結果、1952年に部隊の軍事記章が身廊に奉納され、教会はホーリー・トリニティ駐屯教会と改名されました。しかし、ホーリー・トリニティは駐屯軍の礼拝所ではありませんでした。ビクトリア兵舎が建設される前はセント・フィリップがそうでした。
教会はドーズ砲台に駐屯する兵士たちへの奉仕を続け、その他の軍事関係としては、海軍義勇砲兵隊の一隊が朝の礼拝に定期的に出席していた。20世紀初頭、教区の一員であったチャールズ・ローゼンタールは、オーストラリア駐屯砲兵隊に所属する非常勤将校であり、両者の間に繋がりを築いたようである。1916年にロウアー・フォート・ストリートにニューサウスウェールズ・スコティッシュ連隊第30大隊の訓練場が建設されたことで、ニューサウスウェールズ王立連隊との繋がりが生まれた。[ 1 ]
ギャリソン英国国教会は、ミラーズポイントのアーガイル通りとロウアーフォート通りの交差点に位置しています。[ 19 ]教会はアーガイルプレイス公共保護区の東に位置し、オブザーバトリーヒル公共保護区の北に位置しています。[ 1 ]教会はジョージアン時代とビクトリア時代の家屋とテラスに囲まれています。[ 20 ]敷地内には教会、教区会館があり、アーガイルプレイス公共保護区の「村の広場」によって区切られています。この広場には、北側の歴史的な住宅、ロウアーフォート通りの19世紀半ばから20世紀初頭の住宅（牧師館、商業施設、旧陸軍訓練場を含む）があります。教会の敷地内には、牧師館、商業施設、旧陸軍訓練場、教区会館があります。ロウアーフォート通り50、52、54、56番地は20世紀初頭の住宅です。[ 1 ]
ホーリー・トリニティ・アングリカン教会の裏側は、トリニティ・アベニューとして知られる不規則な形状の公共通路によって区切られています。教会は地元で採掘された砂岩で建てられ、広い身廊と側廊、内陣、そして教会の最も古い部分である東端の聖具室があります。外観では、身廊は一連の控え壁と、南側と北側の立面にそれぞれ石のトレーサリー、ラベルモールディング、彫刻された葉飾りのボスが付いた5つの窓で構成されています。西側の立面には大きな窓が1つ、南西の壁には窓が1つあります。西側と東側の控え壁は、優美な彫刻が施された石の尖塔で支えられています。切妻屋根はスレートで覆われ、6つの木と鉄の換気口があります。西側の切妻の頂部には聖十字架の石像があり、東側の頂部には石造りの鐘楼があります。西側の切妻壁の一部は、1971年に設置された鐘楼を覆うために木材で覆われている。側廊にある11枚のステンドグラス窓は、主に1870年代後半のものである。[ 1 ]
教会の建物はヘンリー・ギンによって設計され、石工のジョージ・ペイテン/パトン[ 2 ]と建築業者のエドワード・フラッドによって建てられた[ 16 ] [ 17 ]。南北方向の建物として認可されていたが、東西方向に建てられた[ 17 ] 。照明は、特別募金の後、1850年に設置された[ 16 ] 。植民地時代の建築家エドマンド・ブラケットは、1855年から1859年の間に建物にいくつかの改良を加え[ 2 ]、ワイングラス型の説教壇[ 21 ]と北東の聖具室[ 22 ]を追加した。設計には西端の塔が含まれていたが[ 2 ]、1887年の投票で賛否が分かれたものの[ 23 ] 、建設されることはなく[ 2 ]、準備のために建てられた大きな控え壁はその後縮小された[ 14 ] 。
C. クラッターバック作の東側のステンドグラス窓は、1860年に100ポンド[ 16 ]で購入され[ 2 ]、人間の頭の形をした持ち送り（伝統的にヴィクトリア女王とアルバート公と考えられている）が付いている[ 22 ] 。 1861年にローズ・スコットが両親のヘレヌスとオーガスタ・マリア・スコットを偲んで聖歌隊席に設置した[ 16 ] [ 24 ] [ 25 ]。受胎告知、羊飼いの礼拝、キリストの洗礼、昇天の場面が描かれており、「オーストラリアで最も美しい窓の一つ」と呼ばれている[ 16 ] [ 25 ] 。
