フィリピン聖公会

フィリピン聖公会
フィリピン聖公会の紋章
略語	ECCP の
タイプ	西方キリスト教
分類	プロテスタント（主流派）
オリエンテーション	英国国教会、英国カトリック
聖書	聖書
神学	英国国教会の教義
政治体制	聖公会
プライムビショップ	ブレント・ハリー・アラワス
協会	英国国教会 フィリピン教会協議会 アジアキリスト教協議会 世界教会協議会
完全な聖体拝領	フィリピン独立教会
地域	フィリピン
本部	カテドラルハイツ、ニューマニラ、ケソンシティ、フィリピン
起源	1901年（フィリピン諸島宣教地区として）
独立	1990
から分岐	アメリカ合衆国聖公会
メンバー	125,000 [1]
高等教育機関	トリニティアジア大学 イースターカレッジ
神学校	セントアンドリュース神学校
公式サイト	フィリピン

フィリピン聖公会（ECP 、タガログ語：Simbahang Episkopal sa Pilipinas）は、フィリピン国を構成する聖公会の管区である。フィリピンがプロテスタントのアメリカ人宣教師に開放された際に、1901年にチャールズ・ヘンリー・ブレント（初代常駐主教を務めた）率いるアメリカ人宣教師によって、米国聖公会（米国プロテスタント聖公会）によって設立された。 1990年5月1日に聖公会の 自治管区となった。

現在、聖公会には7つの教区がある。米国聖公会のチャールズ・ヘンリー・ブレント牧師の指揮下で、聖ルーク医療センター、ブレント国際学校、聖ステファン高等学校、トリニティアジア大学などの施設の設立と監督に責任を負っていた。聖公会の主な牧師養成機関はセントアンドリュース神学校である。現在の首席主教はブレント・ハリー・アラワスであり、2025年3月まで務め、その後ネストル・ポルティックが後任となる。^{[2] [3]}本部はケソン市ニューマニラのカテドラルハイツにある。

この教会はフィリピン独立教会と完全な交わりの協定を結んでおり、アジアキリスト教会議とフィリピン全国教会協議会の両方の会員です。

1898 年にフィリピンがスペインから米国に割譲されたとき、フィリピン諸島はプロテスタントの米国宣教団に開放されました。プロテスタントの各宗派の間で島を分割するための協定が結ばれました。プロテスタントの聖公会とセブンスデー アドベンチストはフィリピンの他の場所に行きたいため、協定には参加しませんでした。

フィリピンの聖公会は、 1898 年にマニラを占領した米国軍の聖公会牧師、チャールズ ピアース牧師がフィリピンで行った最初の聖公会礼拝から始まりました。この礼拝は、1898 年 9 月 4 日に、マニラのアメリカ人とその他の英語圏の住民のために行われました。フィリピン人のために行われた最初の聖公会礼拝は、1898 年 12 月 25 日のクリスマスに行われました。

1899 年 4 月、聖アンドリュー兄弟会のヒュー・ネザーコットとジェームズ・スマイリーが、アメリカ人牧師たちの活動を支援するために到着しました。1899 年 9 月、当時中国の上海司教を務めていたフレデリック・R・グレイブスがマニラを訪問しました。フィリピンにおけるアメリカ人教会の活動を監督するよう任命され、後に主任司教となったグレイブスは、イギリス人夫婦の家で礼拝を行いました。グレイブスは英語を話す 5 人の信徒に堅信礼を行い、信徒たちに教会を建てるよう勧めました。また、グレイブスは、聖公会に初めて 7 人のフィリピン人を入信させました。

マニラで最初の洗礼は 1900 年にアメリカ陸軍牧師ジョン・マーバインによって執り行われ、彼はアモイ語を話す 3 人の国民に洗礼を施し、その年の終わりまでにさらに 12 人に洗礼を施しました。これらの洗礼により、マニラの 中国人に対する聖公会の宣教活動が正式に始まりました。

