フランツ・ユストゥス・ラルコウスキー

フランツ・ユストゥス・ラルコフスキー（1873年6月8日 - 1950年2月9日^{[1] ）は、}ナチスドイツのカトリック軍司教であった。軍司教職の存在は帝国司教令（1933年）で定められており、ラルコフスキーは1929年から軍司祭長を務め、1938年2月29日にエピスコプス・カストレンシス（司教）として正式に叙階された。^{[2] [3]}ラルコフスキーの称号は英語に「ドイツ軍野戦司教」と翻訳された。^[4]

軍の牧師制度を規制するための使徒的勧告の最初の草案は、1934年6月26日にドイツ政府に提出されました。^[3]この勧告は1935年9月19日に発行されました。^[5]

ラルコフスキーは東プロイセンのアレンシュタイン（現在のポーランドのオルシュティン）で生まれた。^[1]彼はパウル・フォン・ヒンデンブルク大統領の元側近で、 1935年7月にディエゴ・フォン・ベルゲン大使は彼がナチ党の有力候補であると知らされた。^[5]ラルコフスキーは高校を卒業していなかったが、スイスで司祭になるための神学を学ぶことを認められ、そこで修道会を離れた。^{[5]歴史家ギュンター}・レヴィーによると、ドイツの司教たちがラルコフスキーの立候補に反対したのは、「彼の政治思想が受け入れられないからというよりも、彼が自分たちより劣っていて自分たちの地位を脅かす存在であると司教団が感じていたため」だった。^[5]チェーザレ・オルセニーゴ大使は、62歳のラルコフスキーは司教職には年を取りすぎていると主張したが、それ以外に異議を唱えなかった。^[6]ラルコフスキーは1936年8月に陸軍司教代理に任命されました。^[6]彼はオルセニーゴによって叙階され、コンラート・フォン・プライジングとクレメンス・アウグスト・グラフ・フォン・ガレンの助けを受けました。^[6]

ナチスドイツのカトリック司教たちは、そのような役割の存在に長い間反対していたが、ヒトラー政権は軍の牧師職を教区司教の司教権から除外するよう要求した。^[2]司教座がラルコフスキーの叙階に同意すると、彼は軍事問題が議論される場合を除いてフルダ会議の会議から排除された。^[2]彼のオフィスはベルリンの国防省にあった。^[2]

ラルコフスキーはナチス政権を公然と声高に支持し、特に国家主義的かつ軍国主義的な演説や著作で知られた。^[2] 1939年のポーランド侵攻の前夜、ラルコフスキーは兵士たちにこう語った。「同志たちよ、問題はあなたたちの祖国と国民だ！ 男らしく強くあれ！」^{[7] [8]} 1940年10月4日の牧師書簡で、ラルコフスキーはドイツが「正義の戦争を行っている」と主張し、ドイツのカトリック教徒の兵士たちが「戦場で維持してきたキリスト教的態度」を称賛した。^[4]ラルコフスキーは続けた。

「ドイツ国民は、永遠の全能者の前で果たすべき大きな義務を負っている。国内外で総統は、我々の善良で正当な大義のために神の祝福を何度も願い、理解されたことに感謝した。もちろん、我々と対立する他の国々は神に祈り、勝利を懇願している。神は同じようにすべての国の父であるが、同じように正義と不正義、正直と虚偽の裁定者ではない。過去 1 年間、あらゆる前線であなた方と共にいた野戦牧師の報告から、戦闘直前だけでなく、前線が平穏だった何ヶ月にもわたって、あなた方がいかに自然に、そして喜んで宗教儀式に参加し、聖餐を受けているかがわかった。兵士として超人的な能力を発揮しなければならない場所にはどこにでも、あなた方のキリスト教信仰があり、精神的、道徳的装備の貴重な一部であった。」^[4]

ラルコウスキーは1940年にカトリックの兵士たちに送ったクリスマスメッセージの中で、戦争の責任はユダヤ人にあると主張した。^[9]

第二次世界大戦勃発時、ナチスドイツには560人のカトリックの軍司祭がいた。^[3] ヘルマン・ゲーリングは空軍にそのような司祭を置くことを禁じていたが、軍の他の部門は概ねこの制度を支持していた。^[3]

1955年に西ドイツが再軍備された後、軍司祭職が再設置され、軍当局から独立しました。ピウス12世はミュンヘンのヨーゼフ・ヴェンデル枢機卿を西ドイツの新しい軍司祭に任命しました。^[2]共産主義下の東ドイツには軍司祭職は存在していませんでした。

• バリー、コルマン・ジェームズ。(1969)。アメリカ大使：アロイシウス・ミュンヒ枢機卿。ミネソタ州カレッジビル：セント・ジョンズ大学出版局、1969年。
• レヴィ、ギュンター（2000年）。カトリック教会とナチスドイツ。ダ・カーポ・プレス。ISBN 0-306-80931-1。