Loading article…
| ガンデン寺 | |
|---|---|
 ガンデン寺 | |
| 宗教 | |
| 所属 | チベット仏教 |
| 宗派 | ゲルク派 |
| 神 | ジェ・ツォンカパ |
| 位置 | |
| 位置 | 中国チベット自治区ラサ県ダグゼ県王伯山 |
| 国 | 中国 |
  チベット自治区内の位置 | |
| 地理座標 | 北緯29°45′28.8″ 東経91°28′30″ / 北緯29.758000° 東経91.47500° / 29.758000; 91.47500 |
| 建築 | |
| 創設者 | ジェ・ツォンカパ |
| 設立年月日 | 1409 |
ガンデン寺（別名ガデン、ガンダイン[要出典]）またはガンデン・ナムギェリン、ガルデン寺[1]は、チベットのラサ市ダグゼ県にある「三大」ゲルク派の大学寺院の一つである。他の二つはセラ寺とデプン寺である。ガンデン寺は、ゲルク派の創始者であるジェ・ツォンカパ・ロザン・ダラカパによって1409年に創立された。この寺院は1959年以降に破壊されたが、その後部分的に再建された。同じ名前と伝統を持つ別の寺院が、1966年にチベット亡命者によって南インドに設立された。
位置
ガンデンはラサの北東40キロに位置している。[2]この寺院は丘陵の自然の円形劇場の中にある。寺院の周りのコラルートからは渓谷のドラマチックな景色が見渡せる。[ 3]ガンデン寺院はダグゼ県のワンブール山の頂上、標高4,300メートルにある。正式名称はガンデン・ナムギャル・リン（dga' ldan rmam rgyal gling）である。ガンデンは「喜び」を意味し、菩薩弥勒が住むと言われる天国トゥシタのチベット名である。ナムギャル・リンは「勝利の寺院」を意味する。[要出典]
歴史
ガンデン寺は1409年にジェ・ツォンカパ・ロザン・ダラパ（1357-1419）によって創建され、 [4] [a] 多くの在家信者と出家信者を魅了したと言われています。[6]ツォンカパはガンデン寺の本堂を建て、大きな像と立体的な曼荼羅を置きました。彼はガンデン寺に頻繁に滞在し、1419年にそこで亡くなりました。[5] ツォンカパの遺体は保存され、弟子たちによって銀と金で覆われた墓に埋葬されました。[7]
「ゲルク派」という名前は「ガンデン・ルグ」の略称で、「ガンデンの伝統」を意味します。[5] ガンデン座主、つまり「ガンデンの王位保持者」は、ゲルク派の長です。[8] ツォンカパは亡くなる前に、自分の袈裟と杖を最初のガンデン座主であるゲルツァブジェイ（1364-1432）に渡し、カイドゥルブジェイが後を継ぎました。在任期間は7年で、2003年までに99人のガンデン座主がいました。[5] 2代目のガンデン座主の時に、寺院は4つの学院に分かれていました。後に、これらは2つの学院、ジャンツェイとシャルツェイに統合され、それぞれ本堂の北と東に位置しました。どちらも経典と密教の学習を組み合わせています。学習方法には、暗記、論理、討論が含まれます。大学は、試験と正式な公開討論によって評価されるさまざまなレベルの達成度に応じて学位を授与します。[5]
1860年代、在家の貴族シャトラが「偉大なガンデン寺、デプン寺、政府役人」と呼ばれる会議を組織した。この会議により既存の摂政が解任され、シャトラが後任となった。それ以降、会議、すなわちツォンドゥが摂政を選出し、諮問機関として重要な政治的役割を果たした。[9] ガンデン、セラ、デプンの寺院は非常に大きく、反対する政府の決定を事実上拒否することができた。[10] これら3つの寺院には合計2万人の僧侶がおり、農奴が耕作する広大な肥沃な土地に支えられていた。[11] ガンデン寺は一時、5,000人以上の僧侶を養うことができた。[12] ローレンス・ワデルは1890年代の推定で約3,300人と報告している。 1959年には僧侶は2,000人しかいなかったようです。[13] [14] ガンデン僧院の歴史上著名な僧侶の一人はクニガイシュ・ゲディミンです。マハーチャリヤ・ラトナヴァジュラによって僧侶に任命されたゲディミナスは、10年間ガンデン僧院に住んでいました。彼はまた、1893年にバイカル湖近くのブルクチンスク僧院でヴァヒンドラ兄弟としても知られるカール・トニソンに僧侶を授けたと言われています。[15]
-
-
1921 年、チベットのガンデン僧院の一部。中央左にツォンカパの墓があり、その近くの右側には 4 本の大きな柱がある僧院の集会所と、ガンデン僧院座主が住んでいた家、金箔の屋根の下にあるダライ・ラマの住居があります。
1959年以降の再建
