自由は進化する

自由は進化する

初版の表紙
著者	ダニエル・C・デネット
言語	英語
主題	自由意志
出版社	ヴァイキングブックス
発行日	2003年2月
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷
番号	0-670-03186-0
デューイ十進分類法	123/.5 21
LCクラス	BJ1461 .D427 2003

『Freedom Evolves』は、ダニエル・C・デネットが2003年に出版した科学と哲学の一般向け書籍です。デネットはこの本を、初期の『The Intentional Stance』、『Consciousness Explained』、および『Elbow Room』に続く生涯にわたる哲学プロジェクトの第1弾であると説明しています。この本は、意識と人格 に関するデネットの他の見解を補完する自由意志と道徳的責任の説明を試みます

『意識の説明』でも、デネットは自分の見解が物議を醸す性質のものであると、事前に大々的に宣伝している。彼は、自由に対する懐疑的な分析が道徳的考慮の現実性に対する人々の信念を損なうことを恐れる人々からの敵意を予想している。彼は、ダンボが飛ぶことを可能にしていると信じている羽は実際には必要ないと言い続ける、おせっかいなカラスに自分を例えている。

デネットの自由意志に対する立場は、進化論的なひねりを加えた両立主義である。つまり、厳密に物理的な意味では私たちの行動は決定されているかもしれないが、私たちが進化した能力のおかげで、重要なすべての点で私たちは依然として自由であり得るという見解である。このように見れば、自由意志とは、強制されることなく決定を下す自由（カント的な積極的実践的自由意志の一種、すなわちカント的な自律性）であり、因果関係自体からの不可能で不必要な自由とは対照的である。この区別を明確にするために、彼は「必然性」（「必然性」の反対）という用語を使用し、それを、起こりそうな結果を予測し、望ましくない結果を避けるために行動する行為者の能力と定義している。必然性は、人間の行動が決定論的であることと完全に両立し、実際にそれを必要とする。デネットは利他主義に移り、利他主義には自分自身の利益を得ることなく他人の利益のために行動することが必要であることを否定する。彼は、利他主義は他人を助けることで自分を助けること、つまり利他的であることではなく、より包括的に自己を拡大することの観点から理解されるべきだと主張している。この融合を示すために、彼はそのような行動を「利他的」と呼び、血縁選択を生み出した進化の圧力に、私たちがこれを行える能力の根源を見出している。彼は自由意志と利他主義の両方を扱うにあたり、まず、どちらの用語の伝統的な定義も受け入れるべきではない理由を示すことから始める。

デネットはまた、高い倫理基準を順守することが個人にとって利益になるかもしれないと示唆している。なぜなら、他の人があなたの行動がこのように制限されていることを知っていれば、特定の有益な相互協定の余地が広がるからである。これはゲーム理論の考察に関連している。有名な囚人のジレンマでは、協力する「道徳的な」エージェントは協力しない「非道徳的な」エージェントよりも成功するだろう。エージェントは「裏切り」、ナッシュ均衡を回復する誘惑にかられるため、協力は自然には生じないようであるが、それは関係者全員にとって最善の解決策ではないことが多い。デネットは結論として、人々が道徳的責任を受け入れるか拒否するかを選択できる可能性について考察している。特に拒否すると投獄されたり施設に入れられたりするなど、利益を考えれば、人々は受け入れることを選択するだろうと彼は示唆している。

ダニエル・デネットはまた、意識的な意志が存在しないことを証明したとされるベンジャミン・リベットの実験からは意志について明確な結論を導き出せないと主張している。デネットによると、さまざまな出来事のタイミングに曖昧さが関係しているという。リベットは電極を使って準備電位がいつ発生するかを客観的に伝えるが、意識的な決定がいつ行われたかを判断するには被験者が時計の針の位置を報告することに依存している。デネットが指摘するように、これはさまざまなものが一緒になったように見える場所の報告にすぎず、実際に発生する客観的な時間ではない。

リベットが、あなたの準備電位が実験試行の 6,810 ミリ秒でピークに達し、時計の点が 7,005 ミリ秒に真下にあった (それがあなたが見たと報告した時刻) ことを知っていると仮定します。あなたがそれを意識していた時間を算出するには、この数字に何ミリ秒を足す必要がありますか? 光は時計の文字盤から眼球にほぼ瞬時に届きますが、網膜から外側膝状体核を経由して線条体皮質に信号が伝わる経路には 5 ～ 10 ミリ秒かかります。これは 300 ミリ秒のオフセットのわずかな一部ですが、信号があなたに届くまでにはどれくらいの時間がかかるのでしょうか。(それとも、あなたは線条体皮質にいるのでしょうか?) 視覚信号は、あなたが意識的に同時性を判断するために必要な場所に到達する前に処理される必要があります。簡単に言えば、リベットの方法は、2 つの軌道の 交差点を見つけることができることを前提としています。

• フリックの決定を表す信号の意識への上昇
• 時計の文字盤の向きを表す信号の意識への上昇

そのため、これらの出来事は、同時性が認められる場所では、あたかも隣り合って起こっているかのように見える。^{[1] [2]}

デネットはロバート・ケインの自由意志論を批判する章を1つ費やしている。ケインは自由は特定の稀で例外的な出来事に基づいていると考えており、それを自己形成行為またはSFAと呼んでいる。デネットは、そのような出来事が個人の人生で起こる保証はない、と指摘している。もし起こらなければ、ケインによれば、個人は実際には自由意志を持っていない。しかし、彼らは他の誰とも同じように見えるだろう。デネットは、本質的に検知不可能な自由意志の概念は信じられないと考えている。

• スティーブン・ピンカーによる短いレビュー
• 批評的レビュー（pp. 295–298）
• 書籍からの抜粋
• ニュー・ステイツマンに掲載されたレビュー
• デネットと自由意志のダーウィン化 - デネットの著書『 Freedom Evolves』の書評、著者：David P. Barash。