ガネーシュ・ジャヤンティ

ガネーシャ ジャヤンティ
ガネーシャ
別名	ティロ・チャウト、サカット・チャウティ、ティルクンド・チャウト
観察者	ヒンズー教徒
タイプ	ヒンズー教
行事	ガネーシャの崇拝
日付	ヒンドゥー暦（太陰暦）によ​​って決定されるマグ月（1月/2月の明るい半月の4日目）のシュクラ・パクシャ・チャトゥルティ
頻度	年間
関連	ガネーシャの誕生日

ガネーシャ・ジャヤンティ（文字通り「ガネーシャの誕生日」という意味）は、バドラ・シュクラ・チャトゥルティ、ティルクンド・チャトゥルティ、ヴァラド・チャトゥルティとも呼ばれるヒンズー教の お祭りです。この行事は、知恵の神であるガネーシャの誕生日を祝います。 ^{[1]特にインドの}マハラシュトラ州で人気のあるお祭りで、ゴアでも祝われます。ヒンズー暦のバドラ月（グレゴリオ暦の1月/2月）のシュクラ・パクシャ・チャトゥルティの日（明るい半月または上弦の月）に開催されます。2022年のガネーシャ・ジャヤンティは2月4日です。^[2]

ガネーシャ・ジャヤンティと、より一般的でほぼ全インド的なガネーシャ・チャトゥルティ祭との違いは、後者の祭が8月/9月（バドラパダ・ヒンドゥー月）に行われることである。ある伝承によれば、ガネーシャ・チャトゥルティはガネーシャの誕生日でもあると考えられている。^{[3] [4]}このガネーシャの祭は、ウッタル・プラデーシュ州ではティロ・チャウトまたはサカット・チャウティスとも呼ばれ、ガネーシャは家族の息子に代わって祈願される。^[4]

祭りの日には、象徴的な円錐形のガネーシャ像がウコンやシンドゥールの粉、あるいは牛糞で作られ、崇拝される。その後、祭りの4日目に水に浸される。ティル（ゴマ）で作られた特別な調合物がガネーシャに捧げられ、その後、信者に食べるためのプラサドとして配られる。儀式の一環として、日中の礼拝中は断食が行われ、夜には宴会が行われる。^[4]

この日は断食に加え、ガネーシャのプージャ儀式（「ヴィナヤカ」としても知られる）を行う前に、信者はティル（ゴマ）で作ったペーストを体に塗り、ティルの種を混ぜた水で沐浴する。この日に断食を行うことは、個人の名声を高めるためであると言われている。^[5]

ガネーシャはウッタル・プラデーシュ州では独身の神とみなされているが（他の地域では「既婚」の神とみなされている）、ガネーシャ祭りの際には、夫婦が息子を授かるために彼を崇拝する。^[6]

ガネーシャ祭りの日には、大勢の信者がマハラシュトラ州プネー県モルガオンのモレシュワール寺院に集まります。この寺院は、アシュタヴィナヤカと呼ばれる8つの崇拝されているガネーシャ寺院を巡る巡礼の出発点と終着点です。伝説によると、ガネーシャはこの場所で孔雀（サンスクリット語ではマユラ、マラーティー語ではモラ）に乗って悪魔のカムラスールを倒したため、マユレシュワールまたはモレシュワール（「孔雀の王」）として知られています。^[7]アシュタヴィナヤカ巡礼路にあるもう1つの寺院は、マハラシュトラ州アフマドナガル県シッダテックにあるシッディヴィナヤカ寺院です。ガネーシャ祭りの日には大勢の信者が寺院を訪れます。ビーマ川東岸に位置するこの古代寺院には、足を組んだ姿勢で座り、その両脇に配偶者のシッディがいるガネーシャの偶像があります。ガネーシャ像はサフランペーストで飾られ、右向きの鼻を向けているが、これは珍しい描写とされている。そのため、ガネーシャ像は深い尊敬の対象となっており、神を喜ばせるために厳格な宗教的誓いが守られている。信者はガネーシャの恵みを求めるために、起伏の多い丘陵地帯を7回プラダクシナ（丘の周りを巡る）を行う。伝説によると、ヴィシュヌ神はこの場所でガネーシャの祝福を祈願し、その後悪魔のマドゥ・カイタブを殺して略奪行為を終わらせたという。^{[7] [8]}

コンカン海岸のガンパティプルにある海岸寺院には、ガネーシャのスワヤンブ（自己顕示）像が安置されており、毎年何千人もの信者が訪れて崇拝されている。この寺院で神格化されたガネーシャは、一般にパシム・ドワルデヴタ（「インドの西方の守護神」）として知られている。ガネーシャ・ジャヤンティもこのコンカン海岸寺院で祝われている。^[9]