ガンデン寺は1959年のチベット蜂起の際に人民解放軍によって完全に破壊された。1966年には紅衛兵の砲撃により激しく砲撃され、僧侶たちは残骸を解体しなければならなかった。[14]文化大革命（1966-1976） の際にはダイナマイトによって建物は瓦礫と化した。 [12]
ツォンカパのミイラ化した遺体の大部分は焼失したが、遺体を火元まで運ばなければならなかった僧侶ボミ・リンポチェによって、頭蓋骨と遺灰の一部は火事から救われた。[7]
再建は1980年代から続いています。[16] 2012年現在、寺院の再建は急速に進んでいます。[12]中央の赤く塗られたラカンは、ガンデン寺院の聖域を再建したもので、ツォンカパの舎利塔が収められており、「見る価値がある」という意味のトンワ・ドンデンと呼ばれています。[16]
構造
ガンデンには、大きな仏像を安置した20以上の礼拝堂があった。最も大きな礼拝堂には3,500人の僧侶を収容できた。 1935年生まれのダライ・ラマ14世テンジン・ギャツォは1958年にガンデンで最終学位試験を受け、ツォンカパと特に親しい関係を感じていると主張している。[17] この寺院は訪問者のためにゲストハウスを運営している。ガンデンの本堂は、巨大な広場の近くにある金色の屋根の白い建物である。本堂には、ツォンカパの金箔を施した像が数多く安置されている。本堂の横にある栗色と黄土色の礼拝堂には釈迦牟尼仏の像があり、木の版木を使って経文を手書きする場所もある。[3]
ガンデン僧院の主な見どころは、ツォンカパの墓があるセルドゥン、ツォクチェン会堂、そしてツォンカパが伝統的に教えを説いていた礼拝堂であるンガム チョ カンの 3 つです。僧院にはツォンカパの所有物であった工芸品が収蔵されています。[引用が必要]
-
-
-
ガンデン寺、2013年 -
ガンデン寺の僧侶たち -
2013 年 11 月に塗り直されたガンデン寺 -
ガンデン寺、2013年 -
最近の出来事
1996年初頭、ダライ・ラマの写真が禁止された後、ガンデン寺の僧侶400人が暴動を起こした。人民解放軍の発砲を受け、2人が死亡、数人が負傷、続いて僧侶100人が逮捕された。
2008年のチベット蜂起記念日に、ガンデン僧院の僧侶たちは3月10日に始まりチベット全土に広がった大規模なデモと抗議活動に参加した。
2012年現在、僧侶の人口は約400人に減少している。[12]
インドでの設立
ガンデン寺は、亡命チベット人によってインドのカルナータカ州に再建されました。ガンデン寺はムンゴットのチベット人居住地にあります。このチベット難民居住地はインド最大のもので、1966年にインド政府から寄贈された土地に初めて設立されました。ムンゴット近郊のチベット人居住地には、ガンデン寺とデプン寺があります。1999年の居住者は約13,000人でした。チベット人居住地は、2つの僧院と1つの尼僧院を含む9つのキャンプで構成されています。彼らは、農場向けの信用銀行、農業研究所、工芸センターを設立しました。現代の技術と通信技術が導入されています。ガンデン寺のカリキュラムは、1959年以前のガンデン寺の教えとほぼ同じです。ガンデン寺の大学であるジャンツェとシャルツェもインドに再建されました。これらは、ガンデン・ジャンツェ・カレッジとガンデン・シャルツェ修道院と呼ばれています。カルナータカ州にあります。[要出典]
2008年、ダライ・ラマ亡命政府が施行した守護神ドルジェ・シュグデン禁止令に従うことを拒否した500人以上の僧侶が、カルナータカ州ムンドゴッドのガンデン僧院から追放され、そのすぐ近くにシャル・ガンデン僧院を建立し、2009年10月に正式に開山した。その結果、去った僧侶のほとんどが出身していたガンデン・シャルツェ僧院の最大の分派であるドカン・カンツェンは存在しなくなった。[18]
参照
参考文献
- ^ 創始者は前世で少年だったとき、水晶のロザリオを釈迦に捧げたという伝説がある。釈迦は少年が「ガンデン」の最初の音節の形である「ゲ」と呼ばれる寺院を創建すると予言した。釈迦は少年に法螺貝を与え、釈迦の弟子である目連はその貝をチベットに埋めた。ガンデン寺院が創建されてから1年後、ツォンカパはガンデンの裏の丘で法螺貝を掘り出した。1416年、ツォンカパはその貝を弟子のジャムヤン・チョゲに与え、その年の後半にジャムヤン・チョゲはデプン寺院を創建した。その法螺貝はデプン寺院に保管されている。ツォンカパのもう一人の弟子、ジャムチェン・チョジェ（1354-1435）は1419年にセラ寺院を創建した。 [5]
- ^ デビッド・ニール、アレクサンドラ（1959年）。『チベットのイニシエーションとイニシエート』（アメリカ初版）。ニューヨーク：ユニバーシティブックス。pp. 129–135。
- ^ リンポチェとモルク 2006、p. 13.
