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ファミリア・カリタティス（Familia Caritatis）は、ラテン語で「愛の家族」を意味し、ファミリストとも呼ばれ、 16世紀にヘンリー・ニコリス（ニクラエスとも呼ばれる）によって設立された神秘主義的な宗教宗派である。ファミリア・カリタティスは、低地ドイツ語では「 Hus der Lieften」 、オランダ語では「Huis der Liefde」、ドイツ語では「 Haus der Liebe」と訳される。[ 1 ]
ニコリスの体系の外見は再洗礼派のようであった。彼の信奉者たちは、万物は神によって直接支配されるのではなく自然によって支配されると主張し、キリスト教の三位一体の教義を否定し、幼児洗礼を否認したと言われている。彼らは、いかなる人も意見のために死刑に処されるべきではないと考え、後のクエーカー教徒と同様に、武器の携帯や誓いのようなものに反対した。彼らは、ブラウン派やバロー派を含む他のすべての教会や宗派を否認するにあたって、全く公平であった。[ 2 ]
ニコリスのメッセージは、教養があり創造的なエリート層、芸術家、音楽家、学者に訴えかけたと言われている。彼らはメッセージを広めて異端として訴追されるリスクを冒す必要性を感じなかった。信者は通常、既存の教会に属し、静かに表舞台に出ることなく、神の一員としてのエリートとしての地位に自信を持っていた。ブリタニカ百科事典第11版には次のように記されている。
ニコリスの信奉者たちは、蛇の知恵と鳩の無害さをうまく組み合わせたため、絞首刑や火刑を免れた。彼らは同調者としか教義を議論せず、権威に対しては最大限の敬意を払い、表面的な順応を義務と考えていた。この静観主義的な態度は、彼らを迫害から救った一方で、宣伝活動を妨げた。[ 2 ]
ファミリストのメンバーには、地図製作者のアブラハム・オルテリウスや出版業者のクリストファー・プランタンなどがいた。プランタンは日中はスペイン王フェリペ2世の印刷業者として対抗宗教改革のためのカトリック文書を印刷し、その傍ら密かにファミリストの文献を印刷していた。
Nicholis's chief apostle in England was Christopher Vitell, who led the largest group of Familists in Balsham, Cambridgeshire. In October 1580 Roger Goad, Bridgewater, and William Fulke engaged in the examination of John Bourne, a glover, and some others of the Family of Love who were confined in Wisbech Castle, on the Isle of Ely.[3] In the 1580s, it was discovered that some of the Yeomen of the Guard for Elizabeth I were Familists. The Queen did nothing about it, raising questions about her beliefs. The keeper of the lions in the Tower of London for James VI and I was also a Familist.
The society lingered into the early years of the eighteenth century. The leading idea of its service of love was relying on sympathy and tenderness for its members' moral and spiritual edification. Thus, in an age of strife and polemics, it seemed to afford a refuge for quiet, gentle spirits and meditative temperaments.[4] The Quakers, Baptists and Unitarians may have derived some of their ideas from the "Family".[2]