ロゴシュスコエ墓地

ロゴシュスコエ墓地
Рогожское кладбище
詳細
設立	1771
位置	モスクワ
国	ロシア
座標	北緯55°44′32″ 東経37°42′11″ / 北緯55.74222° 東経37.70306° / 55.74222; 37.70306
サイズ	9.65ヘクタール（23.8エーカー）

ロゴシュスコエ墓地（ロシア語：Рогожское кладбище、ローマ字： Rogozhskoye kladbishche、IPA： [rɐˈɡoʂskəjɪ ˈkladbʲɪɕːɪ]）は、ロシアのモスクワにあり、ロシア正教会と呼ばれる最大の古儀式派宗派の精神的および行政的中心地である。歴史的には、墓地という名称は、居住区、大聖堂、救貧院、図書館、文書館、古儀式派研究所（1907年設立）を含む古儀式派コミュニティ全体に適用されていた。実際の12ヘクタール^[1]の墓地は現在、宗派に属さない市営墓地となっている。古儀式派は歴史的なロゴシスキー地区の南部で閉鎖的な宗教共同体を運営しており、ロシア正教会は墓地と古儀式派の領土の間に位置する聖ニコラス教会を運営している。

1762年、ロシアのエカチェリーナ2世は、治世の初年にあたる年、ユダヤ人を除くあらゆる宗派の移住者にロシアを開放し、特に、当時精神的中心地が現在のベラルーシにあった古儀式派の逃亡者を招き入れた。モスクワに戻った一群の逃亡者が、将来のロゴシュスコエ共同体の中核となった。

モスクワ古儀式派は、市境内に2つの墓地を運営していた。セルプホフ門の近くとトヴェルスカヤ街道沿いである。1770年から1772年にかけての壊滅的なペスト流行の後、市内での埋葬はすべて禁止され、その代わりに、国王は市境をはるかに越えた場所に新しい墓地を設立した。古儀式派の新しい墓地は、市境から東に1マイル、ウラジミールとリャザンへの街道の間、ノヴァヤ・アンドロノフカ村の南にあった。1771年のペスト流行時の集団墓地は、20世紀までロゴシュスコエに保存されていた。

18 世紀最後の四半世紀には、墓地はポポフツィ古儀式派の精神的中心地となった。古儀式派は、非公式の精神的指導者ではなく、専門の聖職者を頼りにする宗派であった。19 世紀初頭までに、ポポフツィは 3 つの教会 (または礼拝堂) を建設した。最も古いものは聖ニコライに捧げられ、1776 年に建てられた (現在の正教会の聖ニコライ教会の場所に)。アレクサンドル 1 世の治世の終わりまでに、墓地の周囲のスロボダは5 つの修道院がある小さな町に成長した。墓地の非公式な指導者は、プルケリア修道女 (出生名はペラゲア・シェヴリュコワ) と、後にイヴァン・ヤストレボフ神父に委ねられた。ヤストレボフ神父は、 1812 年 9 月の紛争でフランス軍からロゴシュコエの財宝を救出したことで影響力を強めた。

ロシアの奥地では古式典の聖職者が不足していたため、ロゴシュスコエの聖職者の影響力は拡大した。結婚式や告解といった基本的な古式典の儀式さえ、ここでしかできなかった。その結果、町外への巡礼によってロゴシュスコエの金庫の富は急速に増加した。

古儀式派は新しい教会を建てることを許されていたが、政府の立場から見れば、そのどれもが真の教会ではなかった。むしろ、それらは礼拝堂として分類されていたため、少なくとも法的には、聖体礼儀を含め、教会に期待されるあらゆるサービスを提供することなどできなかった。1823年、ロゴシュスコエは初めて政府の攻撃を受けた。警察は地域を捜索し、マトヴェイ・プラトフが寄贈した祭壇画を没収し、すべての教会を閉鎖した。教会はすぐに再開されたが、古儀式派は聖体礼儀を行わないという条件が付けられた。

ロシアのニコライ1世は圧力を強め、古儀式派の司祭の叙階と既存の古儀式派の司祭の町から町への移転を禁止した。その結果、1850年代までにロゴシュコエの聖職者は自然減により司祭3名にまで減少し、政府は使われていなかった聖ニコライ教会を没収して、より受け入れられやすいエディノヴェリー派を選んだ。ロゴシュコエの古儀式派はこれに反発し、ロシア国境を越えたオーストリア＝ハンガリー帝国に新たな精神的・教育的中心地を設立し、ベロクリニツカヤ聖職者団を創設した。^[2]

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  保護の大聖堂
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  降誕教会
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  聖ニコラス教会
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  鐘楼

1791年、この共同体は聖母マリアの守護大聖堂の建設許可を得た。建築設計図（最終的には紛失）にはカザコフという人物の署名があったが、これはマトヴェイ・カザコフか、あまり知られていない同時代人のロディオン・カザコフのどちらかである可能性がある。計画通りの大聖堂はモスクワ・クレムリンの生神女就寝大聖堂よりも規模が大きく、冬場の暖房費が高額だったため夏季のみの使用が想定されていた。建設者はカザコフの設計よりもさらに大きな基礎を築き、さらに悪いことに、設計を単一のドームから5つのドームに変更した。1792年夏、壁がほぼ完成した頃、正教会の聖職者が「計画を暴露」し、エカチェリーナ2世に通報した。エカチェリーナ2世は反体制派の影響力が強まることを警戒し、「違法な」増築部分の取り壊しを命じた。モスクワ知事プロゾロフスキー公はこれに従い、建築家セミョン・カリンを解体工事の監督に任命した。

