イーサン（聖書の人物）

エズラ人エタン（ヘブライ語：אֵיתָן、現代語： ʾĒtan、ティベリア語： ʾĒṯān、「堅固な」）は、ヘブライ語聖書に記されている。エタンはダビデ王の宮廷の少年で、その知恵でよく知られていた。彼は詩篇89篇を著した。この詩篇は「エズラ人エタンの黙想」と題されている。バプテスト派の説教者チャールズ・スポルジョンは、これがエドトゥンと同一人物であると理論づけた。^[1]神学者ジョン・ギルは、エタンをアブラハム、ヘマンをモーセ、カルコルをヨセフと同一視するユダヤ教の伝統に言及している。^{[2] [3]}

イーサンは、強くて楽観的、堅固で忍耐強い、永続的という意味です。イーサンという名前は、ヘブライ語聖書に 8 回登場します (列王記上4:31、詩篇89 篇のタイトル、歴代誌上2:6 と 2:8、歴代誌上 6:42 と 6:44、歴代誌上 15:17 と 15:19)。

彼は知恵の基準であり、ソロモン王と比較される人物でした。そこでは「エズラ人エタン」と呼ばれ、詩篇第89篇の題名は彼にその詩の作者を帰しています。^[4]

レビ族メラリ派の「キシの子」または「キシャヤ」であり、ヘマンやアサフとともにダビデ王によって歌の奉仕の監督に任命された人物。（歴代誌上 6:44; 歴代誌上 15:17, 19）

レビ族のゲルション派のアサフの先祖（歴代誌上6:42）。

イーサンは、シュテファン・ハイムの1973年の歴史小説『ダビデ王報告書』の主人公であり語り手である。^[5]ハイムの描写によると、イーサンは即位したばかりのソロモン王から、父であるダビデ王の公式歴史書を書くよう依頼される。イーサンは、亡き王の生涯のさまざまな時期にダビデと関わりのあった多くの人々と会い、インタビューする。しかし、イーサンが収集した資料の多くは、ソロモンとその大臣たちによって政治的な理由で検閲されてしまう。王室の承認を得たイーサンの報告書の残存部分は、最終的に聖書に掲載され、サムエル記の後半の章と列王記の前半の章を形成した。ハイムは明らかに、聖書の設定を、東ドイツの共産主義政権下で作家として働いていた自身の状況の比喩として用いた。 ^[要出典]

• エズラ人ヘマン
• イーサン（曖昧さ回避）
• エイタン（曖昧さ回避）
• エタン（曖昧さ回避）
• 詩篇 89
• 国際標準聖書百科事典: イーサン