| モットー | 光あれ |
|---|---|
| タイプ | 私立 神学校 |
| 設立 | 1853 |
宗教的所属 | ユナイテッドメソジスト教会[1] |
| 寄付金 | 1億2,400万ドル |
| 社長 | ハビエル・A・ビエラ |
| ディーン | ジェニファー・ハーヴェイ |
| 位置 | 、、 アメリカ合衆国 北緯42°03′22″ 西経87°40′32″ / 北緯42.0562° 西経87.6755° / 42.0562; -87.6755 |
| Webサイト | ギャレット |
ギャレット福音神学校(ギャレット) は、合同メソジスト教会に関連する私立 神学校および神学大学院であり、エキュメニカル精神を掲げています。イリノイ州エバンストンのノースウェスタン大学のキャンパス内にあります。この神学校では、修士および博士レベルの学位のほか、資格、マイクロクレデンシャル、生涯学習プログラムを提供しています。世界中の牧師、教育者、組織指導者、公共サービスに従事する何千人もの卒業生を輩出しています。
歴史
ギャレット・エヴァンジェリカルは、3 つの団体が融合して誕生しました。
- 1851年に設立され、1853年に運営を開始したこの学校は、後援者[2] エリザ・クラーク・ギャレット[3] の寛大な寄付によって設立されました。ギャレット聖書学校は中西部で最初のメソジスト神学校でした。ノースウェスタン大学を創設したのと同じグループによって設立され、両校は創設以来エバンストンで同じキャンパスを共有しています。創設者は、学校が教養のある聖職者の心と精神を形作ることを望みましたが、多くの地元の教会が高等教育機関に疑いの目を向けていたため、これは物議を醸すトピックでした。ギャレットとノースウェスタン大学はどちらも、高等教育に対するメソジストの深い取り組みと、その学習を教会と市民社会の指導者にとってますますアクセスしやすいものにするという初期の表現でした。
- 1885 年に設立されたシカゴ訓練学校は、シカゴ全域で女性の聖職の推進と社会教育サービス機関の発展に尽力しました。その主な使命は、シカゴの最も貧しい住民を擁護する女性リーダーを養成することでした。その多くはヨーロッパから最近移住してきた人々、または大移動の一環として北部に移住してきた南部の州の元奴隷コミュニティの出身者でした。この学校はまた、世界中で奉仕する宣教師の養成においても重要な役割を果たしました。シカゴ訓練学校は 1934 年にギャレット聖書研究所と合併し、ギャレット神学校となりました。
- 福音派神学校はネーパービルにあり、1873年に福音派教会(後の福音派ユナイテッドブレザレン)の神学校として設立され、もともとは成長するドイツ語圏の移民コミュニティのニーズに応えるために設立されました。ギャレット・エヴァンジェリカルは、エバンストンのギャレット神学校とイリノイ州ネーパービルの福音派神学校(どちらもUMCの学校)が合併して1974年に設立されました。合併後の学校はエバンストンのギャレットキャンパスを占めました。[2]
ギャレット・エヴァンジェリカルはノースウェスタン大学のキャンパス内にあり、同大学との提携を続けています。両校は19世紀半ばに同じメソジスト派の聖職者と信徒によって設立されました。ギャレットは教会指導者のための牧師の養成に特化した学校であり、また女性を牧師や公の指導者として養成する先駆者でもあります。[4]
パートナーシップ
ノースウェスタン大学
ギャレット・エヴァンジェリカル大学とノースウェスタン大学は170 年にわたる関係を築いています。創設者たちは、教養の高い教会に教養の高い聖職者を、そして当時シカゴ地域と呼ばれていた「北西部」に教養の高い市民を養成するために、両校を設立しました。数十年にわたり、両校はコース、建物、学部、図書館、駐車場、テクノロジー、そして設立当初は共同理事会など、リソースを共有してきました。
シカゴ神学校協会
シカゴ地域は、米国内で人口当たりの神学校の集中度が最も高い地域です。シカゴ地域の学校は、シカゴ神学校協会と呼ばれるクラスターに組織されています。ギャレット・エヴァンジェリカルは、11の加盟校の1つです。ACTSのウェブサイトには次のように記載されています。[5]
- ACTS の加盟校は、神学教育のための豊富なリソース ネットワークを共同で提供しており、この協会は世界でも傑出した神学教育センターの 1 つとなっています。加盟校に現在在籍する約 3,000 人の学生には、350 名を超える教員、年間 1,000 以上のコース、170 万冊の蔵書、現在購読中の定期刊行物約 5,000 冊が提供されます。
学術センターおよび研究所
教会と黒人体験センター
ギャレットの学術センターの中で最も古いこのセンターは、研究、教育、学問、リーダーシップ育成、活動、精神性、黒人教会の文化的影響と典礼生活に焦点を当てており、黒人学者、牧師、説教師、運動指導者、音楽家、作家、詩人、芸術家の生活、仕事、声の中心でもあります。
倫理と価値観のためのステッドセンター
メアリー ジョイとジェレ L. ステッドの寛大な寄付により設立されたこのセンターは、神学校のリソース、大学院専門学校、地域の宗教指導者、および一般信徒を集め、現代社会が直面している切実な倫理的問題に取り組んでいます。センターは、会話や対話の場を作り、道徳的なコミュニティを強化するリソースを開発することで、倫理と価値観に関する教育と研究に取り組んでいます。
ルーベン・P・ジョブ スピリチュアリティとスピリチュアル形成研究所
2012 年に設立されたルーベン P. ジョブ スピリチュアリティおよびスピリチュアル形成研究所は、信徒と聖職者へのリソース提供、およびスピリチュアリティとスピリチュアル形成の分野における研究とトレーニングの推進を目指しています。この研究所は、キリスト教のスピリチュアル形成の分野で活躍した人物、ギャレット福音派の卒業生であるルーベン P. ジョブ司教に敬意を表して名付けられました。
アジア/アジア系アメリカ人宣教センター