その結果、大聖堂は、ミニマルな新古典主義仕上げを施した細長い平らな板の上に、1 つのドームを載せて建てられました。建物の一部は明らかに不一致で、発注者と王室の対立を露呈しています。メイン ドームの円形の窓など、バロックの影響の痕跡が 18 世紀に遡ることがわかります。実際の設計は、セミョン カリンによるものとされています。

大聖堂の内部には3つの側廊と8本の耐荷重柱があり、ニコス以前の大聖堂を模した「古風な」スタイルで装飾されている。イコンは実際には15～16世紀に遡り、新古典主義のイコノスタスは明らかに19世紀のものである。^[3]

降誕教会は1804年に建設が委託され、夏の大聖堂を冬に補う目的で建てられた。おそらくイヴァン・ジューコフが設計したと思われる。19世紀初頭の流行に倣い、デザインは新古典主義のレイアウトとゴシック・リバイバルのディテールを融合させており、その特徴は北側と南側のファサードに最もよく表れている（外界に開かれた西側のファサードには新古典主義の柱廊のみがある）。降誕教会は大聖堂と同様に3つの通路を持つ石板で、ドームは1つだが、翼廊がより目立つ。教会は1908年から1909年にかけてわずかに拡張され、翼廊の壁龕に副祭壇が設置され、ゴシック様式の特徴がさらに追加された。^[3]

ソビエト時代にドームは取り壊され、2007年から再建されています。

共同体の最初の礼拝堂である聖ニコラス教会は、1854年に政府がポポフツィ教会を追放し、教会堂をエディノヴェリエ（国立正教会と交わりを持つ最も独立性の低い古儀式派の宗派）に与えたときに共同体から切り離されました。現存する聖ニコラス教会は、国会議員アラビンの個人資金で賄われ、ワシリー・カルネエフによって設計され、1863～1867年と1879年の2段階に分けて建設されました。この教会は単廊式（内部に柱なし）で、17世紀後半のモスクワ・バロック様式を凝らして模倣しています。 ^{[3]現在の聖ニコラス教会は、}エディノヴェリエが20世紀に事実上崩壊した ため、主流のロシア正教会に属しています。

墓地で最も高く、最も目立つ建物である独立した鐘楼は、政府が古儀式派の教会建設禁止令を解除した直後の1908年から1909年にかけて建てられた。ロゴシュスコエ塔は、モスクワで最も高い宗教建築であるイヴァン大帝の鐘楼よりちょうど1メートル低い。設計はフョードル・ゴルノスタエフ（美術設計）とジノヴィー・イワノフ（構造工学および建設管理）による。内部と外部の仕上げの小規模な工事は1913年まで続いた。1階には小さな復活教会があり、上階には図書館と聖具室があった。^[3]鐘、すべての内部仕上げ、外部装飾の一部はソビエト時代に失われ、再現されている。

古儀式派教師養成所は鐘楼と同様、古儀式派への禁令が解除された1912年に建てられた。当初はニコロヤムスカヤ通りで運営され、アレクサンドル・ルィバコフ（ボリス・ルィバコフの父）が管理していた。1914年から1915年にかけて、コミュニティは新しい学校（大聖堂から東に2ブロック）を建設したが、1917年の革命後に閉鎖され、最終的には公立学校に転換された。^[3]

墓地には古い 2 階建ての建物もいくつか残っており、そのうちのいくつかは現在も稼働していますが、いくつかは老朽化しており、全面的な再建を予定しています (セント ニコラスに隣接する Cemetery Hotel など)。

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  ティモフェイ・サヴィッチ・モロゾフの墓とモロゾフ家の記念碑
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  古儀式派の聖職者
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  ニコラエフの墓、1907年
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  第二次世界大戦の集団墓地

ロゴシュスコエ墓地の歴史的な墓は、古儀式派のルーツを持つため、現代のモスクワの墓地とは大きく異なっている。ほとんどの墓は、簡素な石の十字架の形をしており、帝国様式の円柱形の墓や擬人化された彫刻はない。最も大きく裕福な家族の埋葬地は、モロゾフ王朝のものであり、精巧な錬鉄製の天蓋で保護された「墓地内の墓地」である。王朝はどうやら続いており、最後のモロゾフ家の墓は 2005 年に建てられたものである。他の裕福な実業家や古儀式派の聖職者は、黒い石棺様式の墓に埋葬されている。1907 年のニコラエフの墓など、いくつかの墓にのみ、抽象的な花のデザインの彫刻作品が見られる。^[3]

ソ連時代、レフォルトヴォの軍事施設に近かったため、ロゴシュスコエ墓地には軍人の墓がありました（現在、ソ連邦英雄の墓7基が記念碑として登録されています^[4]）。

• プレオブラジェンスコエ墓地
• フョードル・ゴルノスタエフ、ロゴジスコエ鐘楼の建築家
• アグレフェニ（1370年頃活躍）、ロシアの修道士。彼の旅の記録はロゴシュスコエの写本に保存されている。

• 墓地の歴史（ロシア語）
• ロゴジスコエ墓地の「墓を探す」