南壁の窓は、デイヴィッド・スコット・ミッチェルの両親であるジェームズ・ミッチェル博士とその妻オーガスタ・メアリー・ミッチェル（ヘレナス・スコットの妹）に捧げられている。[ 25 ]南壁のもう1つの窓は、著名な眼鏡技師兼宝石商のジョン・フラベルに捧げられている。 [ 25 ]他のいくつかの窓は、近くのメリマン通りの名前の由来となった一族のジェームズ・メリマンによって寄贈されたもので、そのうちの1つは彼の息子を記念するものである。[ 25 ]北壁の窓の1つはウィリアム・ジョージ・サマーベルを記念するもので、もう1つはジョージ・アザーデンを記念するものである。[ 25 ]
教会内の記念碑の多くは軍事関連のものであるが、聖域には聖職者のための記念碑も数多くある。[ 26 ]
建築様式は「混合ゴシック」様式と考えられていた。[ 19 ]寸法はおよそ100フィート（30m ） × 55フィート（17m ）、壁の高さは約45フィート（14m）である。[ 19 ]近くのアーガイルカット産の砂岩で建設されている。[ 17 ]身廊には、頑丈な石柱で支えられた5つの馬蹄形アーチで形成された2つの高いアーケードがある。[ 25 ]
1878年に再建が行われ、教会の両側に4本の柱の上に90フィート（27メートル）のアーチが設置された。 [ 27 ] 1938年に改修と修復が完了した。[ 28 ]
ステンドグラスの窓の一つには、死の天使が小さな子供を庇護している様子が描かれており、1984年にオーストラリアのクリスマス切手の題材となった。[ 29 ]
西側の切妻壁の一部は、1971年に設置された鐘のシステムを覆うために木材で覆われていた。[ 1 ]木材の覆いは2019年以前、屋根の葺き替えが行われた頃に取り外された。
1840年代に遡る記録には、1848年の蒸気船ソブリン号の沈没や1851年のガンダガイ洪水など、地域の緊急事態に対応して教会が慈善活動を行った歴史が記録されている。 [ 16 ]教区の貧しい人々を助けるために募金が行われた。[ 38 ]
この教会は、1905年の海軍旅団[ 39 ]や1940年のシドニー大学福音連合の5日間のキャンペーン[ 40 ]など、他の多くの団体のイベントを開催してきた。
2007年7月17日現在、ホーリー・トリニティ・アングリカン教会は、シドニーにある教会と旧学校ホールからなるユニークな複合施設であり、その築年数、建築様式、歴史的関連性においてニューサウスウェールズ州では稀少な存在です。教会と隣接する学校の建設は1836年の教会法によって開始され、教会はヘンリー・ギンとエドモンド・T・ブラケットが考古学的に正確なゴシック・リバイバル様式で作成した設計に基づき、1840年から1878年にかけて段階的に完成し、学校は1846年から1860年頃にかけて完成しました。教会は州内で現存する最古の教会建築の一つであり、旧学校ホールは同時代の貴重な遺構です。岩の断崖に沿って配置され、アーガイル・プレイスの公共保護区に面した、19世紀半ばの教会の佇まいは他に類を見ません。教会とその所蔵品は、港湾郊外の 19 世紀の商業的重要性、および教区の政治的・社会的地位を示している。ブロートン司教による教会の設立に対する強力な支援は、地元の有力な家族によって支えられていた。教区民の寄付には、ロンドンのチャールズ・クラッターバックの工房から輸入された独特の東窓 (1861 年) や、地元で製作されたライオンとコティエの窓 (1878 年) などがある。旧学校も、この都市郊外の 19 世紀の歴史と似たような関連性を示している。教会の比較的最近の軍事的関連性は社会的に大きな意義があり、教会が国家のより広いコミュニティにとって重要であることは、ナショナル トラストなどの機関による継続的な物的支援によって示されている。さらに重要なことに、教会は英国国教会の信徒に奉仕し続けている。[ 42 ] [ 1 ]