CAAM は、アジア系学生のためのコミュニティーとアジア系学生間のコミュニティーの形成に注力するとともに、神学校の学術活動においてアジア系学生の学問を中心としています。また、センターはシカゴ地域およびそれ以外の地域のアジア系コミュニティーの奉仕活動の支援にも取り組んでいます。
スティバーグ説教研究所
寄付者であるアーネスト・スティバーグとバーニス・スティバーグにちなんで名付けられたこの研究所は、説教術と説教の実践の向上と強化に重点を置いた説教学の研究センターです。この研究は、研究イニシアチブ、ワークショップ、会議を通じて行われます。
ヒスパニック・ラテン系センター
このセンターは、異文化環境における宣教の神学的側面と実践的側面に取り組むヒスパニック系ラテン系の教会とコミュニティにとって重要な問題に関するリソースと学術的対話を提供します。
生態再生センター
生態再生センターは、生態神学の研究、教育、育成の機会を提供します。
著名な卒業生
- エドセル・アルバート・アモンズ(BD、1956年) – 合同メソジスト教会の主教
- ホバート・バウマン・アムストッツ(BD ) –メソジスト教会の司教
- ジェームズ・ハル・コーン(神学修士および博士) – 黒人解放神学の父
- ドン・ウェンデル・ホルター(1930年生まれ) –合同メソジスト教会の司教
- ブルース・ジョンソン–シカゴのヤング・ローズと緊密に協力したメソジスト派の牧師
- ジョナサン・D・キートン(神学修士、1971年、STD、1979年) – 合同メソジスト教会の司教
- デイビッド・J・ローソン(BD、1959年) – 合同メソジスト教会の主教
- ジョージ・マクガヴァン(学位なし、1946年) - 歴史家、政治家、1972年民主党 大統領候補
- J. ゴードン メルトン(神学修士、1968 年) – 宗教と新宗教運動の研究専門家
- スモーキー・ノーフル(出席) – 2004年の第47回グラミー賞で最優秀コンテンポラリー・ソウル・ゴスペル・アルバム賞を受賞したアメリカのゴスペル歌手兼ピアニスト
- ロイド・ジョン・オギルビー(神学修士) –長老派教会の牧師、作家、元米国上院牧師
- ブルース・R・オウ(神学修士、1978年) – 合同メソジスト教会の司教
- ヘンリー・C・シャーデバーグ(1941年没) – 政治家
- ライル・E・シャラー(1957年BD) – 教会コンサルタント、教会成長リーダー
- ジョン・S・スタム(イリノイ州ネーパービル福音神学校卒業[ETS]) – 福音教会の司教
- ジョン・マッケンドリー・スプリンガー(1901年ギャレット聖書研究所BD) –アフリカの先駆的メソジスト宣教師および司教
- エミリー・タウンズ(Ph.D. 1989)女性神学者、ヴァンダービルト大学神学部長
- エルマー・タウンズ(ギャレット神学校MRE) -リバティ大学の共同創設者[6]
- ジェームズ・ツヴェルグ–神学校に通う前のフリーダムライダー
元教員および現教員
- エドセル・アルバート・アモンズ– 教授、1968年~1976年
- アーネスト・T・キャンベル– 説教学教授、1982年~1989年
- ウェイン・K・クライマー–牧会学教授、1946~1957年、学部長、1957~1967年、学長、1967~1972年(以上イリノイ州ネーパービルの福音神学校)、合同メソジスト教会主教(1972年~)
- ジョージア・ハークネス
- ドン・ウェンデル・ホルター–教会史と宣教の教授(1949~1958年)、当時セントポール神学校の初代学長
- ジョナサン・D・キートン– コミュニケーション、倫理と社会、教会と黒人の経験に関する大学院のティーチングアシスタント(1970年代、ギャレットとギャレット福音派で)
- ダニエル・パリッシュ・キダー– 説教学教授。編集者、著書に『モルモン教とモルモン教徒』(1844 年)、『ブラジルでの居住と旅行のスケッチ』(1845 年)、『西インド諸島の兄弟殺しの思い出』(1851 年)、『説教学に関する論文』(1864 年、1884 年)、『キリスト教牧師職』(1871 年)がある。また、『サンデー・スカラーズ・ミラー:子供向け月刊誌』(1850 年~ 1854 年)も編集した。
- ヘルマー・リングレン
- ローズマリー・ラドフォード・ルーサー– ローマカトリックのフェミニスト学者
- ジョン・S・スタム– ETS の組織神学教授(1919–1926)
- KK イエオ– ハリー・R・ケンドール新約聖書教授、1996年~
参考文献
- ^ 「Garret-Evangelical Theological Seminary」。合同メソジスト教会高等教育・宣教委員会。2014年1月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年1月14日閲覧。
- ^ ab 「About Us」。ギャレット福音神学校。2012年7月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年5月31日閲覧。
- ^ ラインズ、ジョージ・エドウィン編 (1920)。。アメリカーナ百科事典。
- ^ ケラー、ローズマリー・スキナー、「改宗とその結果:合同メソジスト教会の伝統における女性の奉仕とリーダーシップ」、キャサリン・ウェッシンジャー著『宗教機関と女性のリーダーシップ』、サウスカロライナ大学出版、1996年、101-123ページ。
- ^ 「シカゴ神学校協会」シカゴ神学校協会。2014年2月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年1月24日閲覧。
- ^ 「LBTS Faculty - Elmer Towns | Liberty Baptist Theological Seminary and Graduate School」。2014年2月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年2月14日閲覧。