フィリピンにおける米国占領軍の聖公会牧師による単なる奉仕活動の牧師会から始まりました。一時的にフレデリック・グレイブス主教の監督下に置かれ、 1901年10月4日から11日にサンフランシスコで開催された米国プロテスタント聖公会フィリピン諸島宣教地区(PECUSA) の総会で正式に設立されました。同総会でチャールズ・ヘンリー・ブレント牧師が主教に選出されました。1901年12月、ブレント牧師は叙階され、PECUSA 管轄の宣教地区の初代主教となりました。後任のフランク・モッシャー知事は1920年から1941年まで務めました。

1901 年 10 月 11 日にフィリピンで教会が正式に設立されてから、1937 年 1 月 25 日にエドゥアルド・ロンギッド、アルバート・マスフェレ、マーク・スルエンが聖助祭の聖職に叙任され、教会が最初のフィリピン人聖職者を輩出するまでにほぼ 36 年かかりました。1959 年 2 月 24 日にベニート・C・カバンバンが補佐司教に叙任され、最初のフィリピン人聖公会司教が輩出されるまでさらに 22年かかりました。

1937 年 10 月、フィリピン諸島の宣教地区は、 PECUSA のシンシナティ総会の決定により、フィリピン聖公会(PEC) に改名されました。これは、フィリピン教会の地位が宣教地区から PECUSA の「教区」に変更されたことを意味します。34 年後 (1971 年 10 月)、PECUSA は PEC の要請を受け入れ、孤立した教区を中央、北、南フィリピンの 3 つの教区に分割しました。各教区にはフィリピン人の教区司教がおり、それぞれカバンバン司教、エドゥアルド ロンギッド司教、コンスタンシオ マングラマス司教がいました。

3 つの教区を持つ PEC は、英国国教会の教会管区のように組織され、運営されていました。しかし、他の教会管区とは異なり、PEC は依然として PECUSA の管轄下にあったため、首都圏の権威を持っていませんでした。3 つの教区は、PEC と米国聖公会 (ECUSA) の両方の教区とみなされていました。

教区として、PEC には独自の憲章と規則、全国評議会、2 年ごとの全国大会、司教院、全国事務局などがありました。

1990 年 5 月 1 日、PEC は正式に ECUSA から分離し、フィリピン聖公会 (ECP) という名前で英国 国教会の管区としての地位を占める自治教会として発足しました。

教会が宣教地区として認められたとき、最初の宣教司教チャールズ・ヘンリー・ブレントは、他のプロテスタント宣教師とは異なり、フィリピンのローマカトリック教徒を英国国教会に改宗させる意図がなかった。その結果、彼の宣教活動は、これまで伝道されていなかった島々、特に山岳地方とミンダナオ島に集中した。マニラでは、非キリスト教徒の中国人コミュニティーでも宣教活動が行われた。マニラでは、ブレント司教はアメリカ人コミュニティーへの奉仕が主な焦点であるべきだと感じていた。彼は次のように書いている。「あらゆる観点から見て、私たちの活動で最も重要な部分は、アメリカ人と他の英語圏の人々の間である。」彼が最初に行ったことの 1 つは、マニラのダウンタウンに大聖堂、聖マリアと聖ヨハネ大聖堂を建てることだったが、これは第二次世界大戦中に破壊され、後にケソン市に再建された。当時、大聖堂の信徒の一部がホーリー トリニティ教会を結成しました。この教会は現在、マカティの高級住宅街フォーブス パークにあります。ホーリー トリニティ教会の司祭や牧師は設立当初から常に外国人であり、信徒の大半も外国人でした。しかし近年は状況が大きく変わり、現在は中国系フィリピン人、アメリカ人/ヨーロッパ人、フィリピン人が半々になっています。

ブレントは、選挙区の身体的な健康ニーズに対応するため、セント・ルーク病院（当初は大学病院と名付けられ、現在はセント・ルーク医療センターとして知られている）も設立した。また、病院で働く十分な訓練を受けた看護師の需要に応えるため、セント・ルーク看護訓練学校（現在はセント・ルーク・トリニティ看護大学）の設立を承認し、支援した。

教育上のニーズと、子供たちのための寄宿学校を求めるアメリカ人の親たちの要望に応えて、ブレント司教はバギオにアメリカ人の男の子のための学校を設立しました。最初はバギオ スクール、後にブレント スクールと呼ばれたこの学校は、現在ではブレント インターナショナル スクール バギオとして知られています。この学校は、ブレント インターナショナル スクール株式会社という親会社の傘下にある 4 つのブレント インターナショナル スクールの 1 つです。他の 2 つは、ブレント インターナショナル スクール マニラ/ビニャン、BIS-スービック、BIS-ボラカイです。ブレント スクールの在籍者の多くは、外国人の子供に加え、裕福な家庭のフィリピン人です。