ギャリソン・アングリカン教会地区は、以下の基準を満たしたため、1999年4月2日にニューサウスウェールズ州遺産登録簿に登録されました。 [ 1 ]
この場所は、ニューサウスウェールズ州における文化史または自然史の経過、あるいはパターンを示す上で重要である。
ギャリソン英国国教会は、重要な歴史的過程を示す点で州にとって重要な意義を持つ。教会の建設は、1836年の教会法が可決された直後の1840年に始まった。この法律は、主要な教会宗派に新しい教会の建設、牧師の雇用などのための州の援助を提供し、ニューサウスウェールズの歴史上初めて、各宗教を平等な立場に置いた。教会と隣接する学校のホールは、英国国教会がこの法律の規定に基づいて確保した資金で建設された。[ 43 ] [ 1 ]
その場所は、ニューサウスウェールズ州の文化史または自然史において重要な人物、あるいは人物群と強い、あるいは特別な繋がりを持っている。
ギャリソン英国国教会は、オーストラリア主教ウィリアム・グラント・ブロートンとの関連で州的に重要な教会である。ブロートンは教区の設立を支援した。[ 1 ]
その場所は、ニューサウスウェールズ州における美的特徴、あるいは高度な創造性や技術的成果を示す上で重要な意味を持つ。
ギャリソン教会は、ニューサウスウェールズ州における考古学的に正しいゴシック・リバイバル様式の初期の例として、州にとって重要な建造物である。東側のステンドグラス窓は、ニューサウスウェールズ州におけるステンドグラスの最も初期の例の1つとして、州にとって重要な建造物である。[ 44 ]この初期の窓は、19世紀後半のリヨンとコティエの窓によって補完されている。[ 1 ]
その場所は、社会的、文化的、あるいは精神的な理由から、ニューサウスウェールズ州の特定のコミュニティや文化グループと強い、あるいは特別な繋がりを持っている。
ギャリソン教会は、国の軍事史を記念する場所として州的に重要な意義を持っています。これは、教会に記念碑を設置する伝統が継続していることや、ホールを展示に使用していることからも明らかです。ギャリソン教会は、1840年代から礼拝の場として地域的に重要な意義を持っています。[ 1 ]
その場所は、ニューサウスウェールズ州の文化史または自然史において、珍しい、希少な、あるいは絶滅の危機に瀕している側面を有している。
ギャリソン教会は、1836年の教会法の成立後に政府から資金提供を受けて建てられた現存する5つの教会のうちの1つとして、州にとって重要な希少価値を持つ。ギャリソン教区会館は、1840年代に建てられた教区学校の現存する珍しい、おそらく唯一の例として、州にとって重要な価値を持つ。教会と会館は、建築家ヘンリー・ギンの唯一知られている教会および教育関連の作品として、州にとって重要な価値を持つ。ギンの作品で現存する3つの例のうちの1つである。ステンドグラスの東側の窓は、ニューサウスウェールズ州でステンドグラスが使用された最も初期の例の1つとして、州にとって重要な価値を持つ（1861年）。教会の備品の他の要素も珍しく、例えば、一段高くなった説教壇などがある。[ 1 ]
このテキストは、ニューサウスウェールズ州（計画環境省）によりCC BY 4.0ライセンスの下でライセンスされています。
このウィキペディアの記事には、ニューサウスウェールズ州（計画環境省）が2018年にCC-BY 4.0ライセンスの下で発行したニューサウスウェールズ州遺産登録簿のエントリー番号644であるギャリソン・アングリカン教会地区の資料が含まれており、2018年10月13日にアクセスされました。