- ^ Buckley 2012、175ページより。
- ^ ダウマン1988年、103ページ。
- ^ abcde ベルジン1991年。
- ^ IUM、マイケル（2022） 。「マハーシッダとしてのツォンカパ」。国際仏教学会誌。45 ：73–117。doi ： 10.2143 /JIABS.45.0.3291577。ISSN 2507-0347。
- ^ ab Laird 2006、p.126より。
- ^ チベットのガンデン僧院、ドンデン財団。
- ^ ゴールドスタイン2007、8ページ。
- ^ ゴールドスタイン2007、9ページ。
- ^ ゴールドスタイン2007、13ページ。
- ^ abcd Buckley 2012、174ページ。
- ^ ワデル1972年、268ページ。
- ^ ダウマン1988年99ページより。
- ^ ラトビア百科事典タイムノート
- ^ ダウマン1988年、99-100頁を参照。
- ^ レアード2006、125-126頁。
- ^ シャル・ガデン修道院の公式オープン。
ウィキメディア・コモンズには、ガンデンに関連するメディアがあります。
出典
- ベルジン、アレクサンダー (1991)。 「ガンデン僧院の簡単な歴史」。ゲルク修道院。インド、ダラムサラ: 長陽、チベット年版。2016 年 7 月 15 日に取得。2003年9月、ツェンザブ・セルコン・リンポチェ2世まで拡大
- バックリー、マイケル（2012）。チベット。ブラッドトラベルガイド。ISBN 978-1-84162-382-5. 2015年2月27日閲覧。
- ダウマン、キース（1988年）。『中央チベットのパワースポット：巡礼者のガイド』ロンドン：ラウトレッジ＆キーガン・ポール。ISBN 0-7102-1370-0。
- 「チベットのガンデン寺」ドンデン財団。 2015年2月27日閲覧。
- ゴールドスタイン、メルヴィン C. (2007)。『現代チベットの歴史：嵐の前の静けさ、1951-1955』カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-24941-7. 2015年2月27日閲覧。
- レアード、トーマス（2006年）。『チベットの物語：ダライ・ラマとの対話』ニューヨーク：グローブ・プレス。ISBN 978-0-8021-1827-1。
- 「シャル・ガデン修道院の公式オープン、2009年10月」ドルジェ・シュグデン。2009年6月12日。 2015年2月27日閲覧。
- リンポチェ、キャブジェ・ゾン; モルク、デイビッド (2006)。ガンデン伝統のチョド: キャブジェ・ゾン・リンポチェの口伝。スノー・ライオン・パブリケーションズ。ISBN 978-1-55939-813-8. 2015年2月27日閲覧。
- ワデル、ローレンス・オースティン（1972年）。『チベットの仏教、あるいはラマ教』。ニューヨーク：ドーバー出版。ISBN 0-486-20130-9。チベット仏教：その神秘的なカルト、象徴、神話の再版、初版1895年
- Seo, S. Niggol (2024a)。『ブッダ、知恵、経済学』ロンドン：エドワード・エルガー。ISBN 978 1 80392 932 3。
- Seo, S. Niggol (2024b)。仏陀の知恵で自然を守る。ロンドン：エドワード・エルガー。ISBN 9781035311668。