布教活動を開始し、無教会の人々のために教会を設立することに関して、ブレント司教は布教に反対でした。諸島におけるローマカトリック教会の広範な活動を観察し、彼は「祭壇を他の祭壇に対抗して建てる」ことはしないと決めました。彼は「通常の状況下では他の教会の信者に干渉しない」という方針を採用しました。この方針に沿って、彼は新しく設立された教会の布教活動を、国内のアメリカ人と白人ヨーロッパ人、および非キリスト教徒がいる地域や無教会の人々がどの教会からも奉仕されていない地域に集中することを決定しました。

当時、フィリピンの非キリスト教徒のほとんどは、マニラの移民中国人、北部と南部の先住民、そしてミンダナオ島のイスラム教徒でした。北部と南部の「異教徒の原住民」と山岳ジャングルのコミュニティに住むイスラム教徒は、植民地スペイン政権の征服と支配に抵抗し、スペインの支配と統治に事実上屈しませんでした。この教会は、改宗と洗礼を通じて信者を探し求めて、これらの人々とコミュニティを訪れました。

教会は先住民の間での宣教と伝道活動には成功したが、イスラム教徒の間では失敗した。教会はミンダナオのコミュニティからイスラム教徒の少女5人を引き離し、北部のコルディリェラ山脈に連れて行き、そこでキリスト教コミュニティの宣教師とともに生活し成長させることで、5人を改宗させただけだった。彼女たちは教育を受け、結婚し、コルディリェラ山脈に定住し、南部のイスラム教徒のルーツに戻ることはなかった。

ブレント司教の、祭壇を他の祭壇に隣接させないという方針と、当初から非キリスト教徒が居住する地域への宣教活動の集中により、ECP のメンバーのほとんどが主に部族コミュニティの出身である理由が説明できます。また、ECP の活動が国の北部と南部に集中している理由も説明できます。同様に、この教会が最初のフィリピン人聖職者を輩出するのにほぼ 40 年、最初のフィリピン人司教を輩出するのに半世紀以上かかった理由も説明できます。その全員が部族コミュニティの出身でした。これらの人々とコミュニティに識字能力を導入したのはこの教会でした。これらの無視されがちなコミュニティに最初に学校、病院、診療所、道路を設置したのもこの教会でした。やがて、政府はこれらのコミュニティのために公立学校、病院、地方の保健センターを設立することができました。その結果、この教会は学校や診療所の一部を段階的に廃止し、政府がこれらのコミュニティに必要な基本的なサービスを提供するようになりました。

フィリピンの聖公会は、司教、司祭、助祭という歴史的な三重の聖職を維持しています。祈祷書の地方版が使用されています。

フィリピン聖公会はフィリピン首席主教が率いており、教会全体の首座主教と大主教 の両方の役割を果たしています。この役職は、アメリカ聖公会の首座主教の首位権のもとで大主教の役割として 1969 年に創設され、1990 年に州が自治権を獲得したときに首座主教の役割も追加されました。

一般的な英国国教会の慣例に反して、アメリカ聖公会の主教や、以前のフィリピン独立教会の最高主教と同様に、首席主教は教区主教ではありません。

現在、フィリピン聖公会には 7 つの教区があります。

セブの新しい会衆を皮切りに、ビサヤ諸島に8番目の教区を設けることも検討されている。^{[4] [5]}

• 
  セントアンドリュース神学校
• 
  セントアンドリュース神学校礼拝堂
• 
  セントルークス聖公会大聖堂（ケソン市）
• 
  神学校礼拝堂の歴史的標識
• 
  ECP と独立フィリピン教会との間の協定の歴史的目印
• 
  国立事務所
• 
  セブ島タリサイ市の聖ジェームズ使徒聖公会教会
• 
  ホーリー トリニティ教会、フォーブス パーク、マカティ

• 公式サイト

ウィキメディア・コモンズには、フィリピン聖公会に関連するメディアがあります。